اجتناب التنفير في الدعوة إلى الله

خليجية

اجتناب التنفير في الدعوة إلى الله

السؤال:

ماذا تقول وفقك الله في حث طلبة العلم الذين حصلوا ما حصلوه من العلم الشرعي في مثل هذه الإجازات والناس قد فرغوا، هل من حث لهم على الذهاب إلى بلادهم، لتفقيه الناس في دين الله تعالى، خصوصاً والناس في فراغ في مثل هذه الإجازة؟

الجواب:

هذا جيد إذا كان الإنسان عنده قدرة على دفع ما يلقى عليه من شبهات، وأعني بذلك البلاد الأخرى غير السعودية لأن السعودية قد لا تجد فيها شبهات كشبهات الدول الأخرى، فإذا كانت عنده قدرة فليذهب لعل الله ينفع به، وفي هذه الحال أرى ألا يباشر الناس بإنكار ما هم عليه؛ لأنه إذا فعل ذلك نفروا منه ولم يقبلوا، بل يبين لهم الحق، ويحثهم عليه، ويرغبهم فيه، ويدخل في أمور يتفقون معه على أهميتها كالصلاة مثلاً وإخلاصها لله، حتى لو كانوا يعبدون مثلاً ما يعبدون من القبور فلا يدخل عليهم مباشرة يندد بهم، ويسبهم ويسب عملهم، لأن هذا لا شك أنه سوف ينفرهم؛ لكن يدخل عليهم ببيان التوحيد وفضله والصلاة، والإنسان العاقل يعرف كيف يتصرف، وحينئذ يملك قلوبهم ويقبلون قوله.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=112231

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمو على الموضوع اخى اسلام

تقبل تحياتى

خليجية

يوسف برشلونه

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

هلا

اسلام

شكرا لك على النقل القيم

دمت بحفظ الله

خليجية

خليجية

سام سام

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

العسبليه

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

جزاك الله الف خير

خليجية

كاستيلو

كم اسعدنى حضورك الراقى

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

تحيتي

ترك الوظيفة والخروج إلى الدعوة

خليجية

ترك الوظيفة والخروج إلى الدعوة

السؤال:

نرى بعض الدعاة وبعض الشباب ممن يكون إمام مسجد، قد يترك المسجد، ويذهب يدعو للمناطق من حوله، ويترك المسجد دون إمام.. فما توجيهكم لهذا؟. جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

أنا أوجه الإخوة الأئمة إلى أنَّ بقاءهم في منصبهم، يؤمون المسلمين ويؤدون ما يجب عليهم أفضل من كونهم يخرجون إلى الدعوة إلى الله عزَّ وجلَّ، وأفضل من كونهم يذهبون ليصوموا رمضان بمكة، أو يصلوا قيام العشر الأواخر في مكة؛ لأن قيامهم بوظيفتهم قيام بواجب، وذهابهم إلى ما يذهبون إليه ذهاب إلى سنة، وقد ثبت في الحديث الصحيح القدسي أن الله ـ عزَّ وجلَّ ـ قال: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحبّ إليَّ مما افترضته عليه(10)» أمَّا إذا تعين أن يكون هو الداعي إلى الجهة التي ذهب إليها ولم يقم بهذا الفرض فليقدم إلى الجهات المسؤولة عن حاله، حتى يؤذن له بالذهاب، وتلتزم الجهات المسؤولة بإقامة من يكون مكانه.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17816.shtml

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،؛،

جزاك الله الف خير

واسكنك فسيح جناته

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير على النقل الرائع والمفيد
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك
يعطيك العافيه
تحيتي لك

خليجية

دمعة قهر

كم اسعدنى بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

امل

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

واثابك جنته

..

خليجية

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

حكم المسرحيات والتمثيليات لأجل الدعوة

خليجية

حكم المسرحيات والتمثيليات لأجل الدعوة


الفتوى:

الحمد لله رب العالمين ، لا شك أن الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى عبادة ، كما أمر الله بها في قوله : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) ، والإنسان الداعي إلى الله يشعر وهو يدعو إلى الله عز وجل أنه ممتثل لأمر الله متقرِّب إليه به ، ولا شك أيضاً أن أحسن ما يدعى به كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإن كتاب الله سبحانه وتعالى هو أعظم واعظ للبشرية : ( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم كذلك يقول : " أبلغ الأقوال موعظة " فقد كان يعظ أصحابه أحيانا موعظة يصفونها بأنها " وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون " فإذا تمكَّن الإنسان من أن تكون عظته بهذه الوسيلة فلا شك أن هذه خير وسيلة ، أي بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإذا رأى أن يُضِيف إلى ذلك أحياناً وسائل مباحة ، مما أباحه الله فلا بأس بهذا ..ولكن يشترط ألا تشتمل هذه الوسائل على شيء مُحرّم كالكذب ، أو تمثيل أدوار الكفار مثلاً ، أو تمثيل الصحابة رضي الله عنهم أو الأئمة ـ أئمة المسلمين من بعد الصحابة ـ أو ما أشبه ذلك مما يُخْشى منه أن يَزْدَري أحد من الناس ، هؤلاء الأئمة الفضلاء .. ومنها أيضاً ألا تشتمل التمثيلية على تَشَبُّه رجل بامرأة أو العكس ، لأن هذا مما ثبت فيه اللعن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يلعن المتشبِّهات من النساء بالرجال ، والمتشبِّهين من الرجال بالنساء . المهم أنه إذا أخذ بشيء من هذه الوسائل أحيانا من أجل التأليف ، ولم يشتمل هذا على شيء مُحرّم ، فلا أرى به بأسا ، أما الإكثار منها ، وجعلها هي الوسيلة للدعوة إلى الله ، والإعراض عن الدعوة بكتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بحيث لا يتأثر المدعُو إلا بمثل هذه الوسائل ، فلا أرى ذلك ، بل أرى أنه محرم ، لأن توجيه الناس إلى غير الكتاب والسنة فيما يتعلق بالدعوة إلى الله أمر منكر ، لكن فِعْل ذلك أحيانا لا أرى فيه بأسا إذا لم يشتمل على محرّم " أهـ ، والله أعلم.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=10836&dgn=4

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتته ،؛،

جزاك الله الف خير

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

دمعة قهر

كم اسعدنى بحضورك الراقى

خليجية

عليكم السلام

والف شكر للتوضيح وجزاك الله خير

خليجية

ساحر القلوب

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

ونفع بك

..

جزاك الله الف خير

بارك الله فيك ونفع بك

يعطيك الف عافيه يارب

ارق التحاايا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت اناملك اسلام
تحياتي

خليجية

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

انثى

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

مستجاب الدعوة سعيد بن زيد

مستجاب الدعوة
(سعيد بن زيد
)

إنه سعيد بن زيد -رضي الله عنه- أحد العشرة المبشرين بالجنة، وقد نشأ سعيد في بيت لم يكن الإيمان غريبًا على أهله، فأبوه زيد بن عمرو بن نفيل الذي ترك عبادة الأصنام، وأسرع إلى عبادة الله على دين إبراهيم، وكن يسند رأسه على الكعبة، ويقول: يا معشر قريش، والله ما فيكم أحد على دين إبراهيم غيري.
[ابن هشام].

فنشأ سعيد منذ صغره مثل أبيه سليم الفطرة، وما إن سمع بالإسلام حتى أسرع بالدخول فيه، وكان ذلك قبل دخول النبي ( دار الأرقم بن أبي الأرقم، وأسلمت معه زوجته فاطمة بنت الخطاب، وقد تحمل زيد وزوجته الكثير من الإيذاء في سبيل الله، وكانا سببًا في إسلام عمر بن الخطاب، حين هجم عليهما في البيت وهما يقرآن القرآن مع خباب بن الأرت، فأخذ منهما الصحيفة، وقرأ ما فيها، فشرح الله صدره، وأعلن إسلامه )

وهاجر سعيد إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة وآخى الرسول ( بينه وبين أبي بن كعب -رضي الله عنهما-.
وبعثه الرسول ( مع طلحة بن عبيد الله؛ ليتحسَّسا أخبار عير قريش التي رجعت من التجارة، وفي أثناء قيامهما بهذه المهمة حدثت غزوة بدر التي انتصر فيها المسلمون، ورجع سعيد وطلحة فأعطاهما الرسول ( نصيبهما من الغنائم. وعرف سعيد بالشجاعة والقوة، واشترك في الغزوات كلها
)

وكان -رضي الله عنه- مستجاب الدعوة فقد روي أن أروى بنت أويس ادعت كذبًا أنه أخذ منها أرضًا، وذهبت إلى مروان بن الحكم والى المدينة آنذاك، واشتكت له، فأرسل مروان إلى سعيد، وقال له: إن هذه المرأة تدعى أنك أخذت أرضًا، فقال سعيد: كيف أظلمها وقد سمعت رسول الله ( يقول: "من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أراضين" [متفق عليه]، فقال مروان: إذن فعليك باليمين، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئر، ثم ترك لها الأرض التي زعمت أنها ملكها.
وبعد زمن قليل، عميت أروى فكانت تقودها جارية لها، وفي ليلة قامت ولم توقظ الجارية، وأخذت تمشي في الدار فوقعت في بئر كانت في دارها، فماتت فأصبحت هذه البئر قبرها.

وكان سعيد مطاعًا بين الناس، يحبهم ويحبونه، وحينما حدثت الفتنة بين المسلمين، لم يشارك فيها، وبقي مداومًا على طاعة الله وعبادته حتى توفي سنة (51هـ) أو (52هـ) ودفن بالمدينة المنورة.

م/ ن الفجر

خليجية

ينقل الى قسم الشخصيات العامة

يسلموو على الطرح..

شخصيه مميزه..

الف شكر تحياتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رضي الله عنه وارضاه

موضوع بقمة الرووعه

جزاك الله خيرا

تحيتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يسلمو على الطرح القيم والشخصيه الرائعه

تقبل مرورى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموووو على الالموضوع الرائع عن هذه الشخصية الفذة

رضي الله عنه

بارك الله فيك

شخصية اسلامية رائعة

يعطيك العافية

الى الامام دووم

تحيتي

يسسسسلمو

طــــــــــرح مميــــــــــز

الف عافيـــــــــه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بانتظار الجديد ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاكم الله خير

وبارك الله فيكم

ويارب يارب يارب تكونوا من مستجابي الدعوة

اختكم ناي

الدعوة إلى الإسلام

خليجية

الدعوة إلى الإسلام

السؤال:

نحن الممرضين نكون في المستشفى فيكون الاختلاط في بعض أوقات العمل بيننا وبين الكفار، فما نصيحتكم في هذا؟ وهل علينا من إثم في ترك دعوتهم للإسلام، ولا سيما أن الممرضين السعوديين ولله الحمد قد كثروا؟

الجواب:

الواجب على المسلم أن ينتهز الفرصة في كل مكان وفي كل وقت للدعوة إلى الله عز وجل احتساباً للثواب العظيم، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (والله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)يعني: من الإبل الحمر، وكانت أفضل الأموال عند العرب، فإذا وجد فرصة فليدع إلى الإسلام، حتى لو فرض أنه دعا الرجل الكافر إلى بيته وعرض عليه الإسلام، وأعطاه أشرطة أو كتيبات فيها الدعوة إلى الإسلام فإن هذا خير. أما بالنسبة للاختلاط في المستشفيات فهذا أمر يحتاج إلى دراسة من فوق ولا تكفي فيه الفتوى، لا بد أن يعالج الأمر من فوق، ونحن قد عالجنا وغيرنا أيضاً قد عالج، لكن كل شيء له منتهى، ونرجو الله سبحانه وتعالى أن ييسر فتفتح مستشفيات خاصة بالنساء، ومستشفيات خاصة بالرجال، وهذا الأمر ليس بصعب لكن: قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق:3]. ونسأل الله تعالى أن ييسر حتى نصل إلى هذه الحال التي فيها البعد عن الفتنة.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=112212

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا اخوي أســلام

جزاك الله خير

تحيتي

خليجية

ولد الديرة

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

أساليب الدعوة

خليجية

أساليب الدعوة
السؤال:

من الدعاة من ينتهج أسلوب التربية والتعليم للمدعوين، ومنهم من ينتهج أسلوب الوعظ والتذكير في الأماكن العامة التي يجتمع فيها الناس، فما رأي فضيلتكم في هذا، وأيُّ الأساليب أنجح؟

الجواب:

الذي أرى أنَّ هذه من نعمة الله ـ سبحانه وتعالى ـ على العباد، أن جعلهم يختلفون في الطريق أو الوسيلة في الدعوة إلى الله، فهذا رجلٌ واعظ أعطاه الله سبحانه وتعالى بيانًا وقدرة على الكلام وتأثيرًا، نقول له: الوعظ أحسن له، وهذا آخر أعطاه الله ـ تعالى ـ لينًا ورقَّة ولطافة يربي الناس بأن يدخل فيهم من هذه الناحية، فنقول: هذا الأسلوب أفضل من الأول، لا سيما أنه إذا كان لا يحسن أن يتكلم؛ لأن بعض الناس داعية وعنده علم، لكن لا يحسن أن يتكلم؛ وفضل الله ـ سبحانه وتعالى ـ موزَّع بين عباده، رفع الله بعضهم فوق بعضٍ درجات، فالذي أرى أن الإنسان يستعمل الأسلوب الذي يرى أنه أنفع وأجدى، وأنه به أقوم، وألاَّ يدخل نفسه في أمرٍ يعجز عنه، بل يكون واثقًا من نفسه، مستعينًا بالله عزَّ وجلَّ، حتى إذا وردت عليه إيرادات تخلَّص منها.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –
https://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17816.shtml

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا اخوي أسلام

جزاك الله خير

يعطيك العافيه

تحيتي لك

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها في موازين حسناتك

تحيتي لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجزاكـ خيـــــــــــر أخووووووي

تسلم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاكــــــ الله خير اخوي اسلام
طرح موووفق باركـــ الله فيك
جعله في ميزان حسناتك
مووفق في الدارين

خليجية

ولد الديرة

كم اسعدنى حضورك الراقى

خليجية

خليجية

امل

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

همس الحجاز

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

دلع عينى دلع

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

بماذا يبدأ من أراد الدعوة ؟

خليجية

بماذا يبدأ من أراد الدعوة ؟

السؤال:

إذا أراد الإنسان أن يدعو إنساناً آخر كيف يبدأ معه وبماذا يكلمه ؟

الجواب:

الحمد لله

كأن السائل يريد أن يدعو إلى الله ، والدعوة إلى الله لا بد أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ولين الجانب وعدم التعنيف واللوم والتوبيخ .

ويبدأ بالأهم فالأهم . كما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث رسله إلى الآفاق آمرهم أن يبدؤوا بالأهم فالأهم وقد قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : ( ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله ، فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإذا أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ) ، فيبدأ بالأهم فالأهم ويتحين الفرص والوقت المناسب وإيجاد المكان المناسب لدعوتهم . فقد يكون من المناسب أن يدعوه إلى بيته ويتكلم معه ، وقد يكون من المناسب أن يذهب هو إلى بيت الرجل ليدعوه ، ثم يكون من المناسب أن يدعوه في وقت دون وقت ، فعلى كل حال المسلم العاقل البصير يعرف كيف يتصرف في دعوة الناس إلى الحق .

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=1703&ln=ara&subsite=17

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم اجعلنا هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين

جزاك الله خير

ونفع بك

تحيتي

خليجية

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

جزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك

تحيتي لك

خليجية

امل

تشرفنا بحضورك الراقى

خليجية

كيف يبلغ المسلم الدعوة إلى الله

خليجية

كيف يبلغ المسلم الدعوة إلى الله

السؤال:

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ نختم هذا اللقاء بسؤال أحد الاخوة كيف يبلغ المسلم الدعوة إلى الله وما هي السبل والطرق المثلى في الدعوة إلى الله مأجورين

الجواب:

الشيخ: يبلغ المسلم الدعوة إلى الله بأن يتجول في بلاد الله عز وجل ويتكلم على الناس ويعظهم وأما الدعوة العامة فتكون في المساجد في المدارس في المجامع وأحسن ما يدعى به عباد الله كلام الله عز وجل ثم كلام رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم نعم.

فتاوى نور على الدرب

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8470.shtml

جزاك الله خير

ونفع بك الاسلام والمسلمين

خليجية

اسير الصمت

كم اسعدنى مرورك العطر

خليجية

الدعوة العظيمة : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الدعوة العظيمة : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

الدعوة العظيمة : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

قال الله تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ} آل عمران.

إن الخطاب في هذه الآية الكريمة لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم التي خصها الله بصفات حميدة منها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

لقد ذمّ الله تبارك وتعالى بني اسرائيل بقوله سبحانه {لُعِنَ الَّذِينَ

كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} المائدة.

ثم إن الآيات التي تؤكد أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة وغالباً ما تقرن مع الإيمان بالله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصفة الفلاح، قال الله تعالى {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ} التوبة.

وأما صفة الكفرة والمنافقين الذين يتظاهرون ويدّعون الإسلام وهم يخفون ويبطنون الكفر فهي عكس ذلك، قال تعالى {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} التوبة.

ثم إن الحَسَنَ ما حسّنه الشرع والقبيح ما قبّحه الشرع وقد أقرت بذلك العقول السليمة ولا يعود ذلك إلى آراء الناس مع اختلاف مشاربهم كي لا يتنازعوا.

اللهم اجعلنا من الهادين المهديين ولا تجعلنا من الضالين المضلين.

واصلح أحوالنا وثبت أقدامنا أنك على كل شيء قدير.

اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

آسٌِِّلآمً

خليجية

خليجية
خجولة المبسم
خليجية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

تحيتي

خليجية
أمـــــــــــــــونــــه
خليجية

خليجية
الباسل
خليجية

اللهم اجعلنا من الهادين المهديين ولا تجعلنا من الضالين المضلين.

واصلح أحوالنا وثبت أقدامنا أنك على كل شيء قدير.

اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اسلام

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

خليجية
كبر ملاك ياء
خليجية

بارك الله فيك/اسلام
موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

حكم تأخير إنكار المنكر لأجل الدعوة

خليجية

حكم تأخير إنكار المنكر لأجل الدعوة

السؤال:

فضيلة الشيخ! هناك بعض المسلمين من أصحاب المعاصي نزورهم بنية الدعوة إلى الله عز وجل، لكن هؤلاء لا يحضرون مجالس الذكر وهم بعيدون عن الله عز وجل، ونجد عندهم بعض المنكرات وأحياناً يريدون أن يختبرونا بأن يفتح أحدهم أغانٍ في وجودنا، ونحن لا ندعوهم أمام الناس، بل نأتيهم إلى بيوتهم، ونحاول أن نكسب قلوبهم في البداية بتكرار الزيارات، ووجدنا حسب التجارب أننا إذا بدأناهم بإنكار المنكر يفرون منا ولا يجالسوننا، ولكن بفضل الله عز وجل نصبر على ذلك، وإن سمعنا أحياناً بعض المنكرات، ولكن بعض الإخوة ينكرون يقولون: لا بد أن تنكروا المنكر، فهل ننكر المنكر مباشرةً أو نصبر بنية الدعوة إلى الله عز وجل؟

الجواب:

منكر المنكر هو مثل الطبيب، لو أن الطبيب أتى على جرح وشقه مباشرة ليستخرج ما فيه فربما يتولد ضرر أكبر، ولكن لو أنه شقه يسيراً يسيراً وصبر على ما يشم منه من رائحة منتنة لحصل المقصود، فأنتم ما جلستم مع أهل المنكر رغبة فيما هم عليه من المنكر، وإنما جلستم من أجل الدعوة إلى الله، وفي ظني أن كل إنسان عنده عقل مميز إذا جلس إلى جانبه صاحب خير فإنه سوف يقلع عن المعصية التي هو عليها، وربما يكابر أو يعاند فيبقيها أو يزيدها كما قلتَ، ولكن اصبرْ فإذا عرفت أنه ليس فيه رجاء فحينئذ لا تجلس معه، ويجب حينئذٍ أن تفارقه.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

لقاء الباب المفتوح [17]

جزاك الله الف خير

خليجية

اسير الصمت

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية