الحضارات القديمة الأرشيف

تاريخ عصر ماقبل الاسرات الفرعونية

اليوم ننقاش موضوع تواريخ الاسراة المصريه

وتاريخ

عصر ما قبل الأسرات

(4400 – 3000 )

البدارى

من كتاب مصر أيام الفراعنة ، محمد الخطيب ، منشورات دار علاء الدين ، دمشق
حضارة البداري: وهي قرية في الصعيد على الضفة الشرقية لنهر النيل وأهم مايميز البداريون انهم كانوا يؤمنون بالبعث ( الحياة الثانية بعد الموت ) وكانوا يلفون موتاهم بالحصير ويدفنونهم مع حيواناتهم المحببة أو بعض التماثيل للحيوان. == توجد حضارة البداري في محافظة أسيوط التي تتوسط محافظات الصعيد

نقادة الأولى أو العمرة

نقادة الثانية

( 3650 – 3300 ق.م ) الدفن : أتبعت جبانات نقادة الثانية التقاليد السائدة فيما قبل الاسرات من دفن الموتى في الهيئة المثنية

نقادة الثالثة

( 330 – 3050 ق.م )

عصر بداية الأسرات

( 2920 – 2575 ) الأسرة الأولى ( 2770- 2920 )

الأسرة الثانية

الأسرة الثالثة ( 2650 – 2575 )

الدولة القديمة

( 2575 – 2135 )

الأسرة الرابعة ( 2575 – 2465 ) – خوفو صاحب الهرم الأكبر

الأسرة الخامسة ( 2465 – 2323 )

الأسرة السادسة ( 2323 – 2150 ).

عصر الانتقال الأول

( 2150 – 1994 )

الأسرة السابعة

الأسرة الثامنة ( 2150 – 2135 )

الأسرة التاسعة

الأسرة العاشرة

الأسرة الحادية عشر ( 2135 – 1994 )

الدولة الوسطى

الأسرة الثانية عشر ( 1994 – 1650 )

الأسرة الثالثة عشر ( 1781 – 1650 )

الأسرة الرابعة عشر ( 1710 – 1650 )

فترة عصر الانتقال الثاني

( 1650 – 1550 )

الأسرة الخامسة عشر ( 1650 – 1550 )

الأسرة السادسة عشر ( 1650 – 1550 )

الأسرة السابعة عشر ( 1650 – 1550 ) – توحيد مصر مرة اخرى

الدولة الحديثة

( 1550 – 1075 )

الأسرة الثامنة عشر ( 1550 – 1291 )

الأسرة التاسعة عشر ( 1291 – 1185)

الأسرة العشرون ( 1187 – 1075 ق.م.)

عصر الانتقال الثالث

( 1075 – 664 )

الأسرة الحادية والعشرون ( 10.75 – 945 )

الأسرة الثانية والعشرون ( 945 – 718 )

الأسرة الثالثة والعشرون ( 820 – 718 )

الأسرة الرابعة والعشرون ( 730 – 712 )

الأسرة الكوشية

( 775 – 653 )

الأسرة الخامسة والعشرون ( 775 – 653 ) السيطرة الآشورية.

الأسرة السايسية

( 664 – 525 )

الأسرة السادسة والعشرون ( 664 – 525 ) يونانيون

العصر المتأخر

( 525 – 332 )

الأسرة السابعة والعشرون ( 525 – 404 )

الأسرة التاسعة والعشرون ( 404 – 399 )

الأسرة التاسعة والعشرون ( 399 – 380 )

الأسرة الثلاثون ( 380 – 342 )

هلا وغلا

يعطيكـ الف عافيهـ

يسلمـوا

يسلمواا شادي

ويعطيك العافيه ع المجهود

تحيااااتي

يعطيك الف عافيه على الجهد شادي تحياتي…

يسلموا غرور
نورتينى

تسلم على جهدك

دائما مميز

يسلموا المرور
تحياتى

موضوع رائع وجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

العبادة الاغريقية

عبد الناس في بلاد الإغريق ربة الجمال والحب (فينوس) إلى أن شبّت ابنة الملك, فخفقت بحبها قلوبهم, وآثروها بعبادتهم دون (فينوس). ولم تقبل (فينوس) هذه الإهانة, فطلبت من ابنها (الملاك كيوبيد) الصغير أن يقتل غريمتها ابنة الملك هذه التي أهانت بجمالها كبرياء أمه. لم يستطع أن يقول لا, فالأوامر هي الأوامر. فامتشق الملاك (كيوبيد) قوسه الذهبي ومضى إلى قصر الملك في طريق حفّت به الورود متسائلاً: لماذا عليّ أن أقتل فتاة بريئة؟ كل ذنبها أن الله وهبها جمالاً يفوق جمال أمي فأحبّها الناس. وعزّ عليه أن يحّول هذا القصر إلى جحيم يعجّ بالجريمة. فجلس تحت سوسنة شارداً يتأمل السماء. وفجأة صدح بلبل يغرّد في هدأة الليل الفضي, فانتفض الإله الأصغر, وحمل قوسه وسهامه, ومضى ليقتل أو يثأر لجريمة لم تعلم بها الضحية ولم ترتكبها, شأنها في ذلك شأن كثير من الفتيات اللواتي يذبحن بحجة الدفاع عنه الشرف (وغسلاً للعار) في حين كثيراً ما أثبت التحقيق والتشريح أن الكثير منهن لم يكنّ كذلك, وأن القضية كانت قضية شك وأقوال وأوهام, ثم إذا كانت البشرية ـ اليوم ـ لا تعيش شريعة الغاب.. فلماذا لا يترك للقانون وللقضاء وللتحقيق أن يأخذ مجراه وتطبيق الدولة حكم العدالة حسب الشرائع المنصوص عليها؟ هل يمكن للإنسان أن يتصور مجتمعاً كل فرد يأخذ فيه حقه بيده, ويقرر هو وعلى مزاجه نوعية العقوبة وكميتها؟
وحاول كيوبيد الملاك أن يعود عندما وصل إلى أسوار القصر متسائلاً: لماذا أقتل؟ لماذا أرتكب جريمة؟.. لكن صوت أمه الهادر بالثأر كان أكبر من مناجاة نفسه: ‏
(أيرضيك يا بنّي أن أكون بين آلهة الأولمب نكرة, فيقولون: ها هي ذي فينوس التي أذلّت كبرياءها امرأة؟!) وبرفتين من جناحيه الصغيرين صار في غرفة ابنة الملك النائمة.. وتقدم نحوها, لكن ماذا رأى؟!.. يا للجمال المتمدد فوق السرير!,, ويا للسحر الذي يهيم فوقها ويبث فيها روحه. لكن (ديانا) ربة القمر سرعان ما أرسلت شعاعها فوق وجه الفتاة النائمة رسولاً ليقول للملاك الصغير (مكانك أيها الرامي الحبيب ماذا جنى عليك هذا الحسن لتجرعه كأس الموت.. افتح له ما انغلق من قلبك تنعم به, فإنك لن تجد بين ربات الأولمب من تخلص لك الحب كما تخلصه لك هذه الفتاة النائمة, فطبع على الوجه الرقيق قبلة, وعاد أدراجه عاشقاً مسلوب الفؤاد ولا يبالي بسخط فينوس أمه, وعندما تنفس الصبح وهبت الأرواح النائمة, أقبلت (فينوس) لتستمع إلى النادبات النائحات في قصر الملك يعلن موت ابنة الملك, لكنها رأت غريمتها ترقص في حدائق القصر على أناشيد عرائس الماء, فغضبت ونادت بالويل والثبور على ولدها (كيوبيد) وعظائم الأمور على الفتاة (ابنة الملك) فسلطت عليها الأشباح تروعها, وأغرت الخفافيش لتنهش جسمها فألقت الفتاة بنفسها في البحر تريد الانتحار. لكن (كيوبيد) توسل إلى صديقه إله الريح الجنوبية, فحملها على طيف نوراني إلى جزيرة بعيدة. وعندما استفاقت اعتقدت أنها قد ماتت فعلاً, لكنها ـ في الحقيقة ـ دخلت الجنة, وكان فتاها الملاك الصغير (كيوبيد) يأتي لزيارتها ليلاً من بطش أمه, ويغادرها حين تعود (القُبرّة) معلنة قدوم الصباح, فكانت الفتاة قانعة لا يضيرها ألاّ تعرف مَنْ هذا الحبيب الوفي؟ ولا ما يكون اسمه؟..

‏ لكن (فينوس) ربة الحب والجمال قررت أن تلاحق غريمتها حتى في منفاها, فأرسلت إليها (الآلهة الخفية) في زورق جميل. وعندما شاهدتهم (ابنة الملك) عانقتهم عناقاً حاراً, فهم من الوطن الحبيب, وفيهم رائحة الأهل والأصدقاء. فاستضافتهم وأدخلتهم (هيكل الحب), وقصّت عليهم قصة الحبيب المجهول الذي لا يأتيها إلاّ ليلاً. فقالوا بعد أن جعلوها تثق بهم, لكن كيف تطمئنين يا أختاه؟.. ألا تخافين أن يكون هذا الحبيب غولاً؟ لماذا إذن يأبى عليك أن تنظري إليه؟ إليك هذا الخنجر انتهزي فرصة نومه وأغمديه في قلبه واستريحي منه, وعودي معنا إلى أرضك فالجميع مشتاقون إليك. ‏
فلما جنّ الليل نهضت إلى مصباحها, فأوقدته وإلى خنجرها فشرعته وذهبت تنظر إلى الحبيب النائم, فرأت أجمل مخلوق على وجه الأرض, فاهتزّ المصباح في يدها.. وفتح الملاك الصغير عينيه, فرأى الخنجر المرهف في يمين حبيبته.. فصرخ: يا للهول (حتى أنت يا حبيبي) فقفز قفزة هائلة ورفّ بجناحيه الصغيرين وقال: وداعاً.. يا من كنت أحب.. وداعاً لالقاء بعده. وما كاد يخرج حتى امتلأ المخدع أرواحاً شريرة طفقت تهاجمها, وتنفث الموت الأسود في كل مكان, وهرعت إلى الخارج مستنجدة بالسماء. فوجدت سحباً قاتمة تنعقد في المشرقين والمغربين.. فهربت إلى رؤوس الجبال خوفاً وذعراً.. فالتقت بإله الصيد الذي دهش من حسنها وجمالها. وعندما شكت إليه هالها قوله: (تعسة أنت يا غريمة فينوس.. إن ثأرها لعظيم). فأجابت وفي عينيها الدموع: (غريمة فينوس, مالي أنا ولفينوس لتثأر مني!) فقال (جمالك وحسنك جنى عليك.. لقد صرف الناس عن ربة الجمال والحب إلى عشقك, واليوم لا تلهج ألسنتهم إلاّ باسمك أيتها الشقية). ‏
ربّاه متى كان الاسم سبباً للقتل؟! ومتى كان الحسن والعلم والأخلاق هدفاً للثأر؟ وبأي شريعة يحكم على الإنسان بالموت فقط لأنه الأفضل والأكمل؟ما أعجب الإنسان وما أعجب ثأره! هذا هو لم يتغيّر منذ عهود الوثنية.. يقتل لأجل القتل أناس لا ذنب لهم سوى أنهم (الآخر).
إذا كان الزمان زمان عُكً / وسوَّد كلَّ ذي حُمْقٍ جَهُولِ ‏
فإن أحببتم فيه ارتفاعاً / فكونوا جاهلين بلا عقول
إن النساء شياطين خلقن لنا / نعوذ بالله من شرَّ الشياطين ‏
فهنَّ أصل البليات التي ظهرت / بين البرية في الدنيا وفي الدين ( علي جاندان )
‏
‏

العباده الاغريقيه
سلمت يدك خيوو
طرح رائع

الرجاء نقله للقسم المناسب

يسسسسسسسسسلمو خيو مننحرمش جديدك
ودي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تم نقل الموضوع للقسم المناسب
قسم الحضارات القديمه خليجية

العبادة الاغريقية

يعطيك العافيه اخي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

عاشت الايادي على المجهود الرائع
احترامي لشخصك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تاريخ وادي النيل

خليجية

تاريخ وادي النيل ..

خليجية

شهد التاريخ المصري، بعد حقبة المصريين القدماء، أشد الفترات عنفاً وغنىً بالمؤامرات والمكائد، وجميع تلك الصفات تضافرت ونمت في ظل التأثير الحضاري للدين الإسلامي وتنامي نفوذ القوى الأجنبية، حيث بلغ ذلك النفوذ ذروته في السنوات الثمانين التي شهدت ولادة حكم الأمر الواقع الذي فرضه البريطانيون إلى أن نالت مصر استقلالها الفعلي والنهائي في عام 1956.

خليجية

شهدت مصر قدوم طلائع الفاتحين المسلمين في عام 639 للميلاد، وبحلول عام 641 ضرب الإسلام جذوره بإحكام في المجتمع المصري. بعث الخليفة عمر بن الخطاب جيشاً لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص انطلاقاً من بلاد الشام، حيث تقدم المسلمون إلى أن بلغوا "بابليون"، وكان من أمنع الحصون، فحاصرهم المسلمون حتى تمَ لهم النصر، كما نجحوا في إسقاط الإسكندرية في 8 نوفمبر 641، إلا القوات البيزنطية أفلحت في استعادتها في عام 645 ميلادي، لكن الغلبة في النهاية كانت للمسلمين حيث نجح عمرو بن العاص في استعادتها من البيزنطيين في العام 646. إلا أن البيزنطيين لم ييأسوا، فأرسل إمبراطورهم كونستانس الثاني أسطولاً عام 654، لكنه ردّ على أعقابه خائباً، ومنذ ذلك الحين كفت يد البيزنطيين عن المنطقة، التي لم تشهد أي محاولات جادة من جانب البيزنطيين لاستعادة نفوذهم.

خليجية

ونظراً لما اشتهروا به من تسامح ميزهم عن البيزنطيين، فقد لقي العرب الفاتحين الاستقبال الحسن والمساندة ضد القوات البيزنطية من السكان المصريين أنفسهم. ولقد أعفي السكان المسيحيون، لقاء دفعهم جزية المال والطعام إلى قوات المسلمين، من أداء الخدمة العسكرية، ومنحوا الحرية الكاملة لممارسة شعائر دينهم كما يرغبون.

وامتاز نظام حكم المسلمين للبلاد التي خضعت تحت سيطرتهم بالتنظيم والدقة، واستمر كذلك إلى نهاية سلالة الخفاء الأمويين. في البداية كان اعتناق المسيحيين الأقباط للإسلام نادراً، وشهدت المائة عام الأولى من حكم المسلمين فرض نظام قديم للضرائب، وقسمت البلاد إلى مناطق إدارية، وألقيت على عاتق حاكم مصر مسؤولية جباية الضرائب إلا أن الزعماء المحليين، الذين عادة ما يكونون من الأقباط، كانوا هم المسؤولون عن تنفيذ القوانين.

خليجية

ولقد شهدت الخلافتين الأموية والعباسية اندلاع العديد من الثورات جراء استياء الشعب من الزيادة المستمرة للضرائب. ولعل الصراعات الداخلية والثورات والغزوات هي السمة الأساسية للفترة الممتدة على طول القرن الثامن والتاسع والعاشر. وشن الفاطمييون حملتهم على البلاد في عام 914 إلى أن تمكنوا في نهاية المطاف بقيادة جوهر الصقلي من هزيمة المصريين في العام 969 لتشهد البلاد أفول نجم الخلافة العربية الشرقية وبزوغ الخلافة الغربية.

تطورت القاهرة الحديثة ونمت انطلاقاً من "المنصورية"، المستوطنة الفاطمية، والتي أطلق عليها بعد عام 972 اسم "القاهرة" على يد الخليفة المعز لدين الله الفاطمي.

شهدت فترة حكم الخلفاء الفاطميين قدراً أكبر من التسامح تجاه المسلمين السنة، بل وميزوهم في التعامل على الشيعة التي ينتسب إليها الفاطميون أنفسهم. كما تمتع المسيحيون بحرية العقيدة، بالرغم من الاعتقاد السائد وقتها بوجود اتصالات وتعاون بين المسيحيين المصريين والإمبراطور البيزنطي.
تسلّم الحاكم بأمر الله الخلافة عن أبيه العزيز وهو فتى في الحادية عشرة من عمره، ومن أم مسيحية. تميزت فترة حكمه بالعلاقات والاتصالات النشطة مع الآخرين، ونجح في إبرام سلام مع الإمبراطور البيزنطي. ولقد أمر الحاكم بأمر الله بهدم كنيسة القيامة بالقدس في عام 1009، الأمر الذي ساهم في إثارة الحملات الصليبية. إن هدم الكنسية ليس إلا جزءاً من مخطط الحاكم بأمر الله لإجبار جميع المسيحيين واليهود، بالقوة إن لزم الأمر، على اعتناق الإسلام. ولتحقيق هذا الهدف أقدم الحاكم بأمر الله، في إجراء أقل قسوة، ولأسباب غامضة اختفى الحاكم بأمر الله من الوجود في عام 1021، إلا أن الدروز يؤمنون بعودته إلى الحياة مرة أخرى في نهاية الأزمان بصفته المهدي.

خليجية

وأخيراً سطع نجم القائد المسلم العظيم صلاح الدين الأيوبي في عام 1174، حيث أستطاع أخيراً عزل الفاطميين وإنهاء حكمهم. وأصبح صلاح الدين سلطاناً على مصر، في وقت كانت فيه دمشق حاضرة البلاد، وقرقوش، نائب صلاح الدين، هو الحاكم لمصر معظم الوقت. واستمر حكم الأيوبيين لمصر إلى منتصف القرن الثالث عشر، حيث انتهى حكمهم على يد المماليك.

تميزت تلك الفترة بسلسلة من السلاطين اللذين لم تطل فترة حكمهم، وبالرغم من تزعزع نفوذهم السياسي، فقد نجح هؤلاء السلاطين بتعزيز مكانة مصر بحيث باتت القاهرة محور العالم الإسلامي.

خليجية

في نهاية المطاف جاءت نهاية المماليك على يد السلطان العثماني سليم الأول، الذي أخضع القاهرة لحكمه في عام 1517، لينتقل بذلك مركز النفوذ إلى اسطنبول. لكن ذلك لم يمنع من أن يبقى المماليك الطبقة الحاكمة في مصر، بالرغم من كونهم أتباعاً للإمبراطور العثماني. واستمر ذلك الوضع بدرجات متفاوتة من شدة النفوذ لغاية عام 1798 عندما غزا الفرنسيون البلاد بقيادة نابليون بونابرت.
لقد كان استيلاء محمد علي باشا على مقاليد الأمور نتيجة لحرب أهلية مرهقة وانصبت جهوده منذ ذلك الحين إلى الحفاظ على استقلاله العملي عن الإمبراطورية العثمانية. وقد توفي محمد علي عام 1849، مخلفاً لمصر العديد من الإنجازات والأعمال العظيمة، ولعل أعظمها إضعاف الهيمنة العثمانية على البلاد، وانطلاق صناعة القطن المصري واحتلال السودان.
خليجية

باتت الموارد المالية للدولة المصرية سيئة جداً واستشرى الفساد في أوصال الدولة، مما دفع إنكلترا وفرنسا إلى التدخل لحماية مصالحهما الشخصية في مصر. وشهدت البلاد فترات الوصاية المشتركة بين تلك الدولتين لإدارة البلاد حيث أشرفت إنكلترا على عوائد البلاد في حين أشرفت فرنسا على إنفاقها. في نهاية المطاف أجبر العثمانيون الخديوي إسماعيل على التخلي عن منصبه في عام 1879، واستؤنف العمل بموجب الوصاية المشتركة لعامين إضافيين.

خليجية

قاد استياء الشعب المصري من تفشي النفوذ الأوروبي في البلاد إلى قيام ثورة شعبية في عام 1882 بقيادة أحمد عرابي، وكان أفرادها على استعداد للتضحية بأنفسهم لتحرير تابلاد من نير الاستعمار الأجنبي. إلا أن الجنرال ولسلي تمكن من إخماد تلك الثورة، إثر فوزه في معركة التل الكبير. وخضعت البلاد لحكم البريطانيين بقيادة اللورد كرومر، ودام هذا الحكم لغاية عام 1956 حيث نالت مصر استقلالها التام، بالرغم من استقلالها شكلياً في عام 1922.
حتفظت الحكومة المصرية بسيطرتها على السودان بمساعدة فعالة من الجيش البريطاني، وهو ما أدى إلى نشوء ثورة أخرى بقيادة المهدي في عام 1884، ولقد حاول الجنرال جوردون عقد هدنة مع المهدي، إلا أنه اغتيل على يد جنود المهدي في عام 1884.

خليجية

لعبت مصر دوراً محورياً خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، حيث شهدت البلاد غزو القوات الإيطالية التي دحرت على أيدي البريطانيين، مما جعل مصر بلداً محايداً. خلال الحرب العالمية الثانية تعاون الوطنيون في مصر مع الألمان في محاولة منهم لطرد البريطانيين من البلاد، بناء على وعد قطعه الألمان في هذا الصدد. إلا أنه تم اعتقال المتآمرين وزجوا في السجون بعد انتصار بريطانيا في معركة العلمين. ولكن نجم قائدهم أنور السادات عاد ليسطع فيما بعد.

انسحبت القوات البريطانية من منطقة قناة السويس في عام 1947 وعاود القوميون بعدائهم المشهور للبريطانيين نشاطهم بعد الحرب، ونجحت مجموعة من الضباط المستائين، واللذين أطلق عليهم اسم "الضباط الأحرار"، في الإطاحة بالملك فاروق في 22-23 يوليو 1952 بقيادة البكباشي جمال عبد الناصر، نتيجة الهزيمة المنكرة لمصر في حرب 1948 التي ألقيت فيها اللائمة على الملك فاروق. اندلعت أعمال الشغب في 12 أغسطس 1952 في كفر الدوار والتي قادها العمال هناك مدفوعين بآمال ثورة يوليو، فكانت النتيجة إصدار حكمين بالإعدام. وبعد فترة حكم مدني، قام الضباط الأحرار بإلغاء الدستور وإعلان الجمهورية المصرية بتاريخ 18 يونيو 1953، وبات عبد الناصر قائداً جماهيرياً ليس في مصر فحسب بل في العالم العربي، ومؤسساً ومطبقاً لما يسمى "الاشتراكية العربية".

خليجية

إلا أن عبد الناصر كان بحاجة إلى الموارد المالية لتمويل مشروع سد أسوان، وعرضت عليه الولايات المتحدة والبنك العالمي تمويل المشروع، لكن العرض سحب في أواسط عام 1956، فرد عبد الناصر على ذلك السحب بتأميم قناة السويس. وجلب تأميم القناة على مصر في عام 1956 عدواناً عسكرياً خططت له كل من بريطانيا وفرنسا وإسرائيل، وذلك لحماية مصالحها في منطقة القناة. لكن لم يكتب لهذا العدوان الثلاثي النجاح بفضل تدخل الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي.

شنت إسرائيل هجومها على مصر في 6 يونيو 1967 حيث ألحقت بالقوات المصرية الهزيمة المنكرة، مستفيدة من عامل المباغتة بحيث أصيب سلاح الجو المصري بالعجز التام منذ بداية الهجوم على مصر. أما سلاح المدرعات المصري فقد رزح تحت رحمة القوات الإسرائيلية في ظل انعدام الغطاء الجوي المساند لسلاح المدرعات، وبالتالي كانت قوات المشاة المصرية غنيمة سهلة المنال في صحراء سيناء. لقد غيرت حرب الأيام الستة مع إسرائيل الخارطة السياسية لمصر، وأدت إلى حركات نزوح جماعية على امتداد العالم العربي.
تدهورت الحالة الصحية للرئيس عبد الناصر بعد ذلك وعانى من أزمة قلبية أودت بحياته في 28 سبتمبر 1970، ليخلفه رفيق دربه أنور السادات، الذي عرف بعدائه للبريطانيين في المؤامرة التي حيكت ضدهم في الحرب العالمية الثانية.

خليجية

كان السادات رجل موقف، حيث أذهل العالم بقيادته الاستثنائية وغير المألوفة للبلاد في زمن الحرب والسلم، حيث لفت انتباه العالم أجمع في يوم 6 أكتوبر 1973 عندما شن حرب "يوم كيبور" على الإسرائيليين، مما أتاح الفرصة أمام العرب للتفكير ثانية بدحض أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر. وكادت إسرائيل أن تصاب بهزيمة نكراء لولا تدخل الولايات المتحدة الأمريكية. إلا أن العرب استعادوا بطبيعة الحال احترام العالم لهم في ساحات القتال ومسارح السياسة على حد سواء، ومهدت الطريق لمصر نحو استعادة شبه جزيرة سيناء من خلال المفاوضات الدبلوماسية التي أفضت في النهاية إلى إبرام معاهدة كامب ديفيد واتفاقية فك الاشتباك في سيناء.

قام المعارضون لمعاهدة كامب ديفيد باغتيال السادات خلال عرض عسكري أقيم في القاهرة، ليخلفه نائبه حسني مبارك الذي بقي في سدة رئاسة الجمهورية المصرية إلى يومنا هذا.
ما تزال مصر في بداية القرن الواحد والعشرين تحت قيادة الرئيس مبارك مع تخوف من فرض ما يشبه الحكم الملكي من خلال سياسة الأمر الواقع مع بزوغ نجم ابنه جمال. وبالرغم من مشاكل الفساد وظهور الحركات الإسلامية، بما فيها الأخوان المسلمون، إضافة إلى الحملات الإرهابية والمصاعب الاقتصادية التي تشهدها البلاد، فإن مصر ما زالت تتمتع بازدهار نسبي ونفوذ كبير في المنطقة.

من الرائع للمرء أن يزور بلداً كان مركز العالم لما يزيد عن خمسة آلاف عام.

خليجية

هلاا وغلاا

::غرور::

سلمت يدااك عالطرح ..والجهد المميز

لاعدمناكِ

هلا وغلا دفا..

يسلمو ياذووق على المرور..

الف شكر تحياتي..

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ

تسلمي غرور على المعلومات القيمهـ

لكـ كل الشكر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا همووسه..

يسلمو يالغلا على المرور الذووق..

ماانحرم طلتك يارب..

تحياتي..

سلمت يدااك عالطرح

يسلمممممممممو غرور

هلا وغلا لمسة دفا..

يسلمو على المرور الذووق..

تحياتي..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يداك ع الطرح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

النيل فى الادب المصرى القديم

النيل فى الأدب المصرى القديم

وصف الحكماء الكهنة فى الأدب المصرى القديم كيف أن النيل توقف عن غمر الأرض وكيف هددت البلاد بالمجاعة نتيجة للفوضى الإجتماعية.

وعلى بردية من عصر الاضمحلال الأول عام 2150 ق.م موجودة حالياً فى متحف ليدن بهولندا، وصف الحكيم إبو-ور حالة مصر عندما غضب النيل على الناس نتيجة للحرب الأهلية والعداوة والفوضى قائلاً:" كان الرجل يذهب إلى حقله حاملاً درعه … وكان الأشرار فى كل مكان … ولم يعد عظماء الأمس موجودين … كان النيل يفيض، ولكن لا أحد يحرث حقله … وكل واحد يقول، نحن لا نعرف ماذا حدث للبلد … فقد توقف خنوم عن خلق أطفال (جدد) … وحالة البلد سيئة … وأصبح الفقراء ملاكاً لأشياء ثمينة … والشخص الذى لم يكن له صندل (حافى القدمين) من قبل، أصبح ثرياً. عمت العداوة كل الأرض وأصبح الدم فى كل مكان … ودفن الموتى فى النهر الذى أضحى جبانة، كما بات مكان التحنيط هو النهر … أصبح النهر دماً … والكبير والصغير يقول أتمنى أن أصبح ميتاً.

وفى نبوءة نفر-ار-حو والتى ترجع لعصر الملك تحتمس الثالث نجده يصف حالة جنوب شرق الدلتا فى عصر الملك سنفرو من الأسرة الرابعة كالتالى: نهر مصر فارغاً، حتى إنه يمكن عبور الماء سيراً على الأقدام … وسيبحث الرجال عن الماء التى يمكن للمراكب أن تبحر عليها؛ فقد أصبخ النهر ضفافاً وأصبحت الضفاف ماءاً … ولم يعد بيض الطيور يفقس فى أحراش الدلتا … وستشرب حيوانات الصحراء المتوحشة من أنهار مصر، حتى يرطبوا أجسادهم على ضفافها، حيث لم يعد هناك من يخيفهم … وسيحمل الرجال أسلحة الحرب، وستعيش الأرض فى ضجيج … أنا سأريكم الابن كعدو والأخ كخصم والرجل يقتل والده".

هذا وقد أعد بعض الكتاب قواعد للتعامل على النيل، فنجد أمن-ام-اوبت فى عام 850 ق.م. ينصح صاحب معدية بأن يكون رقيقاً ورحيماً مع الآخرين، فيقول: "لا تمنع الناس من عبور النهر عندما يكون لا يزال لديك مكاناً (شاغراً) على مركبك ويأتيك شخص يعيش على الجزيرة، لا بد وأنك سوف تمد له يدك لتأخذه معك … وهنا لن يعاقبك لإله … لا تصنع لنفسك معدية على النهر وتجمع الثمن … خذ الثمن من الثرى ورحب بذلك الذى لا يملك الثمن".

يسلمووو شادي على الروعه والمعلومات تحياتي وتقديري,,,

يسلمووووا اختى غرور
شرفنى مرورك والله
تحياتى قلبوو

يعطيك .. العاافيه .. اخوي .. شاادي

ع المجهود .. الجميل .. والأكثر .. من راائع

تقبل .. مروري

يعطيك العافيه

موضوع رائع وجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الآلهه المصرية القديمة عند الفراعنة

كانت الآلهة من حيث نشأتها ودورها الوظيفى ورموزها وتيجانها والقابها تمثل اهمية خاصة بالنسبة للا ثريين والمرشدين السياحيين وعشاق الحضارة المصرية
لهذا رأيت ان اقدم مجموعة من الالهه الشهيرة

1- آمون :
(آمون رع نب نسوت تاوى) اى آمون رع سيد عروش الارضيين وهو رأس ثالوث طيبة وعضو ثامون الاشمونين اندمج مع الاله رع وقد اتخذ شكل الانسان يعلو رأسه تاج بريشتين كما اتخذ شكل الكبش

2- انوبيس(انبو) :
(انبو ايمى وت تبى جواف) اى انوبيس الذى فى خيمة التحنيط الذى يعتلى جبله وحرف فى اليونانية من "انبو" الى "انوبيس" وهو اله التحنيط ويظهر فى شكل ابن آوى او انسان برأس ابن آوى

3- "اين- حرت"(أنوريس) :
(أن حرى سا رع) اى الاله اين -حرى (انوريس) ابن الشمس ويتخذ شكل آدمى وتعلو رأسه 4 ريشات ويمسك بحبل ويعنى اسم هذا الاله "الذى يحضر البعيد" اى الذى يستطيع ان يجلب كل ما هو بعيد وقد ارتبط هذا الاله باسطورة هلاك البشرية وبامر اعادة حتحور ابنة اله الشمس التى كانت قد هربت الى بلاد النوبة

4- أوزير(أوزيريس) :
(وسر نب جت) اى اوزير سيد الابدية وهو اله العالم الغربى ( عالم الموتى) رمز اليه بشكل انسان يلبس تاج وهو رأس الثالوث العام "اوزيريس – ايزيس – حور)

5- ايست(ايزيس) :
(ايست ورت موت نثر) اى "ايزيس العظيمة أم الاله" وهى زوجة الاله اوزيريس وأم الاله حورس ظهرت على شكل أنثى كاملة تعلو رأسها قرص الشمس والقرنان وهى رمز الخير والعطاء والامومة وهى من اكثر الالهات والالهة تأثير فى العقائد المصرية حتى نهاية العصر الرومانى

6- باستت :
(باستت نبت بت حنوت تاو نبو) اى "باستت ربة السماء سيدة كل الاراضى" واتخذ المصريون القطة رمزا لهذه الالهة وكان مركز عبادتها فى "تل بسطة" بالزقازيق وتم المز لها بأنثى برأس قطة

7- بتاح :وقد ارتبط ب ( بتاح تاثنن)
اى بتاح صاحب الارض البارزة وهو رأس ثالوث منف "بتاح – سخمت- نفرتوم " وهو رب الفنون والحرف وهو يظهر على شكل انسان برداء محبوك وقلنسوة ويقيض بيديه مجموعة من الرموز الدينية منها "عنخ – جد واس"

8- جحوتى :اله الحكمة والمعرفة قارنه اليونانيون بالاله "هرمس" رسول الالهه ويتخذ شكل الطائر ابو المنجل وكانت الاشمونين مركز عبادته الرئيسى ثم اصبح الها عاما

9- حاتحور :
(حتحور نبت مفكتا ) اى "حتحور سيدة الفيروز (الهه سيناء)" وظهرت هذه الالهة بصورة وخصائص مختلفة وعبدت فى اماكن عديدة فى مصر وهى الهه الموسيقى والحب والعطاء والامومة واندمجت مع الالهه ايزيس وتظهر على شكل بقرة كاملة او انثى يعلو رأسها قرص الشمس والقرنين او أنثى برأس بقرة وبين قرنيها قرص الشمس واشهر اماكن عبادتها : دندرة وسيناء ومنف واطفيح …….الخ وقورنت فى بلاد اليونان والرومان بالالهه "أفروديت"(فينوس)

10- حور- با- غرد :
(حور با غرد عا ور تبى ن امون) اى" حور باغرد العظيم جدا الاول لدى امون" وهو صورة من الاله حورس وهو هنا "حورس الطفل" الذى عرف فى الحضارة اليونانية والرومانية ب"هاربوكراتيس" عضو فى ثالوث الاسكندرية "سرابيس -ايزيس- هاربوكراتيس" ويظهر على شكل فتى تميزه خصلة شعر وأصبع احدى يديه يمتد نحو الفم تعبيرا عن الطفولة ويضع على رأسه تاج مركب من قرنين و3 أقماع وريشتين

اول مرة اسمع فيهم !!

يسسسسسسلموووو اخوووي واسكآر

ع المعلومات

تحيتي لك

يسلمو اوسكار على الطرح المميز..

تحياتي عزيزي..

يسلممك ربى جنون

نورتينى

اهليين غرور

نورتينى

يسسسسلموووووو اوسكارَََ

الله يعطيكـ الف عافيـهـ

دمت بخييييييييير

بـــــتـــــوَََل

يعافيكى اختى

نورتينى

يعطيك العافيه اخوي على المعلومات

تحيتي لك

يعافيك حبيبى

نورتنى

موضوع رائع

تسلم ايدك اوسكار

تـــاريخ الحضـــارات . تاريخ الحضارة الرومانية .

خليجية

الصفات المميزة للعمارة الرومانية

خلف الرومان اليونانية وورثوا كافة فنونها في العمارة والنحت والزخرفة نظراً لما اشتهر به الفنان المصري مثلاً
أو السوري وما يملك من تقاليد موروثه ، اشتقت العمارة الرومانية عناصرها من الإغريق ومن الحضارات السابقة ولكن الرومان طبعها بطابعهم الخاص الذي لا يمكن إن يخطئه أحد وكانت رابطته بالماضي قوية معبرة في نماذج المعابد المختلفة التي تطورت في السنوات الأخيرة 510- 60ق.م. وأهم معالم ومميزات العمارة الرومانية ( القوة ، قلة التكاليف ، المرونة التامة ، سهولة الوصول إلي وحدات متسعة )

وقد نشاء في العمارة الرومانية صعوبة لم تكن في العمارة الإغريقية وذلك لان العمارة الإغريقية كثر وجود الانفتاح و الفتحات التي وجدت لاسباب عدة منها مناخ الاغريق المساعد على انشائها. ففي العصر الروماني وبسبب الابتكارات المعمارية نشأت عناصر معمارية جديدة مثل : العقود ، قبوات ، القباب
حيث استخدمت الخرسانه والعمود والقبوات وبمقياس ضخم وعمارة الرومان مكنتهم من بنا قبوات وقباب واسعة وباستعمال الحديد

• القبوة النصف اسطوانية : محملة على حائطين متوازيين , ويتم رصفها اما بصورة متوازية او متقاطعة
• القبوة المكونة من قبوتين نصف اسطوانتيتين متقابلتين
• القبوة النصف كروية

المعابد

كانت تبنى عادة المعابد الرومانية إما مواجهة لمصدر الضوء أو مواجهة لميدان عام وكان للموقع أهمية كبرى في التصميم واهتم الرومان بمداخل المعابد ولم يهتموا بأن يكون المعبد في موقع يسمح برؤيته من جميع الاتجاهات كما كان عند الإغريق والمعابد الرومانية نوعان إما مستطيلة أو دائرية وكانت المعابد عامة تحتوي على خلوة واحدة متسعة ورواق من الأمام وعلى ذلك فالمقابر الرومانية تعتبر في منتهى البساطة من حيث المسقط الأفقي العام ومكوناته وعناصره ويعتبر الفورم الروماني هو المقابل للأجرا عند الإغريق وهو عبارة عن ميدان فسيح في وسط المدينة محاط بمعابد وأبنية رسمية خاصة بالأعمال الاقتصادية والقانونية والدينية وكان بمدينة روما عدة فورم متشابهة في مساقطها الأفقية وهي مصممة لتتماشى مع احتياجات الشعب الروماني.

أهم المعابد الرومانية:

المعابد المستطيلة معبد فينوس

هذا المعبد مقام على قاعدة طولها 540x 521 قدم وبه 200 عمود من الجرانيت المصري وتحتوي الواجهة على أعمدة من النظام الكورنثي ومن مميزاته أيضا أنه كان يحتوي على هيكلين ويمتاز بسقفه المغطى بالقرميد الزجاجي المغطى بطبقة من البرونز المذهب التي نزعت عنه عام 625 لتغطية سقف كنيسة سانت بيتر روما ولذا يمكن أن نتصور مقدار ما كان لهذا المعبد من روعة وجمال من حيث التنسيق الهندسي وروعة الفن التشكيلي المنبثق من التكوينات المعمارية والعناصر الفنية.

• حمامات دايو كليشان:

أقيمت عام 302 ق.م. وكانت ذات شكل عصري يشبه لحد ما حمامات كراكلا إلا أنه أصغر حجماً إذ يتسع لـ ثلاثة آلاف شخص وكانت صالة الحمام الدافى هي الصالة الوسطى مغطاة بقبوة متقاطعة محملة على ثمانية أعمدة من الجرانيت المصري ذات تيجان على نظام المركب وارتفاعها 17م

المسارح والدرجات:

كانت المسارح الرومانية على شكل نصف دائرة مثل الإغريقية ولكن كانت تبنى على مواقع مسطحة مقامة على عقود من الحجر ونقط ارتكاز معمارية وإنشائية بالطرق العادية المستعملة .

الابتكارات المعمارية

• الأكتاف الكبيرة التي تحمل ثلاثة أدوار من البواكي وتدور حول المبنى من الخارج
• الطريقة الزخرفية في استعمال الأنظمة المختلفة الواحدة فوق الأخرى وهي طريقة تستعمل في العمارة الإغريقية
• الكورنيش العظيم المستمر بانتظام في أعلى المبنى.

أقواس النصر:

هي عبارة عن بناء ضخم من الحجارة مزين بنقوش تاريخية متصلة به أعمدة محمولة على قواعد مرتفعة وتحمل التكنة تتمة البناء بشكل دورة منقوش عليها بالكتابة السبب الذي شيد من اجله حيث كانت تشير للأباطرة والقواد تذكاراً لانتصاراتهم وقد استعمل الطرازين الكرونيشي والمركب وأشهرهما

• قوس نصر تيتوس

عام 18 ق.م. عندما استولى على البيت المقدس وهو قوس ذو فتحة واحدة وعلى الواجهتين نصف أعمدة ملتصقة وفي الأركان ثلاثة أرباع عمود على النظام المركب.

• قوس نصر سيتمس

عام 204 لانتصاره على باحث وهو قوس ذو ثلاث فتحات مصنوع من الرخام الأبيض وترتكز عقوده على أكتاف أمامها أعمدة على النظام المركب ويحتوي الكتف القبلي على سلم يوصل إلى الأعلى. ومن أحسن الأقواس الرومانية قوس الإمبراطور قسنطنطين الذي شيد في عام 315ق.م.

المقابر :

تنقسم المقابر في عهد الرومان إلى ثلاثة أنواع:

• القبور : وهي عبارة عن أقبية تحت الأرض وبحوائط فتحات معقودة ليدخل منها الانية على رفات الموتى بعد حرقها
• القبور التذكارية : وهي عبارة عن أبنية مستديرة الشكل ذات اتساع معين محاطة ببواكي وترتكز على أسفال مرتفعة وسقف مخروطي الشكل
• القبور الهرمية : وقد أدخلت في روما عقب فتح مصر عام 30 ق.م. على شكل أهرام.

المساكن الرومانية:

أنواع المساكن نوعان هما:

• مسكن العائلة المفردة

وهو النوع المفضل من المساكن الفردية المخصصة لسكن الأسر الغنية من معالمه المميزة وجود صالة مربعة أو مستطيلة تتوسط المسكن مضاءة من السقف تتجمع حولها الحجرات ويحمل السقف المفتوح إلي السماء عند أركان الفتحة أربعة أعمدة كورنثية وفي الأرضية هذه الصالة حوض غير عميق يستقبل مياه المطر من فتحة السقف وتتصل هذه الصالة بحديقة خارجية ويحيط بالمسكن حوائط صماء لحجبه عن الشارع وتوفير عوامل الخصوصية

• مجمع المساكن

عبارة عن عدة مساكن مجتمعة في مبنى واحد وهي مبنية من الخرسانة والطوب تشكل في مجموعها ومن تكويناتها أفنية داخلية ويحتوي الدور الأرضي على محلات تجارية وحواصل ودكاكين و حانات ولم تكن لها علاقة بالمساكن العلوية وتصل الأدوار السكنية في المباني من حيث الارتفاع إلى خمس طوابق.

الفورم

هو عادة مكون من ميدان في وسط المدينة محاط بمعابد و أبنية رسمية خاصة بالأعمال الاقتصادية والقانونية والدينية

• الفورم روما نيوم :

وهو الأقدم شيد في الوادي بين تلال مدينة روما واستعمل كميدان للسباق والمبارزة وكان محاطاً بعدة مباني ومزداً بنصب تذكارية تماثيل وأروقة أعمد وحوانيت

فورم تراجان:

وهو الأكبر وأشهر هذه الميادين عام أقيم 98 ب.م وينقسم إلي:
الميدان الأصلي محاطاً من جانبين بمباني نصف دائرية ذات أعمدة تحتوي على حوانيت
سوق كبير يحتوي على عدد كبير من المحلات التجارية
بازيليك تراجان وهو مبنى متسع جدا له صفان من الأعمدة الكورنثية من الداخل متصلتين وقبتان في أحد النهايتين وسقف المعبد من خشب وبجانبهما مكتبتين بميدان صغير أقيم في وسط هذا الميدان عمود ترجان المشهور وهو موجود ألان في وسط مدينة روما

لبدة الكبرى

أكبر مدينة أثرية رومانية متكاملة في العالم

على شاطئ البحر 120 كم شرق طرابلس

خليجية

غـــــــــــــــــــرور..

مشكووووووووووووووووووره معلومات مهمه لازم الكل يعرفها

تحياتي لك

اسد الملك..

خليجية

خليجية
[img]https://www.**********/azfiles/ATe39621.gif[/img]

يعطيك العافيـة خليجية

جنوون انثىا..

يسلموو علىا مرورك ياعسل..

محمود الاردن..

يسلموو علىا المرور ياذووق..

يسسسسلمووووووو غرور

دمتي بوووووووود

بـــــــتــــــــــوََََل

بتوول يسلموو علىا المرور..

دووم هالطله يارب..

يسلمو على المرور..

تحياتي للجميع..

صراع الحضارات

صراع الحضارات أو صدام الحضارات (بالإنكليزية The Clash of Civilizations) هي نظرية أخذت شهرتها بعد انهيار الإتحاد السوفياتي عام 1990 وبروز الولايات المتحدة الأميركية كقوة عظمى أولى ووحيدة في العالم.

بدايات الفكرة

الصراع بين الدول والجماعات دائماً ما تولد نتيجة للرغبة في السيطرة على شيء ما كالناس، الأرض، الثروة، القوة، النسبية، أو هي القدرة على فرض الرأي والثقافة الخاصة بدولة أو شخص ما على جماعة أو دولة أخرى باللين أو القوة.
فكرة الصراع الإنساني قديمة في حد ذاتها لكن أشهر من تحدثوا عن صراع الحضارات (أو ما يعرف أحيانا باسم صدام الحضارات) هو الدكتور وعالم المستقبليات المغربي المهدي المنجرة في أوائل التسعينيات. ثم جاء الباحثان صأمويل هنتنجتون وهو أمريكي الأصل والثاني هو فرانسيس فوكوياما الياباني الأصل والأمريكي الجنسية.

هنتنجتون وفوكوياما

الأول وهو صأمويل هنتجتون كان في صيف عام 1993م نشرت له مجلة فورين أفيرز "Foreign Affairs" الأميركية مقالاً بعنوان "صدام الحضارات" أثار جدلاً استمر ما يقرب من ثلاث سنوات حيث أنه لمس عصباً في أناس ينتمون إلى جميع حضارات العالم، وبعد هذا الاهتمام والجدل الذي دار حول المقال، طبع هنتنجتون كتابه بعنوان " صراع الحضارات" والذي تناول فيه عدة أمور هامة كمفهوم الحضارات، مسألة الحضارة الكونية العلاقات بين القوة والثقافة، ميزان القوى المتغيرة بين الحضارات، العودة إلى المحلية والتأصيل في المجتمعات غير الغربية، البنية السياسية للحضارات، الصراعات التي تولدها عالمية الغرب التوازن والاستجابات المنحازة للقوة الصينية، ومستقبل الغرب وحضارات العالم.
وتُشير هذه الأمور إلى إن عالم ما بعد الحرب الباردة متعدد الأقطاب، ويقصد بها الحضارات التي يتكون منها العالم، وهي "الصينية، اليابانية، الهندية، الإسلامية، الغربية، الأفريقية وأمريكا اللاتينية" وأن ما يحكم العلاقة بين تلك الحضارات هو "الصدام"، هذا الصدام أساسه الثقافة أو الهوية التي تحكم كل حضارة، وذلك كم قال هنتجتون ((إن الثقافة أو الهويات الثقافية، والتي هي على المستوى العام، هويات حضارية، هي التي تشكل أنماط التماسك والتفسخ والصراع في عالم ما بعد الحرب الباردة..)) مع العلم أن العوامل الثقافية المشتركة والاختلافات هي التي تشكل المصالح والخصومات بين الدول، ونلاحظ إن أهم دول العالم جاءت من حضارات مختلفة، والصراعات الأكثر ترجيحاً، هي الصراعات القائمة بين جماعات ودول من حضارات مختلفة، وأشكال التطور السياسي والاقتصادي السائدة تختلف من حضارة إلى أخرى كما أن القوة تنتقل من الغرب الذي كانت له السيطرة طويلاً إلى الحضارات غير العربية، والسياسة الكونية أصبحت متعددة الأقطاب ومتعددة الحضارات..
الثاني وهو فرنسيس فوكوياما، تناول الأمر من جهة الصراع الذي دام أكثر من خمسة وسبعين عاماً بين الاتحاد السوفيتي وايدولوجية الصمت الشيوعي والولايات المتحدة وفكرة الرأسمالية المتحررة من أي قيد والذي انتهي بفوز الرأسمالية قال أن علي العالم أن يتقبل النظام الجديد بكل ما فيه من حرية وأن الولايات المتحدة هي التي بدت تسطر نهاية التاريخ بعد تبنيها للفكر المتحرر والديمقراطية والرأسمالية للعالم، وأن من رفض وآبي ظلٌ وسيكون في نظر العالم هو الأكثر تخلفاً عن الدول التي تقبلت الوضع ،وهو بهذا الرآى تعارض كثيراً مع هنتجتون، فالأول قسم الصراع الحضاري لخمسة منافسين " الصين، اليابان، الهند، الإسلام، أفريقيا، أمريكا اللاتينية" بينما الأخر قسم الحضارات حسب كل نظام " شيوعي، رأسمالي،..الخ"
تلاقى الحضارات إن فكرة صراع الحضارات فكرة صدرها الغرب لنا متناسيين أن الحضارة الإنسانية واحده اعتمدت في تكوينها علي ما توصلت إليه الأمم والشعوب في مختلف مجالات الحياة والتي اعتمدت في أساسها علي ثلاث محاور "الإنتاج والتراكم ثم الثروة" في الفكر والزراعة والتجارة والصناعة وغيرها من مكونات الطبيعة الإنسانية وعلي هذه المعطيات بنيت الحضارة الإنسانية. فصراع الحضارات هو صورة من التحاور بين الثقافات نتيجة لتعددها بمعني أن الحضارة الإنسانية مرٌت بخمس مراحل أو أنظمة كانت هي المهيمنة علي فكرة وأيدلوجيته الحاكمة له والمكون الرئيسي لتاريخه وثقافته علي مختلف العصور مما أدى في النهاية إلي صراع رهيب وصل لأقصي درجات الاستبداد والطغيان الإنساني
النظام الأول هو الذي اكتشف فيه الإنسان الزراعة وقامت عليه الإمبراطوريات الزراعية الكبيرة التي كانت حول البحر الأبيض مصر، اليونان، الرومان، هذه كلها إمبراطوريات تصارعت في إطار نظام واحد هو صراع الإمبراطوريات القديمة، النظام العالمي الأول نشأ فيه الأباطرة والأكاسرة والفراعنة.. الخ لكنه في النظام العالمي الثاني كان هذا الاستبداد والطغيان الإنساني قد زاد فحدث ما يمكن أن نسميه النظام العالمي القائم على أديان التوحيد، بمعنى أنه ابتداء من أبناء إبراهيم ومن أول موسى حتى آخر الأنبياء محمد، في واقع الأمر وبجانب الرسائل السماوية أقاموا النظام الذي يمكن أن نقول فيه ببساطة "يد الله المتدخلة من خارج التاريخ". وأعتقد أننا لو نظرنا إلى القرون من أول تقريبا بداية التاريخ أو حتى قبلها من أول ظهور الأديان ومن أول إبراهيم، هذه الأديان كلها أنشأت دولاً، وصرا عات، بل وأنشأت إمبراطوريات وهذا كان النظام العالمي الثاني.
النظام العالمي الثالث هو الذي قام في واقع الأمر على حركة التجارة، التجارة العالمية أنشأت فوائض أموال وأنشأت ثروات وفتحت اكتشافات جغرافية واكتشفت قارات وحققت أشياء كثيرة، وذلك نظام عالمي ظهرت فيه المطبعة، والخريطة، والبوصلة… وهذه كانت أدواته في النظام العالمي الرابع "عصر الثورات"، فيه بدأت المستعمرات الأمريكية في الظهور لما ما لدي أمريكا الجنوبية فائضاً من الثروات، ويبدأ عصر جديد من التحرر وفى هذا العصر قامت ثورات إنسانية كبيرة من أول ثورة الاستقلال في أمريكا والثورة الفرنسية الكبرى وانتهاء عصر البوربون وقدوم نابليون وتفكك الإمبراطوريات الأوربية القديمة…
النظام العالمي الخامس والأخير: وهو عصر الإمبراطوريات الصناعية الكبرى التي انتقلت من البخار وانتقلت من اكتشاف طاقة الكهرباء إلى الطاقة النووية…وفيه نشأ العصر الرأسمالية والليبرالية الذي تغير تغيراً كبيراً بالاحتكارات… ثم وجدنا أنفسنا أمام نظام تسيطر عليه الولايات المتحدة الأمريكية وذلك بعد انهيار الاتحاد السوفيتي أمامها فيه استعملت أمريكا البترول كطاقة بعد البخار وظهرت عندها الكهرباء، والتليفون.. وأخذت الولايات المتحدة كل مكان في أوروبا ووظفته في التكنولوجيات ثم قدمت نموذج النظام العالمي الذي لإنزال فيه. وثمة نظام عالمي قادم… لكنه لا يزال في طور التكوين فلا أحد يعلم مكان نشأته بالتحديد لكنه يلوح بقدومه من الشرق الأقصى " اليابان، الصين، ودول النمور الآسيوية…

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحضارات الإسلامية بالمغرب ,,

خليجية

الحضارات الإسلامية بالمغرب ..

الدولة الإدريسة..

خليجية

خلافا أقاليم و بلدان المشرق لم يكن فتح المغرب بالشيئ الهين، فقد استغرق الأمر نصف قرن من [ 646م إلى 710م]. باعتناق المغاربة الإسلام ظهرت بوادر انفصال هذا الإقليم عن الخلافة بالمشرق. عقب عدة محاولات تحققت هذه الرغبة بظهور أول دولة إسلامية بالمغرب هي دولة الأدارسة سنة 788م. وقد كان مؤسس هذه الدولة حفيد الرسول (ص) الشريف مولاي ادريس ابن عبد الله، الذي حل بالمغرب الأقصى فارا من موقعة فخ قرب مكة (786). استقر بمدينة وليلي حيث احتضنته قبيلة آوربة الأمازيغية و دعمته حتى انشأ دولته. هكذا تمكن من ضم كل من منطقة تامسنا، فزاز ثم تلمسان. اغتيل المولى ادريس الأول بمكيدة دبرها الخليفة العباسي. بويع ابنه ادريس الثاني بعد بلوغه سن الثانية عشر. قام هذا الأخير ببناء مدينة فاس كما بسط نفوذه على مجمل المغرب.

دولة المرابطين..

خليجية

في القرن السادس عشر الميلادي ظهر بجنوب المغرب الأقصى مجموعة من الرحل ينتمون لقبيلة صنهاجة الأمازيغية. استطاع عبد الله بن ياسين، وهو أحد المصلحين الدينيين أن يوحد هذه القبيلة و ينظمها وفق مبادئ دينية متخذا اسم المرابطين لحركته. و هكذا سعى المرابطون إلى فرض نفسهم كقوة فاعلة وتمكنوا من إنشاء دولتهم عاصمتها مراكش التي أسسوها سنة 1069م. بسط المرابطون سلطتهم على مجمل شمال إفريقيا و الأندلس ابتداء من 1086م.

الدولة الموحدية..

خليجية

في بداية القرن 12م تعاظم بالمغرب شأن المصلح الديني و الثائر السياسي المهدي بن تومرت. حيث استقر بقرية تنمل بجبال الأطلس الكبير جنوب شرق مراكش. و نظم قبائل مصمودة من حوله بغرض الإطاحة بدولة المرابطين التي اعتبرها زائغة عن العقيدة الصحيحة للإسلام، كما سمى أتباعه بالموحدين. استطاع الموحدون بقيادة عبد المومن بن علي من السيطرة على المغرب الأقصى كله بحلول سنة 1147م. كما تمكن من بسط نفوذه على شمال إفريقيا كلها والأندلس مؤسسا بذلك أكبر إمبراطورية بغرب المتوسط منذ الإمبراطورية الرومانية.

الدولة المرينية..

خليجية

ظهر المرينيون بالتخوم الشرقية بالمغرب، واستطاعوا تشكيل قوة عسكرية وسياسية مكنتهم من الإطاحة بدولة الموحدين سنة 1269م. حكم المرينيون المغرب لمدة قرنيين لم يستطيعوا خلالها الحفاظ على الإرث الكبير الذي حلفه الموحدون. مما أجبرهم في نهاية الأمر على توجيه اهتمامهم على الحدود الترابية للمغرب الأقصى.ستتميز نهاية حكمهم بانقسام المغرب إلى مملكتين: مملكة فاس ومملكة مراكش، إضافة إلى سقوط مجموعة من المدن في يد المحتل الإيبيري، كسبتة 1415م و القصر الصغير 1458 و أصيلا و طنجة 1471 و مليلية 1497.

الدولة السعدية..

خليجية

انطلقت حركة الشرفاء السعديين من جنوب المغرب تحديدا من مناطق درعة. وقد اتخذت شكل مقاومة جهادية ضد المحتل الإيبيري للمدن الساحلية. غير أن السعديين ما فتؤوا يتحولون إلى قوة عسكرية وسياسية تمكنت من فرض نفسها في غياب سلطة مركزية قوية قادرة على توحيد البلاد ودرء المحتل. وقد ساعد في بروز دولة السعديين سلسلة الإنتصارات المتلاحقة التي حققوها والتي كللت بدخولهم مراكش سنة 1525م تم فاس سنة 1554م. وقد كان هذا إيذانا بقيام حكم الدولة السعدية بالمغرب.
لقد كان الإنتصار المدوي للسعديين على البرتغال في معركة وادي المخازن (معركة الملوك الثلاث) سنة 1578م بالغ الأثر على المغرب، حيث أعاد للمغرب هيبته في محيطه الجييوستراتيجي، كما مكنه من الإستفادة اقتصاديا خاصة في علاقته مع إفريقيا. كانت وفاة المنصور الذهبي سنة 1603م إيذانا باندحار دولة السعديين بفعل التطاحن على السلطة بين مختلف أدعياء العرش.

الدولة العلوية ..

خليجية

النزاع السياسي الذي خلفه السعديون سيدوم 60 سنة انقسم أثناءها المغرب الأقصى إلى كيانات سياسية جهوية ذات طابع ديني مثل إمارة تازروالت بسوس. هكذا وابتداءا من سنة 1664 ظهر الشريف مولاي رشيد بتافيلالت وانطلق في حملة عسكرية هدفها توحيد البلاد من التشرذم وتأسيس سلطة مركزية قوية، بسط مولى رشيد سلطته مؤسسا بذلك دولة العلويين. وقد كان على خلفه السلطان مولاي إسماعيل دور تثبيت سلطة الدولة الناشئة وفرض هيبتها. استمر عهد السلطان المولى إسماعيل 50 سنة تمكن خلالها من بناء نظام سياسي للدولة. تولى السلاطين العلويين على الحكم متحديين أزمات متعددة داخلية وأخرى خارجية من أبرزها فرض الحماية الفرنسية على المغرب سنة 1912م. وبفضل تضحيات العرش والشعب استعاد المغرب استقلاله سنة 1956 معلنا عن ميلاد عهد جديد بالمغرب.

خليجية

غـــــــــــــــــــرور

يسلموا الطرح غرور

طرح مميز اختى

يعطيكى العافية

اوسكاااااااااااااااار..

خليجية

شكرا على طلتك على الموضوع تحياتي استاذي..

يسلموا غرور على هيك مواضيع

تحيتي

امير الذووق..

خليجية

الله يعطيك العاافيه على روعه الطرح

يسلموو لك كل الشكررر

مودتي,,

الله يعطيكـ العافيهـ غـــــرور

ع المجهود الراائع

دمتِ بخييير

بــــــتــــــــــوَََل

بتووووووووول..

خليجية

همس الحجاز..

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ماذا تعرف عن لعنة الفراعنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاهرام هذا البناء الشامخ منذ خمسة الاف سنه لازال غامض رغم كل الاكتشافات ففي شهر سبتمبر

2024 تم الكشف عن غرفة جديدة داخل الهرم الاكبر

كون الهرم الاكبر من 2.5 مليون حجر ويبلغ وزن حجرة الملك 20 طن وتبلغ مساحة الهرم اكثر من نص مليون قدم مربع ويعلو في الهواء اكثر من 411 قدما
بني الهرم لتكون زواياة الاربع باتجاه الاقطاب المغناطسية للارض ، وياتي بجانبة الهرم الاوسط خفرع وهو الهرم الوحيد الذي لازال يحتفظ بالجرانيت في قمته ويقع امامه مباشرة ابو الهول وهو كما يقال وجه الملك خفرع ثم ياتي هرم منقرع وهو اضغرهم ويحيط بالاهرام الثلاثه مجموعه من الاهرام المحيطه بها والتي تمثل اعيان القوم وبعض افراد الاسرة المالكه ولكن هذه الاهرام صغيرة جدا ولا تقارن باثلاثه السابقه

اسرار الهرم الاكبر

بالرغم من ان تاريخ بنائه يعود الى خمسة الاف سنه الا ان الاكتشافات لازالت متواليه في الهرم الاكبر واخر هذه الاكتشافات هي ماحدث قبل فترة في شهر سبتمبر 2024

حينما تم احضار روبوت الي وتم ادخاله في فتحه صغيره ولكن ماهي القصه لهذه الفتحه

نعود لعام 1990ففي احد فصول ذالك العام لوحظ ارتفاع نسبة الرطوبه الى 95% ولذالك تم طلب بعثه المانية لتنظيف فتحات التهوية في الهرم مع العلم بان هذه الفتحات من صنع الفراعنه انفسهم ولم يتم وضعها حديثا

وفعلا وصل الفريق الالماني لمباشرة عمله فبدأ المشروع في الغرفه الثالثه لهرم خوفو وتم الاتفاق على صناعة رجل الي ليتمكن من الدخول في فتحات التهوية وتم البدأ وخلال فترة تم الانتهاء من غرفة الملك وانتقلوا الى غرفة الملكه

وهنا بدأت قصتنا هذه

فبعد ادخال الرجل الالي الى فتحت التهوية وجدو بان هناك شي يعيقه وبما ان الرجل الالي مثبت به كميرى فقد شاهدوا باب صغير تقريبا 20*20 سم

وهذا الباب له مقبضان من النحاس وهي المره الاولى التي يتم فيها العثور على نحاس داخل الهرم

والان وفي شهر سبتمبر 2024

بعد 12 سنه ياتي فريق من العلماء الى مصر ليبدوا عملية فتح النقاب عن سر هذا الباب وبالفعل يتم احضار روبوت يتم وضعه في الفتحه وقد تم تزويد الروبوت بكميرى وكذالك حفار ليتمكن من حفر الباب لرؤية ماخلفهوبعد الانتهاء من عملية الحفر كانت المفاجأه وهي انه لازال يوجد باب اخر خلف الباب الصغير الذي تم اكتشافه وقد بدأ فعلا البحث والدراسه لمعرفة كيفية الوصول الى الباب الذي يقع خلف هذا الباب

وللاسف الى ان يحين الاكتشاف لايمكن لنا الىا الانتظار لرؤية مايمكن ان يكون سرا وراء هذا الباب؟؟؟؟؟؟؟

الحياة الابدية عند الفراعنه و كيفيه التحنيط

كان الفراعنة يعتقدون بان هناك عالم آخر بعد وفاتهم حيث كان كل ملك أو مسؤول وله القدرة على تكاليف التحنيط يقوم بعمليه التحنيط ومعه اكبر قدر من المأكولات والملابس وحتى الكفن كان كل منهم يتفاخر بصنعه

فقد كانوا يعتقدون بان الجثة إذا كانت بأفضل حالة تقبل في العالم الآخر وتتم عملية التحنيط بغسل الجثة أولا ثم القيام بفتح فتحه صغيره في البطن لاستخراج الأعضاء الداخلية حتى المخ يتم استخراجه بواسطة أداة يتم إدخالها من الأنف ثم تملى الجمجمة بسائل والعضو الوحيد الذي يبقى في الجثة هو القلب تأتى بعدها مرحلة التجفيف حيث توضع الجثة مع الصوديوم لمدة سبعين يوم لسحب الرطوبة من الجثة ومنع تحللها واخيرا كانوا يفركون الجثة بأغلى
أنواع العطور ثم يتم لفها في ضمادات من الكتان وكان القلب يترك لااله التحنيط وحارس العالم السفلي عند الفراعنة انوبيس وكان رأسه كراس ابن آوى ولابد إن يكون القلب خفيف أي بدون معاصي عديدة
وكان من يقوم بهذه العملية هو الحارس انوبيس بشرط إعطائه مايسمى بريشة الحقيقة؟؟؟؟

بعد ذالك يأتي دور اوزيرايس وهو الذي يعطي الأذن بدخول العالم الآخر وكان الفراعنة يعتبرونه الإله الأهم لانه سيمنحهم الخلود الأبدي

صورة لاله التحنيط و حارس العالم السفلي عند الفراعنة انوبيس وهو يزن الاعمال كما يعتقد الفراعنة .. و يظهر في يمين الصورة الاله اوزيرايس

كشف المقبرة توت غنخ اموون

فى الأول من نوفمبر سنة 1922، وفى اليوم الرابع لبدء الحفر فى موقع بالقرب من مدخل مقبرة رمسيس السادس التى كانت مكتشفة من قبل فى وسط الوادى، عثر على أول درجة من درجات السلم التى قادت بعد ذلك لاكتشاف مقبرة توت عنخ أمون فى الرابع من نوفمبر، وكانت درجات السلم مدفونة فى رديم من كسر الحجارة توصل الى بابا محفور فى الصخر كان مغلقاً بكتل من الحجر الجيرى عليها "لياسة" من الجبس والطين وجدت عليها أختام الجبانة الملكية (ابن آوى والأقواس التسعة) وبعد ذلك كان هناك ممر منحدر ملىء بالرديم يوصل الى باب الدخول للحجرات السفلية التى قادت الى أعظم كشف أثرى فى تاريخ البشرية، الا وهو كنوز الملك توت عنخ امون
بواسطة بعثة اللورد كارنر فون بقيادة هوارد كارتر

لعنة الفراعنة

"سيذبح الموت بجناحيه كل من يحاول أن يبدد أمن وسلام مرقد الفراعين".. هذه هي العبارة التي وجدت منقوشة على مقبرة توت عنخ آمون والتي تلا اكتشافها سلسلة من الحوادث الغريبة التي بدأت بموت كثير من العمال القائمين بالبحث في المقبرة وهو ما حير العلماء والناس، وجعل الكثير يعتقد فيما سمي

بـ"لعنة الفراعنة".

ربما حلم هاوارد قد تحقق باكتشاف قبر الملك وذالك في الاقصر عام 1922 بدعم من لورد كارنارفون بعد 3000 سنة من وفاة الملك
ثم بدأت الشاعات عن لعنة الفراعنه بعد نقل كافة محتويات القبر الى متحف القاهره حيث اعتقد اغلب الاشخاص ومن بينهم بعض علماء الاثار الذين شاركوا في اكتشاف حضارات الفراعنه ان كهنة مصر القدماء قدصبوا لعنتهم على اي شخص يحاول نقل تلك الاثار من مكانها حيث قيل ان عاصفة رملية قوية ثارت حول قبر توت غنج امون في اليوم الذي فتح فيه وشوهد صقر يرفر فوق المنطقه في نفس وقت فتح القبر ومن المعروف ان الصقر هو احد الرموز المقدسه لدى الفراعنه بعد خمس ايام من فتح القبر لسعة باعوضه اللورد كارنافون وهو عائد من عمله في القبر فالتهبت اللسعه ومات كارنافون في فندق القاهرة وانقطعت الكهرباء على القاهرة كلها بشكل غامض في لحظة موته
وخلال عشر سنوات مات حوالي عشرين شخص من الذين اشتركوا في عملية فتح القبر واغلبهم مات لاسباب غير طبيعيه كالجنون او الانتحار
وفي عام 1966 طلب من مفتش الاثار المصري ان يرسل الكنوز المستخرجه من القبر الى باريس للعرض فحلم ان شيئا مريعا سيحدث اذا ترك الاثار تذهب وحاول ان يوقف هذه العمليه دون فائدة وبعد اخر جلسة تم رفض طلبه فيها مشى المفتش الى منزله وبينما هو في احد الشوارع دهسته احد السيارات فمات في المستشفى ولكن رغم هذه الحوادث الى ان المسؤول الرئيسي عن فتح القبر وهو هاوارد لم يحدث له اي شي غريب حيث عاش الى ان بلغ عمره 66 سنه ثم مات موت طبيعي وكذالك احد الاشخاص المصريين نام في القبر ليلة اكتشافه لكي يبعد اي متطفل ولم يصب باي شي فهل هناك شي اسمه لعنة الفراعنه ؟؟؟؟؟؟
ام هو مجرد تخيلات بعض العلماء

العصر الحديث .. وكشف سر لعنة الفراعنة

الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية الدكتور زاهى حواس أن سبب ما يسمى ب لعنة الفراعنة المباشر هو الغازات الموجودة داخل المقبرة مشيرا الى أن غاز الراتوم هو المؤثر المباشر داخل المقبرة
وأضاف حواس فى سياق مقابلة مع راديو لندن أن الهيئة تحاول الاستعانة بالجهات العلمية المصرية لكى تساعد فى دراسة طبيعة الغازات الموجودة داخل المقابر الفرعونية المغلقة
ونفى المزاعم التى ادعت بأن وفاة عدد من رجال الآثار لدى اكتشافهم بعض المقابر يعود الى لعنة الفراعنة واصفا تلك المزاعم بأنها شائعات مغرضة
وأشار الى أنه يقوم قبل دخول المقبرة بفتحها لمدة يومين لخروج الهواء الفاسد منها ودخول الهواء النقى
ورأى أن ما يسمى بلعنة الفراعنة يضيف سحرا وغموضا لهذا العالم الذى مازلنا نحاول معرفة بعض أسراره

معرض الصورر

مقبرة توت غنخ امون و لحظة اخراج التابوت .. كما نلاحظ وجود تمثال لهذا الملك

مومياء توت غنخ امون الذي اصبح ملك وعمره 8 سنوات وتوفي وعمره 20 سنه

ولكن هذا الملك يعتبر اكثر الفراعنه تغطرس حيث عند اكتشاف مقبرة في وادي الملوك وهي الوحيده التي بقيت على حالتها كان كل مايملكه مصنوع من الذهب
وكان صبياً معتل الصحة ويظهر ذلك فى صوررة على الآثار وهو يجلس على العرش فى استرخاء أو وهو يقف مستنداً الى عصاته أو وهو يصطاد الطيور جالساً على كرسيه، كما أنه توفى وهو فى حوالى العشرين من عمره (عام 1337 ق.م) وقد فحصت مومياؤه عند اكتشافها ورجح أن سبب الوفاة آنئذ هو مرض رئوى وكذا ورم فى المخ لوجود تجويف كبير فى جمجمته

بعض من كنوز الملك توت و جميعها مصنوعه من الذهب الخالص

قناع من الذهب كان يرتديه الملك توت في تابوته الذهبي .. و في الركن السفلي من الصورة يظهر مكتشف مقبرة الملك توت

الملك اخناتون زوج نفرياتيتي

تمثال الملكة نفرياتيتي التي اشتهرت بجمالها

مومياء الملكة نفرتايتي
و قد شكك معهد الاثار بهذه المومياء .. ولم يتم التاكد حتى الان .. حيث وجدت هذه المومياء في وادي الملكات
وكان قبرها من اجمل القبور

الملك مرنبتاح .. من اعظم الملوك في العصر الفرعوني

فرعون .. رمسيس الثاني الذي ذكر بالقرآن الكريم

ورة اخرى له لعنه الله .. (( اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية )) فاعتبروا يا أولي الابصار

مومياء الملك سيتي

الملك تحمس

والدة الملكة تي

رمسيس الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاهرام هذا البناء الشامخ منذ خمسة الاف سنه لازال غامض رغم كل الاكتشافات ففي شهر سبتمبر

2024 تم الكشف عن غرفة جديدة داخل الهرم الاكبر

يتكون الهرم الاكبر من 2.5 مليون حجر ويبلغ وزن حجرة الملك 20 طن وتبلغ مساحة الهرم اكثر من نص مليون قدم مربع ويعلو في الهواء اكثر من 411 قدما
بني الهرم لتكون زواياة الاربع باتجاه الاقطاب المغناطسية للارض ، وياتي بجانبة الهرم الاوسط خفرع وهو الهرم الوحيد الذي لازال يحتفظ بالجرانيت في قمته ويقع امامه مباشرة ابو الهول وهو كما يقال وجه الملك خفرع ثم ياتي هرم منقرع وهو اضغرهم ويحيط بالاهرام الثلاثه مجموعه من الاهرام المحيطه بها والتي تمثل اعيان القوم وبعض افراد الاسرة المالكه ولكن هذه الاهرام صغيرة جدا ولا تقارن باثلاثه السابقه

اسرار الهرم الاكبر

بالرغم من ان تاريخ بنائه يعود الى خمسة الاف سنه الا ان الاكتشافات لازالت متواليه في الهرم الاكبر واخر هذه الاكتشافات هي ماحدث قبل فترة في شهر سبتمبر 2024

حينما تم احضار روبوت الي وتم ادخاله في فتحه صغيره ولكن ماهي القصه لهذه الفتحه

نعود لعام 1990ففي احد فصول ذالك العام لوحظ ارتفاع نسبة الرطوبه الى 95% ولذالك تم طلب بعثه المانية لتنظيف فتحات التهوية في الهرم مع العلم بان هذه الفتحات من صنع الفراعنه انفسهم ولم يتم وضعها حديثا

وفعلا وصل الفريق الالماني لمباشرة عمله فبدأ المشروع في الغرفه الثالثه لهرم خوفو وتم الاتفاق على صناعة رجل الي ليتمكن من الدخول في فتحات التهوية وتم البدأ وخلال فترة تم الانتهاء من غرفة الملك وانتقلوا الى غرفة الملكه

وهنا بدأت قصتنا هذه

فبعد ادخال الرجل الالي الى فتحت التهوية وجدو بان هناك شي يعيقه وبما ان الرجل الالي مثبت به كميرى فقد شاهدوا باب صغير تقريبا 20*20 سم

وهذا الباب له مقبضان من النحاس وهي المره الاولى التي يتم فيها العثور على نحاس داخل الهرم

والان وفي شهر سبتمبر 2024

بعد 12 سنه ياتي فريق من العلماء الى مصر ليبدوا عملية فتح النقاب عن سر هذا الباب وبالفعل يتم احضار روبوت يتم وضعه في الفتحه وقد تم تزويد الروبوت بكميرى وكذالك حفار ليتمكن من حفر الباب لرؤية ماخلفهوبعد الانتهاء من عملية الحفر كانت المفاجأه وهي انه لازال يوجد باب اخر خلف الباب الصغير الذي تم اكتشافه وقد بدأ فعلا البحث والدراسه لمعرفة كيفية الوصول الى الباب الذي يقع خلف هذا الباب

وللاسف الى ان يحين الاكتشاف لايمكن لنا الىا الانتظار لرؤية مايمكن ان يكون سرا وراء هذا الباب؟؟؟؟؟؟؟

الحياة الابدية عند الفراعنه و كيفيه التحنيط

[SIZE=5

[/SIZE]كان الفراعنة يعتقدون بان هناك عالم آخر بعد وفاتهم حيث كان كل ملك أو مسؤول وله القدرة على تكاليف التحنيط يقوم بعمليه التحنيط ومعه اكبر قدر من المأكولات والملابس وحتى الكفن كان كل منهم يتفاخر بصنعه

فقد كانوا يعتقدون بان الجثة إذا كانت بأفضل حالة تقبل في العالم الآخر وتتم عملية التحنيط بغسل الجثة أولا ثم القيام بفتح فتحه صغيره في البطن لاستخراج الأعضاء الداخلية حتى المخ يتم استخراجه بواسطة أداة يتم إدخالها من الأنف ثم تملى الجمجمة بسائل والعضو الوحيد الذي يبقى في الجثة هو القلب تأتى بعدها مرحلة التجفيف حيث توضع الجثة مع الصوديوم لمدة سبعين يوم لسحب الرطوبة من الجثة ومنع تحللها واخيرا كانوا يفركون الجثة بأغلى
أنواع العطور ثم يتم لفها في ضمادات من الكتان وكان القلب يترك لااله التحنيط وحارس العالم السفلي عند الفراعنة انوبيس وكان رأسه كراس ابن آوى ولابد إن يكون القلب خفيف أي بدون معاصي عديدة
وكان من يقوم بهذه العملية هو الحارس انوبيس بشرط إعطائه مايسمى بريشة الحقيقة؟؟؟؟

بعد ذالك يأتي دور اوزيرايس وهو الذي يعطي الأذن بدخول العالم الآخر وكان الفراعنة يعتبرونه الإله الأهم لانه سيمنحهم الخلود الأبدي

صورة لاله التحنيط و حارس العالم السفلي عند الفراعنة انوبيس وهو يزن الاعمال كما يعتقد الفراعنة .. و يظهر في يمين الصورة الاله اوزيرايس

كشف المقبرة توت غنخ اموون

فى الأول من نوفمبر سنة 1922، وفى اليوم الرابع لبدء الحفر فى موقع بالقرب من مدخل مقبرة رمسيس السادس التى كانت مكتشفة من قبل فى وسط الوادى، عثر على أول درجة من درجات السلم التى قادت بعد ذلك لاكتشاف مقبرة توت عنخ أمون فى الرابع من نوفمبر، وكانت درجات السلم مدفونة فى رديم من كسر الحجارة توصل الى بابا محفور فى الصخر كان مغلقاً بكتل من الحجر الجيرى عليها "لياسة" من الجبس والطين وجدت عليها أختام الجبانة الملكية (ابن آوى والأقواس التسعة) وبعد ذلك كان هناك ممر منحدر ملىء بالرديم يوصل الى باب الدخول للحجرات السفلية التى قادت الى أعظم كشف أثرى فى تاريخ البشرية، الا وهو كنوز الملك توت عنخ امون
بواسطة بعثة اللورد كارنر فون بقيادة هوارد كارتر

لعنة الفراعنة

"سيذبح الموت بجناحيه كل من يحاول أن يبدد أمن وسلام مرقد الفراعين".. هذه هي العبارة التي وجدت منقوشة على مقبرة توت عنخ آمون والتي تلا اكتشافها سلسلة من الحوادث الغريبة التي بدأت بموت كثير من العمال القائمين بالبحث في المقبرة وهو ما حير العلماء والناس، وجعل الكثير يعتقد فيما سمي

بـ"لعنة الفراعنة".

ربما حلم هاوارد قد تحقق باكتشاف قبر الملك وذالك في الاقصر عام 1922 بدعم من لورد كارنارفون بعد 3000 سنة من وفاة الملك
ثم بدأت الشاعات عن لعنة الفراعنه بعد نقل كافة محتويات القبر الى متحف القاهره حيث اعتقد اغلب الاشخاص ومن بينهم بعض علماء الاثار الذين شاركوا في اكتشاف حضارات الفراعنه ان كهنة مصر القدماء قدصبوا لعنتهم على اي شخص يحاول نقل تلك الاثار من مكانها حيث قيل ان عاصفة رملية قوية ثارت حول قبر توت غنج امون في اليوم الذي فتح فيه وشوهد صقر يرفر فوق المنطقه في نفس وقت فتح القبر ومن المعروف ان الصقر هو احد الرموز المقدسه لدى الفراعنه بعد خمس ايام من فتح القبر لسعة باعوضه اللورد كارنافون وهو عائد من عمله في القبر فالتهبت اللسعه ومات كارنافون في فندق القاهرة وانقطعت الكهرباء على القاهرة كلها بشكل غامض في لحظة موته
وخلال عشر سنوات مات حوالي عشرين شخص من الذين اشتركوا في عملية فتح القبر واغلبهم مات لاسباب غير طبيعيه كالجنون او الانتحار
وفي عام 1966 طلب من مفتش الاثار المصري ان يرسل الكنوز المستخرجه من القبر الى باريس للعرض فحلم ان شيئا مريعا سيحدث اذا ترك الاثار تذهب وحاول ان يوقف هذه العمليه دون فائدة وبعد اخر جلسة تم رفض طلبه فيها مشى المفتش الى منزله وبينما هو في احد الشوارع دهسته احد السيارات فمات في المستشفى ولكن رغم هذه الحوادث الى ان المسؤول الرئيسي عن فتح القبر وهو هاوارد لم يحدث له اي شي غريب حيث عاش الى ان بلغ عمره 66 سنه ثم مات موت طبيعي وكذالك احد الاشخاص المصريين نام في القبر ليلة اكتشافه لكي يبعد اي متطفل ولم يصب باي شي فهل هناك شي اسمه لعنة الفراعنه ؟؟؟؟؟؟
ام هو مجرد تخيلات بعض العلماء

العصر الحديث .. وكشف سر لعنة الفراعنة

[/SIZE]الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية الدكتور زاهى حواس أن سبب ما يسمى ب لعنة الفراعنة المباشر هو الغازات الموجودة داخل المقبرة مشيرا الى أن غاز الراتوم هو المؤثر المباشر داخل المقبرة
وأضاف حواس فى سياق مقابلة مع راديو لندن أن الهيئة تحاول الاستعانة بالجهات العلمية المصرية لكى تساعد فى دراسة طبيعة الغازات الموجودة داخل المقابر الفرعونية المغلقة
ونفى المزاعم التى ادعت بأن وفاة عدد من رجال الآثار لدى اكتشافهم بعض المقابر يعود الى لعنة الفراعنة واصفا تلك المزاعم بأنها شائعات مغرضة
وأشار الى أنه يقوم قبل دخول المقبرة بفتحها لمدة يومين لخروج الهواء الفاسد منها ودخول الهواء النقى
ورأى أن ما يسمى بلعنة الفراعنة يضيف سحرا وغموضا لهذا العالم الذى مازلنا نحاول معرفة بعض أسراره

معرض الصورر

مقبرة توت غنخ امون و لحظة اخراج التابوت .. كما نلاحظ وجود تمثال لهذا الملك

[IMG]https://posy1212cat.***********/tot_gank_amon.jpg[/IMG]

مومياء توت غنخ امون الذي اصبح ملك وعمره 8 سنوات وتوفي وعمره 20 سنه

ولكن هذا الملك يعتبر اكثر الفراعنه تغطرس حيث عند اكتشاف مقبرة في وادي الملوك وهي الوحيده التي بقيت على حالتها كان كل مايملكه مصنوع من الذهب
وكان صبياً معتل الصحة ويظهر ذلك فى صوررة على الآثار وهو يجلس على العرش فى استرخاء أو وهو يقف مستنداً الى عصاته أو وهو يصطاد الطيور جالساً على كرسيه، كما أنه توفى وهو فى حوالى العشرين من عمره (عام 1337 ق.م) وقد فحصت مومياؤه عند اكتشافها ورجح أن سبب الوفاة آنئذ هو مرض رئوى وكذا ورم فى المخ لوجود تجويف كبير فى جمجمته

بعض من كنوز الملك توت و جميعها مصنوعه من الذهب الخالص

قناع من الذهب كان يرتديه الملك توت في تابوته الذهبي .. و في الركن السفلي من الصورة يظهر مكتشف مقبرة الملك توت

الملك اخناتون زوج نفرياتيتي

تمثال الملكة نفرياتيتي التي اشتهرت بجمالها

مومياء الملكة نفرتايتي
و قد شكك معهد الاثار بهذه المومياء .. ولم يتم التاكد حتى الان .. حيث وجدت هذه المومياء في وادي الملكات
وكان قبرها من اجمل القبور

الملك مرنبتاح .. من اعظم الملوك في العصر الفرعوني

فرعون .. رمسيس الثاني الذي ذكر بالقرآن الكريم

صورة اخرى له لعنه الله .. (( اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية )) فاعتبروا يا أولي الابصار

مومياء الملك سيتي و يلاحظ هنا انه كان يعاني من شد عضلي بعضلة الفك ههههههههههههههههههه امزح ^ ^

الملك تحمس

والدة الملكة تي

رمسيس الثالث

كليوبترا .. و قد لوحظ من التماثيل التي وجدت في مقبرتها .. انها امراءة بدينة و قبيحه و ليش كما يقولون انها فاتنة اعدائها من الرجال

يسلمو قناص هههههههههه

بعرف المعلومات دى لانى قريت كتير جدا عن الفراعنه اى نعم مصدقتش كتير من الحجات دى

الله يعطيك الف عافيه اخي الكريم موضوعك رائع كل التقدير الك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف بررشلونه

يسلمو قناص هههههههههه

بعرف المعلومات دى لانى قريت كتير جدا عن الفراعنه اى نعم مصدقتش كتير من الحجات دى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesooالعرب

الله يعطيك الف عافيه اخي الكريم موضوعك رائع كل التقدير الك

ماذا تعرف عن لعنة الفراعنة

تسلم

والله بجد معلومات جميله عن الفراعنه

واضافه جديده وتصحيح افكار عن لعنه الفراعنه

يعطيك الف عايفه

كل الود

يسلم عمرررررك فانتو

مشكوررررررررره كتير على المرور

كل التحية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإنــكـــا .

السلام عليكم ورحمة الله..

خليجية

الإنكا:

الإنكا Inca عشيرة من الهنود الحمر من شعب كيتشوا Ketschua برزت منها أسرة ملكية أسست نواة مملكة في منطقة وادي كوزكو Cusco في جبال الآنديز[ر] في مرحلة قيام الدول في أمريكة الجنوبية (بدءاً من 1200 م). وقد سيطرت هذه المملكة على المناطق المرتفعة والواطئة الواقعة بين ساحل المحيط الهادئ والغابات المطيرة شمال غربي أمريكة الجنوبية، وتضم تلك المناطق اليوم: البيرو وبوليفية والإكوادور وكولومبية وأواسط تشيلي، وتعني كلمة إنكا «سليل الشمس».

لم يعرف شعب الإنكا الكتابة، لذلك استمدت المعلومات عنهم من تقارير الغزاة الإسبان، ومن الحضارة المادية التي خلفوها، والمرويات المتوارثة لدى شعبهم التي تذكر أن زعيم الإنكا مانكو كاباك Manco Capac هو مؤسس هذه المملكة في وادي كوزكو، وقد تولى المُلك من بعده اثنا عشر ملكاً، حكموا حتى الغزو الإسباني لبلاد الإنكا بقيادة فرانشيسكو بيزارو Francisco Pizaro عام 1532م، بحسب التسلسل التالي:

1-مانكو كاباك Manco Capac نحو 1200م.
2ـ سنتشي روكا Sinchi Roca.
3ـ لياكيو يوبانكي Liaque Yupanqui.
4ـ مايتا كاباك Mayta Capac.
5ـ كاباك يوبانكي Capac Yupanqui.
6ـ إنكا روكا Inca Roca.
7ـ ياهوار هواكاك Yahuar Huacac .
8ـ فيراكوتشا إنكا Viracocha Inca.
9ـ باتشاكوتك إنكا يوبانكي (1438-1471م) Pachacutec Inca Yupanqui.
10ـ توباك إنكا يوبانكي (1471-1493م) Tupac Inca Yupanqui.
11ـ هواينا كاباك (1493-1525م) Huayna Capac.
12ـ هواسكار (1525-1532م) Huascar.
13ـ أتاهوالبا (1532-1533م) Atahualpa.

كان لمملكة الإنكا، في بداية تأسيسها حتى عهد ملكها الثامن، أهمية محلية واقتصر أثرها السياسي آنذاك على الصراعات والتحالفات مع القبائل المجاورة، إلا أنها بلغت أوج ازدهارها وتوسعها بدءاً من منتصف القرن الخامس عشر الميلادي في عهد الملك باتشاكوتك إنكا يوبانكي وخلفائه.
قاد مملكة الإنكا حاكم مطلق، لقب بـ «سليل الشمس»، وشاعت بين أفرادها ـ كما يذكر المؤرخون ـ عادة اتخاذ الأخت زوجة رئيسة، وحصر الإرث في نسلها، وساد كذلك بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية في المملكة نظام تعدد الزوجات أيضاً. وكان النبلاء المتحدرون من عشيرة الإنكا يميزون بتعليق أقراط كبيرة في آذانهم، لذلك أطلق عليهم الإسبان المحتلون اسم «الآذان الكبيرة». وقد شغل أولئك النبلاء مناصب إدارية وعسكرية رفيعة، ومنحهم ملك الإنكا الأوسمة والهدايا، كالعقارات والنساء الجميلات والألبسة الفاخرة. كما عد في طبقة النبلاء أيضاً أمراء القبائل الأخرى التي خضعت لسيطرة الإنكا، فشغلوا مناصب مختلفة في دولة الإنكا تبعاً لقوة قبائلهم وأهميتها، مما كان له أثره الفعال في تعزيز مكانة المملكة. وضمت طبقة النبلاء أيضاً شخصيات حققت إنجازات باهرة. أما الشعب فكانت غالبيته العظمى من الفلاحين الذين يعيشون في الأرياف في وحدات اجتماعية مؤلفة من الأقارب «أيلو Ayllu» المتحدرين من جد واحد ويقطنون منطقة واحدة ويشتركون في زراعتها.
اعتمد اقتصاد الإنكا في نشاطه الرئيس على زراعة الذرة والبطاطا والنباتات الدرنية الأخرى والكوكا واعتمد في نشاطه الثانوي على تربية حيوان الألباكا Alpaca واللاما والبط والخنازير، وعلى الصيد البحري، وممارسة الحرف النسيجية (القطنية والصوفية)، والمعدنية (النحاس والذهب) والخزافة، إلى جانب أعمال البناء والخدمات العامة.
أرسى شعب الإنكا قواعد دقيقة للزراعة، تمثلت في أنظمة توزيع الماء وتقسيم العمل بين القادرين عليه بحسب العمر والجنس، وتوزيع المصاطب المزروعة وقنوات الري القديمة، فقامت مجموعات العمل في القرى بزراعة المصاطب وبناء القنوات لمصلحة الدولة، وتأدية أعمال السخرة «ميتا Mita» وبتقديم منتجاتها إلى الدولة، على حين التزمت الدولة تقديم الغذاء لمجموعات العمل من المستودعات الحكومية. وكانت ملكية الأراضي خاصة بعشيرة الإنكا وبإله الشمس الممثل برجال الدين، لذلك سعى ممثلو الإنكا إلى توسيع الأراضي المستثمرة في مناطق نفوذهم وتكثيف الزراعة فيها. وكان للحرفيين في مملكة الإنكا مكانة خاصة، تزودهم الدولة بالمواد الأولية من المخازن الحكومية وتستعيدها منتجات مصنعة.

خليجية

اهتمت دولة الإنكا بعمارة القصور والمعابد ومخازن الحبوب والحصون والثكنات العسكرية والمحطات المقامة على الطرقات العامة. وقد بنيت تلك المنشآت بالحجارة القاسية المنحوتة والمرصوصة بعضها فوق بعض من دون ملاط، وزينت واجهاتها الخارجية ومداخلها بالصفائح الذهبية، وما تزال بعض تلك الأوابد التاريخية الضخمة شاخصة للعيان، ولاسيما الموجودة في العاصمة كوزكو. وتركزت الخدمات العامة الأخرى على حراسة الجسور المعلقة وعلى أعمال البريد، فقد اعتمدت دولة الإنكا على نظام التتابع في نقل الأخبار المهمة، وكان السعاة الذين يعملون في هذا المجال يقطنون في جوار الطرقات الرئيسة، وهم دائماً على أهبة الاستعداد لنقل ما يصل إليهم من أخبار إلى المراكز المجاورة.
أطلق شعب الإنكا على دولتهم اسم «دولة جهات العالم الأربع Tahuantimsuyu»، تِبعاً للأقاليم المنضوية تحت لوائها، وكان كل من هذه الأقاليم يخضع لإشراف أحد الأعضاء الأربعة الممثلين في مجلس العرش، وقد سماهم الغزاة الإسبان نواب الملك. واعتمدت دولة الإنكا على نظام عشري دقيق في توزيع السكان من أجل تسخيرهم لخدمتها على الوجه الأمثل. ويبدأ هذا النظام بمجموعة من المسؤولين عن عشر أسر، وينتهي بالوحدات التي تضم عشرة آلاف أسرة، وكان يجري بين وقت وآخر إعادة التوزيع تبعاً لمعطيات تعداد السكان المنفذ بانتظام. وكان يعمل في دولة الإنكا مفتشون يجوبون البلاد، ويقومون بمراقبة عمل الأجهزة الإدارية وتحفيزها على الاستنفار الدائم.
ومع أن الهنود الحمر ـ ومنهم شعب الإنكا ـ لم يعرفوا الكتابة، فإنهم اعتمدوا في تنظيم شؤونهم الإدارية على عقد الحبال Quipu نظاماً حسابياً يجمع بين عدد العقد وشكلها ولون الحبال، ويعتمد على الذاكرة، ويحتاج فك طلاسمه إلى شرح طويل. وكان العاملون في مجال الإحصاء متخصصين كل في مجاله المحدد، يحصون الغنائم والمحاصيل التي في حوزة الإدارات الدنيا، ويرفعون هذه الإحصاءات إلى الجهات العليا، حتى تنتهي إلى الدائرة الحكومية المركزية في العاصمة كوزكو.
وقد تطلب الإدارة الحكومية استقرار المواطنين في مواطنهم، أو تقوم بعمليات ترحيل للسكان من منطقة إلى أخرى بحسب الضرورة، لإعمار المناطق المتخلفة أو تخفيض الكثافة السكانية في المناطق المزدحمة. وكانت الدولة تعنى بتنظيم إسكان المحاربين المحترفين والفلاحين في المناطق التي ترتئيها، في حين كانت ترغم القبائل غير الموالية لها والمتمردة على سلطتها، على الإقامة في أواسط البلاد، لتراقب أوضاعها وتمنع اتصالها بخارج البلاد.
خليجية

أدت سياسة ضم المناطق والتوسع المتلاحق، والتعاون مع الفئات الحاكمة في المناطق المحتلة وانتشار لغة كيتشوا Quechua، اللغة الرسمية في مملكة الإنكا، إلى تقديس عدة آلهات أجنبيات، كتقديس مظاهر الطبيعة مثل: الأرض الأم Pacha mama، وقمم الجبال والصخور الضخمة والينابيع والأنهار Huakas، إلى جانب تقديس آلهة الشمس Inti محور عقيدة الإنكا، التي حظيت برعاية الدولة وتشجيعها.
وقد احتل رجال الدين مكانة رفيعة في الدولة، وكان كبيرهم من عشيرة الإنكا حصراً، وكانت لهم مراتب متدرجة، ويشرفون على تربية أبناء النبلاء وحفظ التعاليم الدينية.
استطاع الاحتلال الإسباني، بما أحدثه من تحولات اجتماعية ودينية، القضاء إلى حد بعيد على ثقافة الطبقة الحاكمة، وحافظ سكان الأرياف، حتى اليوم، على طرائق حياتهم الأصلية وتنظيماتهم الاجتماعية ومعتقداتهم.

مع خالص ودي.. خليجية

غرور

طرح اكثر من رائع ومعلومات جديده عليه اول مره اعرفها دائما متميزة

تسلم ايدك

يعطيكى العافية يارب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا سمعت عن القبيله ده كتير تسلم ايدك غرور استفدت كثيرا من هذه المعلومات القيمه

مشكوره حبيبتي على المعلومات

يعطيك العافيه

تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غًـِِّـِِّـِِّرٌٍوٍرٌٍ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خليجية

هلا

غرووور

شكرا لك على المعلومات التاريحية عن الانكا

احترااامي

يعطيكي العافيه غرور معلومات قيمه
مودتي