نقص تعداد الحيوانات المنوية لا يعني أن الزوج عقيم !

إذا كانت الأنثى شديدة الخصوبة فستحمل وضعفها قد يمنع التلقيح

نقص تعداد النطاف لا يعني أن الزوج عقيم !

خليجية

الحمل بارادة الله قد يحدث حتى لوكان تعداد النطاف ضعيفاً
مرت فترة طويلة ونحن نفترض ان الرجل إذا كان تعداد الحيوانات المنوية لديه اقل من عدد افتراضي فاننا ندعي انه غير مُخصب وكثيراً ما اتهمنا تأخر الإنجاب لدى الزوجين بسبب عدد الحيوانات المنوية واستمر هذا الاعتقاد تقريبا إلى وقتنا الحاضر تقريباً. كان يقال إذا كان عدد النطاف اقل من 20 مليوناً يعتبر هذا الرجل عقيماً وكان الأطباء لا يبشرون الزوج باحتمال حمل الزوجة فإذا ما حملت الزوجة كان يدعي هولاء الأطباء ان ذلك كان نتيجة العلاج الذي طبقوه على هذا الزوج العقيم ولكننا نعرف الآن أن هناك رجالاً لديهم أعداد قليلة جداً من النطاف ولكنها كانت كافية لإخصاب بويضات الزوجة وحدوث الحمل ، مما جعل بعض الاختصاصيين يضيفون تحاليل جديدة في فحص النطاف شديدة التعقيد وعالية التكاليف جداً مثل اختبار اختراق بويضة الجرذ (the hamster-egg penetration test) أواختبارات وجود أضداد النطاف ( sperm antibody tests) ولكن ما أضافته تلك الاختبارات كان تشويشا اكبر وإرباكا عاما وخصوصاً بعد استعمال تقنيات التلقيح ألمجهري وأطفال الأنابيب. حيث انه تبين بان لا توجد أي علاقة ارتباطية بين هذه الاختبارات ومقدرة النطاف على اختراق البويضة أثناء الإخصاب بتقنية أطفال الأنابيب.

لقد أوضحت الدراسات التي أجريت في السنوات الخمس والثلاثين الماضية لإيجاد علاقة بين معدلات الحمل ونسبة تعداد الحيوانات المنوية في رجال مخصبين وآخرين غير مخصبين حيث بينت هذه الدراسات ان فحص السائل المنوي الكمي يكون مفيداً لتقييم العامل الذكري في الأزواج العقيمين ولكن لا يمكن القول بحال من الأحوال إن الزوج الذي يعاني من نقص في تعداد النطاف بأنه عقيم. إن هذا العامل الذكري لن يكون له تأثير كبير إذا كانت الزوجة شديدة الخصوبة وبالرغم من ذلك يمكن القول إن العامل الذكري قد يكون من الشدة بحيث لا تحمل المرأة حتى لو كانت شديدة الخصوبة إلا ببعض المساعدة ،ومن ناحية أخرى فان نقص الحيوانات وضعفها لسوء الحظ لا تستجيب للعلاج في الغالب ولكن المعالجة المكثفة للمرأة قد تنجح في مثل هذه الحالات في حدوث الحمل وبشكل عام تكون معدلات الحمل عالية مع ارتفاع عدد النطاف ولكنها تقل ولا تختفي مع تناقص النطاف إلى الحد المعقول من عدد النطاف. وفي غالبية الرجال غير المخصبين والذين لديهم نقص في تعداد النطاف توجد عوامل في الأنثى تزيد من المشكلة وتمنع التلقيح وكما ذكرنا سابقاً فانه إذا كانت الزوجة شديدة الخصوبة فستحمل حتى لو كان تعداد النطاف لدى زوجها دون الحدود السوية. ومن هنا كان الاتجاه في محاولة معالجة الزوجة حتى لو كانت المشكلة أساسا هي نقص عدد النطاف في الحدود المعقولة التي عادة ما تكون مابين 10 إلى 20 مليونا. وإن فشلت هذه المحاولات فعندها يمكن اللجوء إلى الطرق الحديثة باستخدام تقنيات التلقيح ألمجهري والتي تحتاج إلى عدد قليل من الحيوانات المنوية النشيطة لإتمام العملية.

خليجية
الحيوانات المنوية
ذكرت حالات زوجات حملن من أزواجهن بشكل طبيعي رغم العدد القليل جداً من الحيوانات المنوية ففي إحدى التقارير التي نشرتها الدكتورة ربيكا سوكول سنة 1987م ورد أن امرأة حملت من زوجها بالرغم من ان عدد النطاف لديه لم يتجاوز 50000 في سم3 ولم يكن أكثر من 10% من النطاف حياً وحتى يثبت ان الرجل فعلا هو الأب الفعلي لهذا الطفل أجريت تحاليل د ن ا ( DNA ) واثبت بدون شك أبوة الرجل لهذا الطفل وبالنظر إلى حالات مثل هذه يبدأ الإنسان وضع علامات استفهام حول ما يسمى العامل الذكري ويطرح السؤال كم من الحيوانات المنوية يحتاجها الفرد لكي يكون مخصباً؟

لقد تغير المفهوم حول تعداد الحيوانات المنوية من الدراسات التي تمت على الرجال الذين تقدموا لربط الاسهرين من اجل التوقف عن الإنجاب وبالطبع كل هؤلاء الرجال مخصبون ولديهم عدد كافٍ من الأطفال ففي سنة 1974 وجد ان 20% من هؤلاء الأشخاص المخصبين لديهم تعداد نطاف اقل من 20 مليونا ولقد درس الدكتور اميل ستنبرجر ومجموعته في تكساس تعداد الحيوانات المنوية لعدة آلاف من الرجال الذين حضروا لربط الاسهرين ان 23% منهم لديه تعداد اقل من 20 مليونا بمعنى آخر كان هولاء سيطلق عليهم غير مخصبين وفقاً للتعريف السائد حينها وقد لاحظوا في هذه الدراسة انه حينما يصل العدد إلى 10 ملايين تزداد خطورة حدوث العقم عند الرجال.

لقد حدث التحدي الحقيقي للاعتقاد بان تعداد النطاف يلعب الدور الأساسي في عملية الإخصاب من الدراسات التي قام بها ريتشارد شيرنز من المعهد القومي للصحة سنة 1986 والذي قام بدراسة على مجموعة من الرجال يعانون من متلازمة كالما فبعد المعالجة الهرمونية لهذه الحالات النادرة لم يرتفع تعداد الحيوانات المنوية إلى أكثر من 2-10 ملايين سم3 ومع ذلك فمعظمهم ( 20 من أصل 22 مريضا) حملت زوجاتهم بسهولة رغم هذا العدد الضئيل جداً من الحيوانات المنوية.

وفي دراسة تمت مراجعة المرضى الذين اجروا عملية إعادة مجرى الأنابيب المنوية بعد ربطها وجد ان نسبة 11% من الرجال الذين حملت زوجاتهم كان تعداد النطاف لديهم اقل من 10 ملايين سم3. وعلى هذا الأساس فالسؤال هو ما العلاقة بين تعداد النطاف وبين معدلات الحمل؟ يمكن باختصار القول بان المرأة يمكن ان تحمل عند تعداد نطاف قليل الا ان معدلات الحمل تكون افضل كلما كان التعداد اعلى ففي بعض الدراسات التي اجريت في السبعينات وجد انه اذا كان عدد النطاف اقل من 10ملايين سم3 كان الحمل يتم عند نسبة 30% فقط من النساء مع استعمال المعالجات المألوفة ولكن حينما ارتفع التعداد الى اكثر من 40 مليون سم3 ارتفع معدل الحمل الى 60%. وفي دراسة اجريت في بلجيكا على 1000 رجل لديهم تعداد نطاف ناقص جداً حدث لديهم الحمل اثناء الانتظار للعلاج دون معالجة تذكر للزوجين. وفي بعض الحالات حوالي 4% كانت نسبة التعداد فيه اقل من مليون سم3 ودون أي علاج على الاطلاق .

وخلاصة الحديث ان الحمل بإرادة الله قد يحدث حتى لو كان تعداد النطاف ضعيفا ولكن يجب اجراء الفحوصات واتباع وسائل التقنية الحديثة للمساعدة على الإنجاب في حال تأخر الحمل .

خليجية

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم

خليجية

موفق بإذن الله …ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© لك مني أجمل تحية .

كشف الزوج قضية زوجته وتفهمها

كشف الزوج قضية زوجته وتفهمها
——————————————————————————–

زوج يحرر محضراً ضد زوجته بأنه اكتشف ليلة الدخلة انها حامل في اربعة شهور!
والأكثر اثارة هو اعتراف الزوجة بأن المجرم هو زوج شقيقتها اغتصبها تحت تهديد السلاح عندما كان البيت خالياً ثم هرب!
الغريب ان الزوج لم يحرر المحضر لكي يطلق زوجته وانما لكي لا ينسب اليه الطفل الذي ستلده زوجته والأغرب انهما خرجا من سراي النيابة يؤكدان: ان شهر العسل يبدأ الآن!
.. وتأبطت الزوجة ذراع زوجها عائدين الى عش الزوجية!

بعد ان تجاوزت الساعة الثانية ليلاً وقف موظف بسيط امام الضابط قائلاً: منذ عشرة ايام كان زفافي على زوجتي منى كانت ليلة من اجمل ليالي العمر.. انتظرتها طويلاً لكي يجتمع الشمل في عش الزوجية ومثل كل عروسين استعددت لليلة العمر ولكنها لم تكن كما ظننتها.
كانت زوجتي مرتبكة في هذه الليلة اعتقدت ان المسألة طبيعية وسرعان ما يزول هذا الخوف. ولكن اضطرابها ازداد اكثر فطلبت منها الهدوء وتركتها داخل الغرفة لدقائق معدودة ثم عدت اليها. لأجدها منهمرة في البكاء المستمر. جلست بجوارها احاول تهدئتها. قالت لي بأنها تريد ان تتحدث معي في امرها. احسست في هذه اللحظة بالخوف. ظننت انها لا تحبني ولكن لماذا وافقت على الزواج مني! وجدتني انسى او اتناسى انني عريس وانتظرتها حتى تكلمت.
قالت لي: انا في ورطة لقد غدر بي زوج اختي واعتدى علي من اربعة شهور. وانا حامل منه الآن. كتمت الأمر في صدري ولم ابح بالسر لأحد خوفاً من افتضاح امري ومن أن يضيع مستقبل شقيقتي بسبب هذه الفعلة الشنعاء!

كان مثيراً ان يتم استدعاؤها سراً، على يدي احد الشرطة يطلبها في هدوء لمقابلة ضابط المباحث!تأكدت منى في هذه اللحظة ان امرها قد فضحه الزوج وسوف تشهد عليه الاوراق الرسمية ولم يكن امامها الا الرحيل في صمت مع رجل الشرطة، وبعد دقائق كانت منى تقف امام الضابط معترفة منذ اربعة شهور بالتمام والكمال كنت اجلس في المنزل وحدي بينما كانت شقيقتي في عملها وزوجها في اجازة وعلمت بعد ذلك انه اخذها انتظاراً لهذا اليوم – حيث كانت امي خارج المنزل..
اسرة واحدة تعيش معاً داخل شقة واحدة بعد ان فشل زوج شقيقتي في ايجاد مسكن لأسرته!
كنت نائمة عندما فوجئت به يتحسس جسدي. نهضت ووجدته نائما بجواري.. صرخت بأعلى صوتي.. ولكنه اخرج سكيناً من طيات ملابسه. وشهره في وجهي وهددني بالموت لو صرخت!!
ثم جردني من ملابسي توسلت اليه ان يرحمني ويحافظ على اسرته الصغيرة ويحافظ على شرفي فقد ظننته بمثابة اخي الاكبر. ولكنني وجدت ذئباً امامي وقام باغتصابي ثم تركني في المنزل وانصرف! جلست افكر ماذا افعل وجاءت والدتي.. وجدتني ابكي بحرقة سألتني عن سبب بكائي لم اجبها وكذلك شقيقتي لم أرد على احد. أكثر من ثلاث ليال وانا اغلق الباب علي نفسي لم اتناول الطعام ولا الشراب. وحين خرجت من الغرفة قررت الا أبوح بهذا السر لأحد.. ولكني الآن اشعر بالندم!

سأل الضابط الزوج: هل كان يعلم زوج شقيقة زوجتك بجريمته هذه؟
وعاد الزوج من شروده وصمته واجاب قائلا: توجهت الى زوج شقيقة زوجتي في عمله طلبت منه بهدوء ان نجلس معا ونتحدث ولكن يبدو انه شعر بأنني سوف افضحه طلب مني الانتظار بالمقهي المجاور لعمله نصف ساعة حتى ينتهي من عمله.
ذهبت وانتظرته اكثر من ساعتين كاملتين في المقهى ولكن لم يأت هنا ادركت انه ينوي الهروب. توجهت الى منزله فوجدته قد غادر المنزل بعد ان حزم حقيبة ملابسه وسط ذهول زوجته واولاده وحماته.
واختفى من وقتها ومنذ اربعة ايام وانا ابحث عنه ولكن لم اعثر عليه حتى فقدت الأمل في العثور عليه. كل هذا وسط العذاب النفسي الكائن بداخلي انا وزوجتي.. فلست جباناً حتى اترك زوجتي بسبب جريمة هي الضحية فيها.
وبعد التحري تبين ان كلام الزوج صحيح. وان المتهم الحقيقي هو زوج شقيقة المجني عليها وتم عرض الزوجين امام مدير النيابة استمع اليهما في محضر رسمي.

وقبل مغادرتهما. كانت الدموع تغرق عين الزوجة فيما قال الزوج: لن اتخلى عن زوجتي حتى آخر العمر ولن يهدأ لي بال حتى يتم القبض على المتهم الحقيقي. لتقتص العدالة منه!
أما الزوجة فكانت تحاول ان تواري وجهها قالت: لقد حطمني زوج شقيقتي جعل مني زوجة ستظل معذبة!
وتأبطت منى ذراع زوجها وغادرت النيابة بعد ان تحرر محضر بالواقعة وامرت النيابة بضبط واحضار المتهم الهارب

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم احفظ بناتنا

تسلم حنون

على القصة

تحيتى

لا حول ولا قوه الا بالله0000
الله لا يبلانا0000
مشكوووووووووور على هالقصه0000000
تحياااااااااااااااااااتي000

إنآلله وإنآ إليه رـآجعوٍنّ

قصهّ مفجعهّ

تحيآتيّ

يسلمو اخواني على تعطير صفحتنا بمروركم

تسسسسسسسسسسآـم احلى الايآإًْدى لـ طرح القصصه .

ودى . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ربى أطفالك واستمتعي بحياتك حتى في غياب الزوج

خليجية

ربى أطفالك واستمتعي بحياتك حتى في غياب الزوج

أحياناً تضطر الظروف بعض الأمهات لمواجهة الحياة وحدهن، ورغم صعوبة مهمتهن إلا أنه بالإصرار والنظرة الإيجابية للحياة ستستطعن النجاح فى دورهن.

بداية جديدة

تشير د. جوزيت عبد الله – أستاذة الطب النفسي بالجامعة الأمريكية – قائلة: "من المستحيل أن يمحو الإنسان الماضى." لكن من المهم أن تتخلصي من مشاعرك السلبية إذا كنت ترغبين فى النجاح فى دورك الجديد الذى ستقومين به وحدك. تقول د. جوزيت: "يجب أن تتخلصي من مشاعر المرارة والغضب المتصلة بالماضى."

يمكنك القيام بذلك بعدة طرق. على سبيل المثال، تحدثي إلى صديقة أو قريبة تشجعك وتساعدك على لمس الجوانب الإيجابية فى حياتك. يمكنك أيضاً مساعدة أسرتك وأصدقائك المقربين على معرفة ما تحتاجينه منهم لكى يساندوك. توضح د. جوزيت قائلة: "بالتواصل والمساندة يمكنك التغلب على الماضى واستحضار الجوانب الإيجابية فقط منه وأن تبدئى فى بناء الحاضر والمستقبل."

بعد أن تنقى نفسك من الأحاسيس والمشاعر السلبية المتصلة بالماضى، تقول د. جوزيت: "سيكون من السهل عليك النظر للحياة بنظرة إيجابية وعملية وهى أفضل طريقة للتخلص من الماضى الحزين لكى تكون نظرتك أجمل للحاضر والمستقبل." احرصى على عدم تعليق كل مشاكلك على كونك أم وحيدة لأن ذلك سيجعلك تشعرين بالضيق من دورك الذى يتطلب منك القوة والصلابة.

لست وحدك

من وقت لآخر أعطى لنفسك دفعة عن طريق التعرف على تجارب مشابهة لتجربتك. تعرفى على ردود أفعال أمهات أخريات لهن نفس الظروف ونجحن فى مواجهة ظروفهن بإيجابية، ويمكنك القيام بذلك على سبيل المثال عن طريق الإنترنت من خلال المواقع الخاصة بالأسرة. عندما تكونين على اتصال أكثر بأمهات أخريات يمررن بنفس التجربة، سيساعدك ذلك على الشعور بالانتماء، والألفة، والأهم من ذلك ستستلهمين منهم ما قد ينفعك. تقول د. جوزيت سيفتح ذلك قلبك وعقلك لاقتراحات عملية أو قد يمدك بروح دعابة تساعدك على مواجهة مهامك اليومية بروح عالية.

لا تزحمى حياتك

لا تزحمى حياتك بالأمور والأنشطة الغير ضرورية لأن ذلك سيعزلك عن أطفالك وسيؤدى فى النهاية إلى إرهاقك واستهلاك وقتك وجهدك. ركزى على الأنشطة التى يمكنك القيام بها مع أطفالك وتأكدى من أن أطفالك يستمتعون بالأنشطة التى يقومون بها ويحبونها.

أحيطي نفسك بعلاقات اجتماعية صحية

أحيطي نفسك بأشخاص يهمونك وتهمينهم، فمن المفيد أن تحيطى نفسك بأشخاص لهم تأثير إيجابى فى حياتك وتستلهمين منهم القوة. أيضاً، كونى على اتصال بمدرسى طفلك وبمن يتولى رعايته الدادة على سبيل المثال، تحدثى مع طفلك عنهم كيف يعاملونه، وماذا يتعلم منهم. إن تدخلك فى العلاقات التى يواجهها طفلك كل يوم قد تساعدك وتساعده أيضاً على الشعور بالراحة والأمان.

اقضى وقت قيم مع أطفالك

قد تشعر بعض الأمهات الوحيدات بالرهبة من تحمل مسئوليات وأعباء جديدة لم يعتادوا عليها، مثل توصيل أطفالهن لممارسة تمريناتهم الرياضية وأنشطتهم المختلفة، أو التعامل بمفردهن مع مشاكل أطفالهن المدرسية أو مشاكلهم مع أصدقائهم. إذا كانت الأم عاملة فغالباً ما لا يتيح لها عملها غير وقت ضئيل لقضائه مع أطفالها كما أنها غالباً ما تكون مضغوطة ومرهقة. لكن سواء كنت تعملين خارج البيت، أو من البيت، أو حتى إذا كنت لا تعملين على الإطلاق، فإن قضاءك وقت مع أطفالك يجب أن يكون من أولى أولوياتك.

تنصح د. جوزيت قائلة: "إن عمل الأم يكون مقبولاً إذا ما وجدت حلاً يناسب احتياجاتها واحتياجات أطفالها." وتضيف قائلة: "المهم هو قيمة الوقت الذى تقضيه الأم مع أطفالها. التنظيم الجيد، وضع الأولويات، وإشراك الأطفال فى المسئولية من أهم الأمور التى يجب أن تضعها الأم فى اعتبارها، إلى جانب فهمها لاحتياجات أطفالها البدنية، الذهنية، الاجتماعية، والنفسية." يجب أن يخلو الوقت الذى تقضينه مع أطفالك من أى شد عصبى بل يجب أن يكون فرصة لكى تتواصلوا وتستمتعوا معاً كأسرة.

تقول د. جايل بترسون – أخصائية الأسرة: "إن ارتباطك بحياة طفلك اليومية سيشعره بقيمته." هذا قد يتضمن على سبيل المثال، مشاركته في عمل جدول مذاكرة. وتؤكد د. جايل على أهمية بناء علاقة قوية مع أطفالك وتنصح بعدم الانعزال عن حياتهم.

أظهرى حبك لأطفالك، ولكن دون مبالغة

بعض الأمهات تحاول تعويض أطفالهن عن غياب الأب بتنفيذ جميع طلباتهم مهما كانت والاستسلام لشراء كل ما يطلبونه منهن حتى لو لم يكن هذا ما يفعلونه من قبل. هذه الطريقة تؤدى إلى فقدان سيطرة الأم على أطفالها بل تجعل الأطفال هم الذين يتحكمون فى أمهاتهن، فأحبي أطفالك وأظهري لهم هذا الحب ولكن فى نفس الوقت لا تفسدى تربيتهم.

كونى منظمة

احتفظى بنتيجة لأنها ستساعدك على تنظيم وقتك بشكل أفضل. اشركى أطفالك معك فى تعليق النتيجة لكى يعرف كل منكم جدول الآخر، ماذا يفعل، ومتى. دائماً اتركى بعض الوقت الخالى فى الجدول لربما يجد شئ. إذا كان لديكم وقت فراغ، استرخوا واستمتعوا بوقتكم معاً كأسرة.

الجانب المادى

الأمور المادية من أهم الأمور التى تشغل الأم عندما تفقد مساندة الزوج، ولكن إذا كان دخلك بسيطاً، لا تكتئبى وتفقدى استمتاعك بالحياة، بل على العكس، قد يكون ذلك حافزاً لكم على إيجاد متع أخرى فى الحياة.

على سبيل المثال، تعلمى أنت وأطفالك كيف تصنعون الهدايا بأنفسكم لتقديمها لبعض فى المناسبات. يمكنكم تعلم ذلك من الإنترنت أو عن طريق استلهام بعض الأفكار من المجلات بدلاً من شراء الهدايا، فسيكلفكم ذلك أقل وستستمتعون بصنعها. أحياناً قد يكون كل ما تحتاجونه أنت وأطفالك هو الشعور بالحب والدفء. توضح د. جايل قائلة: "حتى الأطفال الأكبر سناً يستمتعون بالطبطبة وحديث لطيف بعد قضاء يوم طويل فى المذاكرة واللعب."

استعيدي طاقتك! تؤكد د. جايل قائلة: "المرأة السعيدة تكون أم سعيدة،" ومن الممكن تحقيق ذلك بأمور بسيطة كالاستماع إلى بعض الموسيقى الهادئة أو ممارسة هواية معينة أو حتى الجلوس والاسترخاء. توضح د. جوزيت أنه بتوفير بعض الوقت لنفسك، سيتاح لك فرصة التفكير، مراجعة أمورك بما فيها من سلبيات وإيجابيات، وتنظيم شئونك حسب المتطلبات اليومية والتوقعات المستقبلية. تقول د. جايل أن تجديد طاقتك بشكل منتظم سيساعدك على التحلي بالصبر.

ماذا عن الأب؟

سواء كان أطفالك صغاراً أو كباراً، من الأفضل أن يعرفوا الحقائق الأساسية عن الموقف (حسب سنهم)، حتى لو كانت هذه الحقائق قاسية كوفاة الأب، زواجه، …الخ. لا يجب أن تضيف الأم انطباعاتها وآرائها هى فى الموضوع.

تقول د. جوزيت أن الأم يجب أن تعلم أنه لا يجب أن تحمل أبناءها آلام تجربتها هى. وتنصح برسم صورة حقيقية للأب بشكل بسيط ومباشر قدر الإمكان. ليس من الخطأ فقط ذكر الأب الغائب بسوء، لكن من الخطأ أيضاً تصويره لطفله على أنه "سوبر مان" أو رجل خارق إذا كان قد توفى على سبيل المثال. تذكرى أن تكونى صادقة مع أطفالك قدر الإمكان و لا تنسى وضع سنهم فى الاعتبار.

تسلمي فانتو على الطرح الجميل اختي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ربي اطفالك واستعمتي بالحياة حتى في غياب الزوج
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودي

ربى أطفالك واستمتعي بحياتك حتى في غياب الزوج

طرح قييم فعلا فانتو

تسلم أيدك

دومتى متألقه

تحياتى

طرح ممتا فانتا

دمتى متالقه يا قمر

ودى

ربى يسلمك حودا

نورت اخى

تسلم اسير

نورت اخى

تسلم جوو

نورتنى والله

هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟

فتوى رقم (18)

هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟

السؤال
** كيف يعاشر المسلم أهله بالمعروف؟
** وهل يجب على المسلم أن يجامع أهله كلما رغبت ؟؟
** أم يرجع ذلك إلى ظروفه وعدم انشغاله ؟
** هل من السنة مداعبة المرأة وإيناسها أم لا ؟
** وبماذا تنصحون الزوج الذي ينشغل عن أهله بطلب علم أو بالعمل أو بأي شيء آخر،
ولا يأتي أهله إلا عند قضاء حاجته أو بعد مدة معينة وقد تكون زوجته بحاجة إليه
** فأيهما أولى :: قضاء حوائجه أم إعفاف أهله ؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن للزواج في الإسلام مقاصد عظيمة، من أهمها إعفاف كل من الزوجين للآخر،
ويجب على الزوج معاشرة زوجته – بما في ذلك الجماع – لتحقيق ذلك، وأدنى ذلك أن يطأها مرة كل طهر إن استطاع، فمعاشرة الزوجة بالمعروف واجبة، لقوله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19].
قال الجصاص: "أمر للأزواج بعشرة نسائهم بالمعروف، ومن المعروف أن يوفيها حقها من المهر والنفقة والقسم،
وترك أذاها بالكلام الغليظ، والإعراض عنها، والميل إلى غيرها، وترك العبوس والقطوب في وجهها بغير ذنب،
وما جرى مجرى ذلك، وهو نظير قوله تعالى: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)". انتهى.

والرجل مأجور بإتيانه أهله، ولو لم يكن له شهوة في ذلك، قال ابن قدامة:
سئل أحمد:
يؤجر الرجل أن يأتي أهله وليس له شهوة؟ فقال: إي والله يحتسب الولد،
وإن لم يرد الولد، يقول: هذه امرأة شابة لم لا يؤجر؟! انتهى.

وعليه أن يتزين لزوجته بما يناسب رجولته، فإن المرأة يعجبها من زوجها ما يعجبه منها.
وقد فهم ذلك ابن عباس رضي الله عنهما من قوله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فقال:
(إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي).
وقال القرطبي في الآية المذكورة: والمقصود أن يكون عند امرأته زينة تسرها وتعفها عن غيره من الرجال.
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فقد كان جميل المعاشرة لنسائه، دائم البِشْر معهن،
يداعبهن ويلاطفهن ويضاحكهن، حتى إنه كان يسابق عائشة يتودد إليها بذلك،
وكان ربما خرج من بيته إلى الصلاة فيقبل إحداهن، وحث أصحابه على ملاطفة النساء،
فقال لجابر رضي الله عنه ـ كما في الصحيحين ـ : "هلا بكراً تلاعبها وتلاعبك".
وأخرج النسائي عن عائشة قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فآكل معه وأنا عارك ـ أي حائض ـ ؛
وكان يأخذ العَرْق فيُقسم عليّ فيه فأعترق منه، ثم أضعه، فيأخذه فيتعرق منه،
ويضع فمه حيث وضعت فمي من العَرْق، ويدعو بالشراب فيقسم عليّ فيه من قبل أن يشرب منه فآخذه،
فأشرب منه، ثم أضعه فيأخذه فيشرب منه، ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح" رواه النسائي وأصل الحديث في مسلم.
والعَرْق (بفتح العين وسكون الراء): العظم الذي أخذ عنه معظم اللحم.
وأخرج أحمد والترمذي والنسائي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم خلقاً".
وعلى الزوج أن يعلم أن ملاطفته لزوجته، ومداعبته لها، ومؤانسته إياها، كل ذلك مما يمد الحياة الزوجية بالسعادة، وفقدان ذلك ربما أدى إلى خسران السعادة الزوجية والحياة البيتية.
فإن كان الرجل مشغولاً بعمله، أو نوافل العبادات، أو بطلب العلم ونحوه من الأمور المحمودة، فعليه أن يوازن بين الحقوق المتعددة، ومنها حق الأهل، فكما لا يجوز للمرأة أن تشتغل بنوافل العبادات عن حقوق زوجها،
فكذلك لا يجوز للزوج أن يفعل من ذلك ما يكون سبباً في عجزه عن أداء حق زوجته.
قال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) [البقرة: 228].
وأخرج أبو داود وأحمد واللفظ له عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت عليّ خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة،
وكانت عند عثمان بن مظعون، قالت: فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها، فقال لي : "يا عائشة ما أبذ هيئة خويلة" قالت، فقلت: يا رسول الله: امرأة لها زوج يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها،
فتركت نفسها وأضاعتها" قالت: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال:
"يا عثمان أرغبت عن سنتي؟ فقال: لا والله يا رسول الله ولكن سنتك أطلب. قال: "فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان، فإن لأهلك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقاً،
فصم وأفطر وصل ونم"
فعلى الزوج أن يراعي تلك الحقوق، ولا يغلب جانباً على آخر، ولا يعيش في أنانية يطلب حقوقه،
ولا يشعر بالطرف الآخر.
ومما يجدر التنبه له أن على الزوجة أن تتودد إلى زوجها، ويتأكد ذلك حين ترى منه جفوة، وذلك لعظم حق الزوج عليها، بل إنها تستطيع بهذا التودد أن تؤثر عليه بالحديث المؤثر والمؤانسة العذبة والمداعبة اللطيفة،
والتزين له بكل ما يجذبه إليها، فذلك من أسباب الألفة والمودة، فقد تكون المرأة مشغولة بصحبتها وأولادها،
فتكون بذلة الثياب، أو كثيرة الشكوى والتضجر، أو ضيقة الصدر، أو لا تحسن التودد إلى زوجها،
فتصرف زوجها عنها من حيث لا تشعر،
وقد حث الشارع المرأة على الزينة لزوجها لأهمية ذلك وأثره في التحابب بين الزوجين.
والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
رقم الفتوى 6795 هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟
تاريخ الفتوى : 04 ذو القعدة1421

الفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية

فتوى رقم (18)

هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟


هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟
مشكوره ميسو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شاكره مرورك صرخه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شاكره مرورك محمد
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حقوق الزوجه على الزوج


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© حقوق الزوجه على الزوج ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© حقوق الزوجه على الزوج ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

للزوجة على زوجها حقوق مالية وهي : المهر ، والنفقة ، والسكنى .

وحقوق غير مالية : كالعدل في القسم بين الزوجات ، والمعاشرة بالمعروف ، وعدم الإضرار بالزوجة .

1. الحقوق الماليَّة :

أ – المهر : هو المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى : { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة وإكراما لها .

والمهر ليس شرطا في عقد الزواج ولا ركنا عند جمهور الفقهاء ، وإنما هو أثر من آثاره المترتبة عليه ، فإذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق الجمهور لقوله تعالى : { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة } فإباحة الطلاق قبل المسيس وقبل فرض صداق يدل على جواز عدم تسمية المهر في العقد .

فإن سمِّي العقد : وجب على الزوج ، وإن لم يسمَّ : وجب عليه مهر " المِثل " – أي مثيلاتها من النساء – .

ب – النفقة : وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .

والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .

والمقصود بالنفقة : توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .

وفي السنة :

قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة – زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها – " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف " .

عن عائشة قالت : دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك . رواه البخاري ( 5049 ) ومسلم ( 1714 ) .

وعن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .

ج. السكنى : وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/6.

2. الحقوق غير الماليَّة :

أ. العدل بين الزوجات : من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .

ب. حسن العشرة : ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء/19 ، وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228.

وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء " . رواه البخاري ( 3153 ) ومسلم ( 1468 ) .

وهذه نماذج من حسن عشرته صلى الله عليه وسلم مع نسائه – وهو القدوة والأسوة – :

1. عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنفستِ ؟ قلت : نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة .

قالت : وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة . رواه البخاري ( 316 ) ومسلم ( 296 ) .

2. عن عروة بن الزبير قال : قالت عائشة : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو . رواه البخاري ( 443 ) ومسلم ( 892 ) .

3. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع . رواه البخاري ( 1068 ) .

ج. عدم الإضرار بالزوجة : وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .

عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى " أن لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( 2340 ) . والحديث : صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم .
انظر : " خلاصة البدر المنير " ( 2 / 438 ) .

ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة : عدم جواز الضرب المبرح .

عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .
رواه مسلم ( 1218 ) .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

خليجية

حقوق الزوج على زوجته

خليجية

يسسلمو ع التقديم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أحساس
اسعدني مرورك
فشكرا لك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© حقوق الزوجه على الزوج ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

جزاك الله خير شموخي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ميسوو
جزاك بالمثل حبيبتي
اسعدني مرورك العطر
فشكرا لك ياغاليه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعله الباري في موازين حسناتك

رساله من الزوجه إلى الزوج روعه

عزيزي الزوج: هل حاولت أن تفهمني وتصغي لما بداخلي، فكم تمنيت أن أكون لوحاً من زجاج

شفاف يرى ما بداخله؛ لأظهر إليك كما أنا، وترى ما يحتويه قلبي لك، ليتك تفهم ما أقصد حتى

بدون أن أنطق به.
صحيح أنك مهما أصغيت وحاولت فسوف تعجزك الحيل أن تفك الطلاسم والأسرار التي تحتويها

نفسي، فالحوار غير كافٍ ليكشف ما بداخلي، والصمت أيضا يعجز أن يسحب ما أخبئه ولن تقدر أن

تسحبني عنوة لأبوح إليك بأسراري، وأنثر عليك بعض مشاعري وأحاسيسي.
لكنني سأبوح إليك يا عزيزي لأنني أعلم أن النساء لهم من الطبائع ما يعجز عن فهمها أذكى الرجال.
زوجي الغالي.. ليس كل ما تفعله المرأة تقصده وليس كل ما تقوله المرأة تعنيه.
فعندما أبعد وأغيب عن مدى أفقك، فتأكد أني في أشد الحاجة إليك، أنتظر بحثك عني وافتقداك لي،

وأترقب تلك اللهفة في سؤالك، وتلك النبرة في كلامك التي تمنحني إحساسا أحتاجه في هذه اللحظة

وأفتقده، وعندما تراني صامتة؛ فتأكد أن بداخلي كلاما يملأ الكون شجونا، يبحث عنك في السكون و

في الأعماق؛ ليصل إليك وعندما أنظر بعيدا أتخيلك، عندما ترى صمتي يلفني، تناديني وتسألني فكم

أنا في هذه اللحظة أحتاجك فأنت رفيق الروح قبل أن تكون رفيق الدرب والعمر.

وعندما تراني تلك الطفلة الصغيرة الفرحة، فتأكد أني كلي فرحة بك، وبك وحدك، وأن الذي يملؤني

من سعادة هو أنت فبك تكتب خطوط الفرح على قسماتي، لتزين حياتي وبك تغزل خيوط الحزن

بأعماقي لتعزلني حتى عن نفسي.

وعندما أجلس وحدي لم أوثر العزلة، ولم أتمنها وما أردتها ملجأ دونك، ولكني أردت أن أقول

وأقول بدون أن أتكلم، وأردتك أن تفهم من صمتي وعزلتي في كهفي، كم هي حاجتي إليك لتحطم

الأسوار؟ وتتحدى الصمت وتدخل بقوة لتكشف ما بداخلي نحوك.

أتحدث معك ولكنني أحتاج أزمانا وأزمانا لتصل حروفي إليك، وأزمانا أخرى لتفهمها كما هي،

وتشعر بها كما هي غضة في داخلي.

أستطيع أن أقول لك يا زوجي العزيز: إن المرأة ماسة شفافة، لها طبيعة صلبة لكنها مغلفة

بالورود الزهرية التي تتخللها الأشواك القاسية، وبيدك أنت تعيش زهوري وتموت أشواكي وتنعم

بجوهرتك وبيدك كذلك تصمد أشواكي وتنتحر زهوري، أما جوهرتك فلن تجدها سوى حجارة

أو حديد

موضوع راااااااائع

سلمت الايادى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتا خليجية
موضوع راااااااائع

سلمت الايادى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو علي

مرورك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رساله من الزوجه إلى الزوج روعه

موضوع ممتاز وجهد رائع

يعطيك العافيه

رساله من الزوجه إلى الزوج روعه

موضوع ممتاز وجهد رائع

يعطيك العافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيموريه خليجية
رساله من الزوجه إلى الزوج روعه

موضوع ممتاز وجهد رائع

يعطيك العافيه

يسلمووو

علي عطر

تواجدك

تحياتي

د.هبة قطب: ضيق او توسع المهبل مشكلة الزوج او الزوجة؟

د.هبة قطب: ضيق او توسع المهبل مشكلة الزوج او الزوجة؟

خليجية

خليجية

أن العلاقة الجنسية وخاصة في أولها هي مؤلمة جداً جداً بل إن بعض الفتيات يتفنن في وصف كم إيلامها بتشبيهات بشعة، تقبع في العقل الباطن وتظل فيه طوال العمر، أو بالأحرى منذ سماعها وحتى يومتنفيذ الحكم في هذه الفتاة التي طالما استقبلت معلومات خاطئة ومؤلمة عن هذه العلاقة.

حتى إذا كانت تحب زوجها وتتمناه رفيقاً وقريناً في الحياة وفي الفراش

فإن الغلبة هنا تكون للعقل الباطن الذي يتحكم بكل بساطة وسهولة في الجهاز العصبي اللاإرادي الذي يتحكم بدوره في العضلة الدائرية المحيطة بفتحة المهبل، فيرسل إليها تلك الإشارات العصبية التي تجعلها في حالة تقلص شديد ومستمر، وبما أنها توجد دائرياً حول فتحة المهبل التي هي قادرة على الاتساع 30 مرة أكثر من قطرها الطبيعي بفضل النسيج المطاطي شديد الليونة الموجود حولها والذي خلقه الله سبحانه وتعالى ووضعه في هذا المكان ليجعله قابلاً للاتساع الشديد ليسمح بمرور جنين مكتمل النمو (طفل وليد)

ثم يعود إلى حجمه الأول ليستمر في مهمته الأساسية وهي استيعاب العضو الذكري لدى الرجل والضغطة الخفيفة عليه أثناء الجماع مما يؤدي إلى استمتاع الطرفين دائماً وأبداً.

خليجية

يعطيك العافيه سام..

ماقصرت على الطرح ..

تحيتي..

هلا

غرووور

شكرا لك على المشاركة

تحياتي

هلا وغلا سام

يسلموووووووو ع الموضوع

يعطيك العافيه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا

انثى لا يكررها القدر

شكرا لك على التواجد العذب

تحياتي

يسلمو سام على الموضوع

تحياتي

شكرا لك على الحضووور الرائع

تحياتي

يسلموو سام سام على المعلومه

ارق التحياا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكرا لك لتواجدك العذب

تحياتي

ن5مشكووووووووووووووورة وتسلمي يارب25

مشكلة عدم قناعة الزوج بزوجته

والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً وبعد: فهذه فرصة طيبة أن نلتقي من رواء حجاب لنتذاكر سوياً في مسألة من المسائل المهمة التي تحتاج إليها المرأة المسلمة، وسيكون حديثنا – إن شاء الله – عن المرأة المسلمة على عتبة الزواج، وهذا موضوع عبارة عن جزء من موضوعٍ أطول منه وهو الكلام عن العلاقات الزوجية في الإسلام، وعن أسباب السعادة الزوجية، ولكن سنخصص هذه الليلة بالحديث عما قبل الزواج. لقد جعل الله عز وجل الزواج نعمة من النعم التي أنعم بها علينا، فكان من آياته سبحانه وتعالى أن جعل لنا من أنفسنا أزواجاً لنسكن إليها، وجعل بين الزوج وزوجته مودة ورحمة سبحانه وتعالى، حتى تتكون الأسرة المسلمة التي يتألف منها المجتمع المسلم، ولقد كان الإسلام ديناً عظيماً عندما شرع الله فيه من الأسباب التي تكفل الاستقامة والإنتاج في الأسرة المسلمة، وحمى الله هذا المجتمع الذي يقوم على الكتاب والسنة من الرذيلة والفواحش بأنواعها، وأوجد العلاج للمشاكل أو المشكلات التي تحدث، وقبل ذلك شرع من أسباب سد الذرائع ما يمنع وقوع هذه المشكلات أصلاً، والمرأة المسلمة تحتاج إلى الزواج لعفاف نفسها، والقيام بدورها في إنجاب الأولاد وتربيتهم، والقيام بشأن الزوج والبيت، والتقرب إلى الله عز وجل بهذه الأمور جميعاً،
وَ يقول الله سبحانه وتعالى: (وقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) [النور:31] وهذا الأمر منه عز وجل مفيدٌ جداً في حماية المرأة المسلمة من أنواع الانحراف. ولذلك نجد أن من أسباب المشكلات الحادثة في الحياة الزوجية مشكلة معينة؛ وهي قضية عدم قناعة كلٌ من الزوجين بالآخر، نجد أن من أسباب هذه المشكلة عدم غض البصر، فإذا داومت المرأة على النظر إلى الرجال الأجانب حتى انطبعت في مخيلتها صورٌ كثيرة للرجال، فأنَّى لها أن تقنع بمن يتقدم إليها أو بزوجها إذا كانت متزوجة؟! وقل العكس بالنسبة للرجل أيضاً، عندما يفتح الرجل بصره على أشكال متنوعة من النساء، في مسلسلات وعلى صفحات المجلات، وفي الشارع وفي الطريق والأماكن العامة فإنه لا بد أن يحصل عنده نوعٌ من عدم القناعة بزوجته في الغالب، أو إذا أراد أن يتقدم لخطبة امرأة فإنه لا يزال يقارن بين الصور التي نظر إليها وبين الصورة التي يراها أمامه، وفي الغالب فإن الصور التي رآها ستتميز بوجه من الوجوه عن الصورة التي ينظر إليها بعد زواجه أو أثناء خطبته، ولذلك كان من حكمة الله ومن رحمته أن جعل غض البصر أمراً واجباً حتى تسد جميع منافذ الشيطان. ومن صفات المرأة المسلمة المتعلقة بمرحلة ما قبل الزواج: الحياء، وهو لازم ومطلوب للمرأة في جميع أوقات حياتها، ولكنه مهمٌ جداً خصوصاً للفتاة في سن الشباب، فإن الإسلام يكره المرأة الخراجة الولاجة المزاحة المتبذلة التي لا تقر في بيتها، كما قال الله عز وجل: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )[الأحزاب:33] ولذلك عندما وُصِف صلى الله عليه وسلم في حيائه بأنه أشد حياءً من العذراء في خدرها، وهذا دالٌ على شدة حيائه صلى الله عليه وسلم؛ لأن المرأة في تلك الحالة تكون في أشد درجات الحياء، وبعض الفتيات قد تحاول إظهار نفسها أمام بنات جنسها بشخصية غير شخصيتها الحقيقية بنوع من التبذل لتشتهر بينهن، ولكن هذا الظهور بهذا المظهر المتكلف يساعد أو يسبب زوال أو تخفيف الحياء في نفسها، ولا بد أن تحافظ المرأة المسلمة على غض بصرها وعلى حيائها، حتى تهدى إلى الزوج المسلم وهي في كامل درجات الصيانة والعفاف، ولا يكون عندها دافعٌ أصلاً لمد عينيها إلى أمور أخرى. كثيرٌ من الفتيات يتقن للزواج ولكن الذي يحصل عند البعض إضاعة الأوقات بالأماني، وإشغال الذهن بفارس الأحلام، فيضيع وقت ثمين من غير طائل، والإنسان مسئول عن تفكيره.. مسئول عن الأمور التي يشغل بها ذهنه، ولذلك يكون إشغال المرأة نفسها بدعاء الله أن يرزقها زوجاً صالحاً هذه عبادة، بدلاً من أن تضيع الوقت وتسرح في الأفكار وهي تفكر في طبيعة القادم الجديد، وهذا أمر نجده في الواقع موجوداً يسبب تشتت الفكر، وانشغال المرأة بالخيال عن الواقع الذي تعيش فيه، وتنشغل بالخيالات عن التفكيرات الجادة التي من المفروض أن تكون منشغلة بها، ومن التبذل الذي ذكرته أن تكون الفتاة في نوع من الصيانة، فمثلاً: لا تعرض نفسها على الرجال، ونجد في سيرة الصالحات أن هناك وسائط تتم بين المرأة والرجل المتقدم، ومسألة تخطي الأبوين من المسائل التي لا تحمد عقباها في العادة، والزوج في العادة هو الذي يبحث عن زوجة. وأما الزوجة فلا مانع من أن يبحث وليها عن زوج صالح لابنته أو لأخته، وهذا واقع في سير الصحابة رضوان الله عليهم، وأن يعرض الرجل ابنته أو أخته على الرجل الصالح هذا كان من سنن السلف، لكن لا أن تعرض المرأة نفسها. ولا داعي للاستدلال بالواهبة نفسها للرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر والله المستعان

هلا

توازني

جزاك الله كل خير

جزااااااااااااااااااااك الله خيررررررررررر

وجعل طرحك بميزان حسناتك

هلا وغلا توراني

شكرااالموضوعك الهادف

وجزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااا

وتقبل المرور مع تحياتي

مرسل

جزاك الله خيرا

وجعلها في ميزان حسناتك

دمت بود

جزاك الله خيرا

وموضوع هادف ورائع

تسلم الايادي

جزاك الله الف خيرر ..

وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..

احترامي لك ..

لقد تزين لجميع الخلق حب الشهوات

ولكن هناك من يحتسب وينظر الى ما احل الله له
وهذا الامر لقد زين الاسلام جميع الامور ووضع حد لمد تعدا على الحرمات

وهناك الكثير من الازواج قد ينظر الى امراة في الشارع وينظر اليهاا

هكذا بدون اي شي سوا النظر وهو لا يعلم ماذا تخفي له عينه

احب انا اوجه كلمة الى جميع الازواج والزوجات

هذي حياتكم الدنيا نموت ونحيا ولكن اين سوف نحيا
في جنة عرضها السموات والارض او الى جهنم اعوذ بالله من نارها

انت اخترت طريقك اكمل الا لم تكون زوجة واحد تكفي لك في الشرع اربع
وانتي ايتها الزوجة اذا كنتي لا ترغبي فيه زوج لك احل لك الاسلام ما هو ابغض الطلاق او خلع

كل هذا يهووون ولكن دون اخلال طرف بغيره

يا ايها الذين امنو اتقو نار التي وقودها الناس والحجارة

جزاك الله خير طرح مميز

تحيتي

خليجية
يسلمو يالغلا على طرح الموضوع
القيم والمفيد والرائع
بروعت حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك يالغلا
خليجية

مشكلة عدم قناعة الزوج بزوجته

جزاك الله كل خير

تحياتى لك

بالصور: بريطانية تتخلص من لقب "عانس" بالزوج من "دمية"

بالصور: بريطانية تتخلص من لقب "عانس" بالزوج من "دمية"

خليجية

"سوزان هاينز" امرأة تعيش مع عائلتها الافتراضية المكونة من زوج وابنه من "الدمي" منذ 14 عامًا، دفعها الضغط النفسي وكرهها لكلمة "عانس"، التي لطالما حاصرت أذنيها، إلى اللجوء لهذا الحل بسبب كثرة ما تواجهه من تساؤلات حول تأخر زواجها برغم من جمالها وسط أفراد عائلتها وأصدقائها المقربين.

ولعبت التعاليم التي تلقتها "سوزان" بكنيسة "المورمون" بنيويورك في اكتمال شخصيتها كأنثى تمجد قيمة الأمومة والمسؤولية تجاه الزوج والأطفال وارتباط شخصيتها بالكنيسة، وضغوط المجتمع الثقافية التي تلزم الأنثى بالزواج لفكرة تمجيد الأسرة، حيث أثرت كل هذه الضغوط على "سوزان"، ما دفعتها إلى اختراع هذه الزيجة الافتراضية.

وقالت سوزان: "حاولت من خلال هذه الفكرة أن أغير نظرة المجتمع عن المرأة الغير متزوجة، لأن كيان المرأة لايرتبط بزواجها من عدمه، فأنا مجرد تجربة تحث الناس على تغيير نظرتهم إلى كينونة المرأة".

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

> عجائب و غرائب

بالصور: بريطانية تتخلص من لقب "عانس" بالزوج من "دمية"

خليجية

بالصور: بريطانية تتخلص من لقب "عانس" بالزوج من "دمية"

خليجية

هههههههههههه ماشاء الله جابت بنت

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©خليجية

ههههههههههههههههههههههههههه

الثريا وربى فطست

يسعدنى عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اضرار التدخين على الزوج ، الزوج المدخن ، التعامل مع الزوج المدخن


اضرار, التدخين, الزوج ، المدخن ، التعامل,الزوجه ,الحل ,مشكله

اضرار التدخين على الزوج ، الزوج المدخن ، التعامل مع الزوج المدخن

خليجية

اضرار التدخين على الزوج ، الزوج المدخن ، التعامل مع الزوج المدخن


1/2/2015

هل تعانين من عصبية زوجك المدخن ؟، هل ينفذ صبرك من خوضك مشاحنات معه لأتفه الأسباب؟، هل
لشكوة الكثير من السيدات من توتر أزواجهن وعصبيتهن لعدم التدخين طوال فترة الصيام قدم لنا بعض الأطباء النفسيين حلول لكى يتغلب المدخن على عصبتيه ، ولكى يساعده من حوله على تخطى الشهر الكريم بأمان.
فتفسر هالة حماد، دكتورة فى الطب النفسى ذلك من الجانب العلمى بأن جسم المدخن يكون قد أدمن النيكوتين، مما يؤدى إلى العصبية المتوقعة
وتقول أنه على المدخن أن يقوم بتقليل عدد السجائر التى يتناولها تدريجياً قبل شهر رمضان بفترة، وأن يذكر نفسه بأخلاقيات الصيام،، حتى يتلاشى حدوث المشاحنات والحوادث، فصيام شهر رمضان ليس الإمتناع عن الأكل والشراب فقط، بل هو الرغبة فى عدم العصبية، والتحلى بروح الإسلام.
وتنصح الدكتورة هالة المحيطين بالمدخن بأن لا يدخلون فى مواجهات معه، وأن يتجاهلون التصرفات غير المقبولة الصادرة عنه، بل وضرورة تشجيعه على القيام بالتصرفات الحميدة، ولفتت النظر إلى أهمية الإلتزام بالصبر، وأن نترك له مساحة ليفكر مع نفسه، ويراجعها، فالصبر نوع من الثواب.
أما عن أنور الأتربى، دكتور الأمراض النفسية والعصبية فيقول أن الفكرة تكمن في الإيمان، وأن علماء السويد اكتشفوا أن قوة الإيمان تفوق قوة تناول الدواء، فالفكرة الأساسية فى الصيام هى اكتشاف المدخن قدرته على التغلب على الإدمان، فتحليه بالإيمان والإرادة القوية، ستجعل من حوله يلاحظون تبدله إلى الأفضل.
فلابد أن يعرف المدخن جيداً قيمة هذا الشهر الكريم، والأسباب الحقيقية للصيام، وكذلك يسانده من حوله، وبدلاً من أن تقل حدته فى التعامل أثناء الصيام، وتتلاشى عصبيته، ينجح فى التخلص من إدمان السجائر تماماً.


منتدى الأســرة

اضرار, التدخين, الزوج ، المدخن ، التعامل,الزوجه ,الحل ,مشكله

اضرار التدخين على الزوج ، الزوج المدخن ، التعامل مع الزوج المدخن