الوسم: الفرنسية

Salut مرحبا بكم

شكرا ريانه على الحضور واتمنى لكي الفائدة tta18

إليكم أحبائي هذا الملحق للدرس الثاني و هو عبارة عن أمثلة :

je mange une pomme جُه مَانْجْ إيــنْ بُـومْ أنا آكل تفاحة
tu parles vite تـِـي بَاغْلْ (بَارْلْ) فِــيتْ أنتَ(أنتِ) تتكلم بسرعة
il nage bien إِِيلْ نَاجْ بْيَانْ هو يسبح جيدا
elle nage bien آلْ نَاجْ بْـيَانْ هي تسبح جيدا
nous marchons نُو مَغْشُون(مَرْشُون) نحن نمشي
vous marchez vite فُـو مَاغْشِي(مارشي) فِـيتْ أنتم (أنتن) تمشون بسرعة
ils mangent إِيلْ مَــانْجْ هم يأكلون
elles mangent آلْ مَـــانْجْ هن يأكلن
on ferme la porte أُونْ فارْمْ لا بُــورْتْ نحن نغلق الباب (أو يُغْلَقُ الباب) مبني للمجهول

verbe nager فاربْ نَاجي فعل سبح

je nage ——- جُه نَـــــــاجْ —– أنا أسبح
tu nages —— تِـــي نَــــاجْ —– أنتَ(أنتِ) تسبح
il nage ———إيـــلْ نَــــاجْ —– هو يسبح
elle nage —— آلْ نَــــــــاجْ —– هي تسبح
nous nageons–نُـو نَـاجُون ——- نحن نسبح
vous nagez —- فُـو نَـاجِــي ——أنتم(أنتن) تسبحون
ils nagent —— إيـلْ نَـــاجْ ——– هم يسبحون
elles nagent —آلْ نَــاجْ ———– هن يسبحن
on nage ——- أونْ نَــاجْ ———- "نحن" نسبح أو يُسْبَحُ(مبني للمجهول).
————————————————————-
ملاحظة :
p = بـــ تنطق كما في الإنجليزية
v = فــ تنطق كما في الإنجليزية كذلك
يــ تنطق بين الياء و الواو

الدرس الثاني

على العموم انا ادون الكلمات بالدفتر اعشان استفيد اكثر

رائع جدا

مجهود واضح منك

يسلمك ربي خيوو القدير فارس الجنوب

واصل الابداع والتعليم

لاعدمناك …يالغلا

دومت كماتحب

مارسي برشه على الكلمات المطرزه بذهب اختي ريانه

هذا الدرس اعاده !!
قريت قبل
<<<<<ماشيه عالخط بس ما تحفظ
مشكور
تحياتي

يسلمكـ ربي مجهود مميز

يالله انا طالبه متاخرهـ عاد لاتنقصني في المواظبه هههه

يعطيكـ الف عافيهـ

دمت بخير

تعتبر الثورة الفرنسية التي انطلقت شرارتها الأولى في العام (1204هـ = 1789م) من أهم الأحداث ليس في تاريخ فرنسا فحسب بل في تاريخ أوروبا كلها، وثمة عوامل تضافرت مجتمعة في فرنسا أدت إلى حدوث هذه الثورة يمكن التعرف عليها من خلال إطلالة سريعة على أحوال فرنسا قبيل العام (1789م = 1204هـ).
على صعيد الأحوال الاجتماعية والسياسية كانت فرنسا تعيش حالة من الاستقرار النسبي في ظل حكم لويس الرابع عشر الذي اهتم بالفنون والآداب ونال حب الشعب واحترامه، ولكن بعد وفاته، وانتقال العرش إلى رجال أقل منه شأنًا، بدأ العبء ينزلق تدريجيًا عن كاهل الملك ووزرائه إلى كاهل الطبقة المتوسطة (البرجوازية) التي كانت قد بدأت تبرز للوجود، وبخاصة في عهد لويس السادس عشر الذي اتسم بضعف الشخصية، والذي قامت في عهده الثورة وتم إعدامه فيها في (8 جمادى الآخرة 1207هـ = 21 يناير 1793م)، وكان أفراد هذه الطبقة المتوسطة في معظمهم متعلمين وميسوري الحال، ومن ثم بدءوا يشعرون بعدم الرضا عن المكانة الدنيا التي يحتلونها بالقياس إلى طبقة النبلاء، وأصحاب المقام الرفيع في الكنيسة. فكان تذمرهم وتمردهم على هذه الأوضاع من العوامل التي أشعلت فتيل الثورة بالتحالف مع العامة أو من يسمونهم بالطبقة الثالثة التي كانت ترزح في أوضاع سيئة في ظل النظام الإقطاعي السائد آنذاك.
أما عن الأحوال الاقتصادية فقد بلغت غاية السوء للدرجة التي لم تستطع فيها الحكومة أن توفر للشعب الغذاء الكافي، وكان ذلك نتيجة الحروب الطويلة، والبذخ على المستويين العام والخاص، وضعف الملوك وعجز الوزراء عن التمسك بالسياسات الموحدة، كل هذا أدى إلى حالة من الفوضى الاقتصادية في البلاد، ولم يستطع أحد علاجها حتى تفاقمت الديون على فرنسا.
اجتماع مجلس طبقات الأمة
بعد أن ساءت الأحوال الاقتصادية، وزادت الضرائب المفروضة قرر الملك عقد مجلس الطبقات في (1204هـ = 5 مايو 1789م) الذي جاء على هوى الطبقة الأرستقراطية. فقد كانت التقاليد تقضي بأن يتألف المجلس من ثلاث هيئات منتخبة تمثل إحداها "الإقليدوس" (الملك- الكنيسة)، وتمثل الثانية "النبلاء"، والثالثة تمثل "الشعب". وكان الاقتراع يتم على هيئة ثلاث وحدات منفصلة وليس طبقًا لعدد الأعضاء. وحيث كانت طبقة رجال الكنيسة خاضعة لسيطرة النبلاء الذين يتقلدون المناصب الرفيعة في الكنيسة لقاء الخدمات التي يقدمونها، فقد كانت الطبقتان الأوليان على يقين دائم من الحصول على أغلبية الأصوات، وبالتالي يقوم أبناء الطبقة الثالثة –الشعب- بتحمل عبء الضرائب المفروضة وحدهم. وقد فطن أبناء هذه الطبقة لهذا الأمر، وطالبوا بأن يكون التصويت في المجلس طبقًا لعدد الأعضاء لا طبقًا للطبقة، ثم طالبوا بأن يكون للمجلس السلطة في تنفيذ المشاريع. وطالب الشعب في أول الأمر بأن يجتمع المجلس في قاعة واحدة، وكل هذه الإجراءات سعى العامة لتحقيقها لكي يحصلوا على الأغلبية بمن ينضم إليهم ممن يعطفون عليهم وعلى حركتهم من رجال الدين والأشراف الذين كانوا يريدون انضمامهم إلى العامة ليكون لهم القيادة والنفوذ.
وقبل ذلك كان المجلس يجتمع ويعرض الملك عليه آراءه ثم ينصرف أعضاؤه إلى مدنهم قانعين. ولكن هذا المجلس طالب بأن المسائل التي تعرض عليهم يجب تنفيذها وألا يُفضّ المجلس بل يبقى بجانب الملك. أصر نواب العامة على تنفيذ مطالبهم التي رفضها الملك؛ فأضربوا عن دفع الضرائب، وكلما مر الوقت ازداد رجال العامة قوة بمن ينضم إليهم من أشراف ورجال الدين، وكلما زادت قوتهم تشددوا في مطالبهم.
وفي ذلك الوقت يظهر بين طبقة العامة نائب يدعى (سييس) وهو من رجال الدين الذين تولوا البحث في الدستور، وأعلن أنه إذا رفضت طبقة الأشراف ورجال الدين الانضمام إليهم فسيعلنون أنفسهم نوابًا للشعب ويطلقون على أنفسهم الجمعية الوطنية، وقد ووفق على هذا الاقتراح في (3 من شوال 1204هـ = 16 يونيو 1789م) ولكن الملك لم يوافق على اجتماع الطبقات في قاعة واحدة، وأصر نواب العامة على مطلبهم فاضطر الملك مرغمًا إلى الموافقة، ورأى رجال الجمعية الوطنية أن يضعوا دستورًا للدولة
وتوالت بعد ذلك الأحداث حتى نجح الثوار في إسقاط سجن الباستيل رمز الطغيان في (2 من ذي القعدة 1204هـ = 14 يوليه 1789م) وبسقوطه زادت قوة الثوار حتى أصدروا الدستور الجديد الذي اتخذ من الحرية والإخاء والمساواة قواعد انطلق منها إعلان حقوق الإنسان والمواطن في (15 من ذي الحجة 1204هـ = 26 أغسطس 1789م) ثم إعلان الجمهورية وإلغاء الملكية في (5 من صفر 1207هـ = 22 سبتمبر 1892م). وقد سبق إعلان الجمهورية سجن لويس السادس عشر في (24 من ذي الحجة عام 1206هـ = 13 أغسطس 1792م) ثم إعدامه في (8 من جمادى الآخرة 1207هـ = 21 من يناير 1893م)، ثم إعدام زوجته "ماري أنطوانيت" في (10 من ربيع الأول 1408هـ = 16 أكتوبر 1793م).

ويقول المؤرخ الفرنسي "بيير كارون" الذي أصدر عام (1354هـ = 1935م) كتابًا عن المذابح التي حدثت في السجون الباريسية إبان عهد الثورة في (15 من محرم 1207هـ= 2 سبتمبر 1792م).. يقول عن هذه المذابح: إن هذه المذابح كان لها طابع (شعائري) جارف، وقد بدأت بالهجوم على بعض السجون بزعم القضاء على بعض المؤامرات التي كانت تدبر فيها للإطاحة بالثورة، وأقام "الدهماء" من أنفسهم محكمين وقضاة ومحلفين في فناء هذه السجون، حيث كان السجناء يقدمون للمحاكمة واحدًا بعد الآخر فتوجه إليهم التهم ويحكم لهم أو عليهم ليس تبعًا للأدلة والشواهد؛ وإنما تبعًا لمظهرهم العام وسلوكهم وشخصيتهم بل وتكوينهم الجسدي. كما كان أي تردد أو أي اضطراب يظهر على الشخص يعد دليلاً للإدانة وعلى ثبوت التهمة فيحكم عليه بالإعدام، وكان الذي يتولى المحاكمة وإصدار الحكم شخصًا عاديًا، كما كانت أحكامه تقابل بالتصفيق والصياح من الجماهير الذين تجمعوا من الشوارع المحيطة وأصبحوا بمثابة محلفين، وكان الشخص الذي يحكم ببراءته يؤخذ بالأحضان والتهنئة والقبلات ويطوفون به الشوارع، بينما كان الشخص الذي يحكم عليه بالإدانة يتم إعدامه طعنًا بالخناجر والسيوف وضربه بالهراوات الثقيلة ثم تنزع عنه ملابسه ويلقى بجسده فوق كومة من أجساد الذين سبقوه.
والغريب أن الذين كانوا يقترفون هذه المذابح كانوا يرتكبونها باسم الحرية وحقوق الإنسان و(المواطن والعدالة والمساواة)!
منبع الإرهاب!
أما "سيرجو بوسكيرو" رئيس الحركة الملكية الإيطالية فيقول: إن الثورة الفرنسية كانت عبارة عن حركة معادية للشعب الفرنسي إبان قيامها، كما أن أسطورة السيطرة الشعبية على سجن الباستيل لم تكن سوى عملية سطو على مخزن الأسلحة في الباستيل الذي كان يستضيف 7 مساجين فقط، منهم 3 مجانين.
ويضيف قائلاً: إن الثورة الفرنسية بحق قامت بأكبر مجزرة في التاريخ أو على الأقل في الشعب الفرنسي، حيث قتلت 300 ألف فلاح، وهي بذلك تعد منبع الإرهاب العالمي؛ إذ ولدت "ظاهرة الإرهاب" من الثورة الفرنسية.
حرية أم عبودية؟
أما على صعيد السياسة الخارجية التي انتهجتها حكومات الثورة الفرنسية فقد جاءت متناقضة تمامًا مع ما أعلنته الثروة من مبادئ (الحرية والإخاء والمساواة) وبخاصة فيما يتعلق بشعوب آسيا وإفريقيا التي استعمرتها والتي تعاملت معها بمنطق السيد والعبد. ولم تمضِ فترة وجيزة من الزمن حتى جاءت الحملة الفرنسية على مصر عام (1213هـ = 1789م)، ثم بعدها بفترة جاء الاحتلال الفرنسي للجزائر والمغرب وتونس وغيرها من المناطق في آسيا وإفريقيا.
ومما يؤكد أسطورية المبادئ التي رفعتها الثورة الفرنسية من الحرية والإخاء والمساواة إلقاء نظرة سريعة على بعض أفكار الفيلسوف الفرنسي "مونتسكيه" الذي قامت الثورة على مبادئه وأفكاره، وفي ذلك تقول الدكتورة "زينب عصمت راشد" أستاذة التاريخ الحديث بجامعة عين شمس: إنه ليؤسفنا حقًا أن ينخدع العالم بوجود مفكرين راشدين بين من زعموا أنهم ثاروا لدعوة الحق والحرية والعدالة والإخاء والمساواة، وفيهم من استحل ظلم الإنسان لأخيه الإنسان لا لشيء سوى بشرته. ويعد مونتسكيه أشهر الأمثلة على ذلك، وهو من أئمة التشريع في الثورة الفرنسية، وصاحب كتاب "روح القوانين"، إذ يقول في تبرير استرقاق البيض للسود كلامًا لا يمكن صدوره من عقل مفكر، يقول مونتسكيه في بعض عباراته: "لو طلب مني تبرير حقنا المكتسب في استرقاق السود لقلت إن شعوب أوروبا بعد أن أفنت سكان أمريكا الأصليين لم تر بدًا من استرقاق السود في إفريقيا لتسخيرهم في استغلال تلك البقاع الواسعة، ولولا استغلالهم في زراعة هذه الأرض للحصول على السكر لارتفع ثمنه".
وتمضي د. زينب قائلة: يقول مونتسكيه مبررًا جرائم الاستعمار الأوروبي ما يأتي: "أولئك الذين سخروا في هذا العمل ليسوا غير أقوام من السود، فطس الأنوف لا يستحقون شيئًا من رحمة أو رشاد".
ويقول: "إنه لا يتصور مطلقًا أن الله بحكمته السامية قد وضع في تلك الكائنات السود أرواحًا يمكن أن تكون طيبة".
الثورة الفرنسية والمشرق الإسلامي
لم يحدث أن سمع المشرق العربي الإسلامي عن الثورة الفرنسية ومبادئها إلا مع قدوم نابليون بونابرت على رأس حملته على مصر للاستيلاء عليها واستعمارها عام (1213 هـ= 1798م)، وقد حاول نابليون أن يطبق في مصر ما أقرته الثورة الفرنسية من أفكار ونظم سياسية، وكان الحكم النيابي في طليعة الإجراءات التي حاول نابليون تطبيقها.
ويرى كثير من العلماء والدارسين أن هذا النوع من الحكم المتكئ في أصوله إلى الثورة الفرنسية هو بداية العلمانية في مصر؛ ومن ثم إلى معظم البلدان العربية، حيث تم تصريف الأمور وحكم الرعية بعيدًا عن الدين وتوجيه القرآن الكريم.
وقد لاحظ الجبرتي في كتابه "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" ذلك عندما وصف الفرنسيين بأنهم "لا يتدينون". وهذه النظرة العلمانية أثرت في المجتمع المصري تأثيرًا واضحًا؛ حيث شجع الفرنسيون المصريين على البغاء، وسفور النساء وتبرجهن واختلاط الجنسين.
الثورة الفرنسية والصهيونية
ومما يتعلق بالثورة الفرنسية وحملة بونابرت على مصر وأثرهما في العالم العربي والإسلامي تبنيها للحركة الصهيونية ومساعدة اليهود في إنشاء وطن قومي في أرض الميعاد -على حد زعمهم- فقد وعد الثوار بإقامة كومنولث يهودي في فلسطين إن نجحت الحملة الفرنسية في احتلال مصر والشرق العربي.
يذكر الدكتور أمين عبد محمود مؤلف كتاب "مشاريع الاستيطان اليهودي منذ قيام الثورة الفرنسية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى" أن الوعد الفرنسي بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين كان مقابل تقديم الممولين اليهود قروضًا مالية للحكومة الفرنسية التي كانت تمر آنذاك بضائقة مالية خانقة، والمساهمة في تمويل الحملة الفرنسية المتجهة صوب الشرق بقيادة بونابرت

تسلم على المعلومات القيمه

الله يعطيك العاافيه

يسلموووووووووووووووو يالغلا

يعطيك الف عافيه

الله لايحرمنا جديدك

دمت بخير

هلا وغلا

اخوي شادي

تسلم الانامل على جهودك المميزه

تحيتي

يسلموا المرور جميعا
دمتم بكل ود

مسجات العيد بالفرنسية- رسائل العيد بالفرنسية
مسجات العيد بالفرنسيه – رسائل العيد بالفرنسيه

Bien ke c le 3id et demain le nvl an, je dois déclarer mes voeux avant k’il ne soit tard et a toi de les multiplier par deux.. N’challah dima heureux, mieux et joyeux.

2

je te souhaite kebda magnifik, lia pratik, mechwi fantastik, allouch sympatik, tokhma infiniment typik, aid toujours chic et c une nouvelle année surtout mabrouka a3lik

3

que 2024 soit ton année, que le bonheur soit ton allié, que le sourire soit ton invité et que la joie embellise tes journées. Bonne Année

4

Pas de douleur pas de malheur une vie plein de bonheur de sentiments de chaleur pour une personne de valeur .c’est ma façon de te dire kol 3am winti hay ir ..2008

5

Je t’envoie un salut plus sucré que le miel plus blanc que le lait plus délicieux que les cerises plus vaste que la mère pour te dire idek mabrouk e snine deyma

6

entre el mechwi wel gateau ; l’aid wel reveillon essatour wel fourchette, el jazzar wel serveur. aid mabrouk ou kol am wenti bkhir

7

Une simple phrase avec un vrai sentiment avec un bouquet de fleurs d’une superbe odeur rien que pour te dire aidak mabroke

8

Bonne béte,bonnes brochettes,bonnes sossettes,bonne téte, Bonne féte.Echoui w’koul mais attention Kolistiroul.
Saha aïdék

9
Je vous souhaite un Khrouf typique avec kebda magnifique kercha fantastique mechoui sympatique et aid trés chic…saha aidkoum

10

des voeux parfumés de joie,que dieu vous inspire la paix et la joie et vous offre le paradis de votre choix"aidekoum mabrouk"..salam

11

aid mabrouk avec du bonheur infini autour d’une famille tres unie qu’allah vous compte parmi ses bien aimés,saha aidkoum wa koul 3am wa ntouma bekhir

12

Jour après jour
L’année fait le tour et voila le retour de plus beau jour

Plein de mechoui dans le four et un petit mot pour ce jour « inchalah aidkom mabrouk

أن عام 2024 هو العام الخاص ، أن السعادة هي حليف الخاص ، الذي يحل ضيفا الابتسامة والفرح تجميل الخاص بك يوما. عيد رأس السنة

يا غالى على مجهودك

روعة بدرنا تسلم دياتك حبيبي

ربي يعطيك العافية

كل الحب ن25

مسجات عيد بالفرنسي رائعة جدا

خطتها يمناك المفعمة بالياسمين

رائع جدا انتقائك الالق

دمت متميز

يسلمووا بدر

مسجات رووعة

تحيه وشكر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

اشكركم على المشاركة في مسجات العيد بـ الفرنسية

كل الحب 5

يسلموو بدرنا على تقديمك المميز

لمسجات العيد بالفرنسية

ودي

بستفيد منها برسلها لشخص مع اني مو عارف اش مكتوب ههههههه

يسلمو بدر

يسلمو بدر على المسجات الفرنسيبة

مودتي

Salut مرحبا
اليوم بعطيكم الدرس الثالث واحب ان اشكر الطالبة ريانه على الحضور واتمنى لكي الفائدة الكبيرة tta18
وشكرا لكل من حضر
الدرس الثالث
تشكيل الحروف بالفرنسية و طريقة اللفظ

é : accent aigu أكْسَانْتِيچُو (الجيم المصرية و الواو بين الواو و الياء)

Blé بـــْـــــلي – قمح (تنطق كما في نهاية باليه)

è : accent graveأكْسَانْ چْرا? (الجيم المصرية و? هي v)

Succès سُوكْسي – نجاح أو فوز (كما في ياء /أهلين و سهلين)

â : accent circonflexe أكْسُونْ سيغْكُونفْلاكْسْ (تستعمل لتمديد الحرف)

âme آمْ – روح أو نفس (يلفظ الحرف ممدودا)

ç : la cédille لاَسيدي( وهي إشارة توضع تحت الحرف c لينطق s)

Français فْــغَــنـْسي أو فْــرَنْــسي – فرنسي

(´) : l’apostrophe لاپُـــوسْــتْـرُوفْ أو لاپُـــوسْــتْـغُوفْ

L’enfant لَــنْـفان – الطفل (مع تفخيم الالف)

(-) : trait d’union تْـــري ديــنْــيُون أو تْـــغي ديــنْــيُون (و هو خط يوضع بين كلمتين لربطهما و لفظهما ككلمة واحدة )

Grand-père ?ْـــرَانْ – پـــيرْ أو قْغان- پـيغْ – الجد (الأب-الكبير)

انتظرو الدرس الثالث

طالبتك متابعه لك دائما

أكْسُونْ سيغْكُونفْلاكْسْ …تنطق الكلمات وتتعلم عليها

فارس الجنوب

اخي الفاضل

يعطيك مليوووون عافيه

مجهود واضح ومميز

تشكر عليه من القلب

ادامك الله برعايته وحفظة

لاعدمنا جديدك

دومت كماتحب

مشكور اخوي
لكن احس الدرس كذا صعب نبي مع النطق صعب قراتي اكيد انه خطأ
تحياتي

يسلمكـ ربي انا احاول انطق بعض الحروف
يارب تكون المخارج صح

دمت بخير

يسعد لي مساكم حبايبي

آنسي الفرنسيه رائعه جداً

اكثر مالفت انتباهي في هذه المدينة بيوتها الصغيره الملونه التي تعكس على ضفاف البحيرة اجمل الالوان

مدينة انسي الجميله تبعد فقط 43 kms من جنيف وجميع سياح جنيف ينساق الى آذنهم اسم انسي مدينة السحر و الجاذبية
واكثر سياح انسي يحجزون تاكسي فرنسي ينقلهم من مطار جنيف الى انسي وكذلك التكاسي السويسريه تستقل في الذهاب الى انسي

الطريق الى انسي
من ليون : 140 km بما يعادل ساعه و 15 دقيقه
من جنيف : 50 km بما يعادل 50 دقيقه
من باريس : 536 km بما يعادل 5 ساعات و نص

أتمنى أن تنال على أعجابكم

روووعه رووعه كثير..

بس والله لو عندنا مدن زي كذا قسم مابقى بزر.

ههههههه كان كلهم غرقو بالنهرهههههههه

يسلمو بهجه على الصوور الحلوه..
تحياتي..

تسلم الأنامل بهجة الدنيا

صور روعــــــــــًَ*ـه

الله على فرنسا وجمالها

مشكورة غلاتي

اليوم اريد التصويت لمن يريد ان يتعلم اللغة الفرنسية

لا يعرض الموضوع الا بعد تصويت علي اقل عشرة اشخاص من المنتدى

وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا ً
دمتم سالمين

موافقه ليش لا
ولا ننسى ان من تعلم لغه قوم امن شرهم ..
اتمنى للجميع التوفيق
دمت بخير

يسسسسسسسسسلموو
وانا كمان موافقه

يعطيكـ الف عافيهـ

تحيتي لكـ

أنا بعد نبغى الفائدة ليش لا
اتمنى للجميع التوفيق
دمت بخير

انا كمان موافقه

يعطيك العافيه

دمت بود

تعلم أسماء الأيام والشهور بالفرنسية بالصوت والصورة

Je vous remercie pour vos efforts, professeur de Badr

يسلموو الايادي بدرنا

تعلم نطق الألون بالفرنسية

مشكور ,, بدرنآآ

يسلموو الايادي بدرنا

يسلمو عالطرح الرائع
يعطيكو الف عافيه
تقبلو مرورى