العبد الأرشيف - نهار الامارات

لِخَولَة َ بالأجْزَاعِ من إضَمٍ طَلَلْ >>> طرفة بن العبد

لِخَولَة َ بالأجْزَاعِ من إضَمٍ طَلَلْ
طرفة بن العبد

لِخَولَة َ بالأجْزَاعِ من إضَمٍ طَلَلْ
، وبالسّفْحِ مِنْ قَوٍّ مُقامٌ وَمُحتمَلْ
تربعُه ُمرباعُهَا ومصيفُها
مِياهٌ، منَ الأشرافِ، يُرمى بها الحجلْ
فلا زالَ غَيثٌ مِن رَبيعٍ وصَيّفٍ
على دارِها، حيثُ استقرّتْ، له زَجَلْ
مرتْهُ الجنوبُ ثمَّ هبتْ له الصَّبا
إذا مسَّ منها مسكنناً عُدمُلٌ نزلْ
كأنّ الخلايا فيه ضلّتْ رباعُها
وعوذاً إذا ما هدَّهُ رعدُه احتفلْ
لها كبدٌ ملساءُ ذاتُ أسرة ٍ
وكشحانِ لم ينقُض طوائهما الحبَلْ
إذا قلتُ: هل يَسلو اللُّبانَة عاشِقٌ،
تَمُرُّ شؤونُ الحبّ من خولَة َ الأوَل
وما زادكَ الشكْوى الى متنكِّرٍ
تظلُّ بهِ تبكي وليس به مظلّْ
متى تَرَ يوْماً عَرْصَة ً منْ دِيارِهَا
، ولوفرطَ حولٍ تسجُمُ العينُ أو تُهلّْ
فقُلْ لِخَيالِ الحنْظَلِيّة ِ يَنقَلِبْ
إليها، فإني واصِلٌ حبلَ مَن وَصَلْ
ألا إنما أبْكي ليومٍ لقِيتُهُ،
"بجرثُمَ" قاسٍ كلُّ ما بعدهُ جللْ
إذا جاء ما لا بُدّ منهُ، فَمَرْحَباً
به حينَ يَأتي لا كِذابٌ ولا عِلَل
ألا إنَّني شربتُ أسودَ حالكاً
ألا بَجَلي منَ الشّرَابِ ألا بَجَلْ
فلا أعرفنّي إنْ نشدتُكَ ذمّتي
كدَاع هذيلٍ لا يجابُ ولا يملُّ

تسسسسسلم الايادي خيو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيك الف عافيه
تسلم ويسلم اختيارك
تحياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقه مصريه

تسسسسسلم الايادي خيو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
نورت الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبضة قلب

يعطيك الف عافيه
تسلم ويسلم اختيارك
تحياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
نورت الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمرهم رناااا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
نورت الموضوع

قاعدة نافعة فيما يعتصم به العبد من الشيطان !!

[img]https://img150.i*************/img150/2278/a864cj0.gif[/img]

الاستعاذة عند الحُلم المكروه

وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الرؤيا الصالحه من الله ، والحُلُمُ من الشيطان ، فإذا حلم احدكم حُلما فليبصُق عن يساره ، وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره )) "رواه البخاري ومسلم"..

وفي روايه : (( فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره )) ..
" رواه البخاري ومسلم "..

وفي روايه : (( فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليُصل )) ..
"رواه البخاري " ..

فحاصل ما ذكر من آداب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء

[1] أن يحمد الله عليها ..
[2] أن يستبشر بها ..
[3] أن يتحدث بها ، لكن لمن يُحب دون من يكره ..

وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة
[1] أن يتعوذ بالله من شرها ..
[2] ومن شر الشيطان ..
[3] وأن يتفل حيث يهب من نومه عن يساره ثلاثا ..
[4] ولا يذكرها لأحد أصلا ..
[5] أن يقوم فيصلي ..
[6] أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه ..

قال الحافظ ابن حجر

وقد ذكر العلماء حكمة هذه الأمور :
فأما الاستعاذة بالله من شرها فواضح ، وهي مشروعة عند كل أمر يكره ،،
وأما الاستعاذة من الشيطان ، فلما وقع في بعض اطرق الحديث أنها منه ، وأنه يُخيل بها لقصد تحزين الآدمي والتهويل عليه ..

وأما التفلُ ، فقال عياض : أُمر به طردا للشيطان الذي حضر الرؤيا المكروهة ، تحقيرا له واستقذارا ، وخصت به اليسار لأنها محل الأقذار ونحوها ، قلت : والتثليث للتأكيد ..

(( وقال القاضي أبو بكر بن العربي : فيه إشارة إلى أنه في مقام الرقية ، ليتقرر عند النفس دفعه عنها ، وعبر في بعض الروايات بالبصاق إشارة إلى استقذاره )) .. "انتهى "

وأما التحول : فللتفاؤل بتحول تلك الحال التي كان عليها ..

من كتاب " قاعدة نافعة فيما يعصتم بها العبد من الشيطان "

جزاك الله خير واثابك ربي جنته

وجعل ماقدمت في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

الله يعطيك العافيه

تحيتي لك

وٍهٍَـِِّـِِّـِِّـِِّمً

عًٍزٍُتُِِّْيَ مًآلهٍَآ حٍّدًٍوٍدًٍ

آلـِِّـِِّثٍْـِِّـِِّرٌٍيَـِِّـِِّآ

آمًـِِّـِِّـِِّـِِّل

امونه المصريه..

خليجية

عشرة أسباب لحب الله للعبد وحب العبد لله

خليجية

عشرةأسباب لحب الله للعبد وحب العبد لله

ذكر ابن القيم عشرة أسباب لحب الله للعبد وحب العبد لله وهى :

أولاً: قراءة القرءان وتدبر آياته والمقصود بمعانيها

ثانياً: التقرب من الله بالنوافل بعد الفرائض، فهذا ما يقوله تعالى في حديثه القدسي ‘لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه…’

ثالثاً: ذكر الله باستمرار في كل الظروف باللسان والقلب والفعل، فيتحدد مدى حب المرء لله بذلك [‘الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض….’ (آل عمران 191) – ‘من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه…’ (حديث قدسي)]

رابعاً: تقديم ما يحبه الله على ما تحبه عندما تغمرك رغباتك [‘يابن آدم…خلقت الأشياء كلها من أجلك وخلقتك من أجلي، سر في طاعتي يطعك كل شيء’]

خامساً: التوق إلى أسماء الله الحسنى وصفاته، وطواف القلب في بستان هذه المعرفة

سادساً: تفقد دلائل كرم الله ولطفه ونعمه، ما ظهر منها وما بطن

سابعاً: وهي الأجمل، لين القلب وخشوعه وخضوعه أمام الله

ثامناً: الاختلاء بالله حين يهبط إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، وقراءة كتابه الكريم وختم ذلك بطلب التوبة والمغفرة

تاسعاً: مجالسة الأحباء والمخلصين والاستفادة من أجمل ما يقولوا،. عدم الحديث إلا أن يكون الحديث ذا فائدة وأنت تعلم انه سيصلح من شأنك ويفيد غيرك

عاشراً: الابتعاد عن كل ما يحول بين القلب والله

م / ن

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم

وجعله الله في ميزان حسناتكم

اللهم أنت تعلم مافى نفسى فاغفر لي ذنبى
وتعلم سؤالي فأعطني حاجتي
اللهم بلغني من اليقين حتى أعلم أنه لايصيبني إلا ماكتبته علي

دأسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم

وجعله الله في ميزان حسناتكم

اللهم أمين

يسلمو ميسو على تواجدك الجميل

دومتى بكل الود

تحياتى

عشرة أسباب لحب الله للعبد وحب العبد لله

يسسسلمو اسير موفق

دوم مبدع اخى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير وجعل في ميزان حسناتك يارب

موفق اخي

احترامي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزو صياد الطيور

يسسسلمو اسير موفق

دوم مبدع اخى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كل الشكر ميزو

مرورك أسعدنى كثيرا

دومت بحفظ الرحمن

تحياتى

ن25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قووووت القلووووب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير وجعل في ميزان حسناتك يارب

موفق اخي

احترامي

كل الشكر قوت على مرورك الطيب

تحياتى لكى

ن25

جَزآكــ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،

جَعَلَ يومَكــ نُوراً وَسُروراً

وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..

جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــ

دَآمَ لَنآ عَطآئُكــ ..

دُمْت بــِ طآعَة الله ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

آثار الذنوب على العبد

آثار الذنوب على العبد

آثار الذنوب على العبد

"اقشعرت الأرض وأظلمت السماء، وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة، وذهبت البركات، وقلت الخيرات، وتكدرت الحياة من فسق الظلمة، وبكى ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة، وشكا الكرام الكاتبون إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح! قست القلوب وكثرت الذنوب وانصرف الخلق عما خلقوا له، فعظم بذلك المصاب واستحكم الداء وعز الدواء وهذا – واللٰه – منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد ادلهم ظلامه" ( الفوائد لابن القيم)
"إن المعاصي تخرب الديار العامرة، وتسلب النعم الباطنة والظاهرة. فكم لها من العقوبات والعواقب الوخيمة؟! وكم لها من الآثار والأوصاف الذميمة؟! وكم أزالت من نعمة وأحلت من محنة ونقمة؟!"(المجموعة الكاملة للسعدي)

آثار الذنوب على قلب العبد :

1- الوحشة والظلمة في القلب:
§ قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن للحسنة ضياء في الوجه، ونورا في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادا في الوجه، وظلمة في القلب، ووهنا في البدن، ونقصا في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق"

2- تورث الذل: فإن العز طاعة الله تعالى ،والذل في معصيته
§ قال الله تعالى:"من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" (سورة فاطر، الآية: 10 ) ، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله
§ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال، قال رسول الله r: "وجعل الذل والصغار على من خالف أمري" (رواه أحمد وصحه الألباني).
§ قال الحسن البصري رحمه الله "إنهم وإن طقطقت بهم البغال، وهملجت بهم البراذين، إن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه" (الجواب الكافي)
§ قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:

رأيت الذنوب تميت القلوب

وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب

وخير لنفسك عصيانها

وهل أفسد الدين إلا الملوك

وأحبار سوء ورهبانها

§ قال ابن القيم رحمه الله:
وهو المعز لأهل طاعته وذا عز حقيقي بلا بطلان
وهو المذل لمن يشاء بذلة الـ ـدارين ذل شقا وذل هوان

3- تطبع على القلب:
§ عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن رسول اللٰه صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد إذا أخطأ خطيئة، نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر اللٰه: "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" » (رواه الترمذي وحسنه الألباني).
§ تحجب القلب عن الرب في الدنيا، والحجاب الأكبر يوم القيامة، كما قال الله U: "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ، كلا إنهم عن ربهم يومئذ لـمحجوبون "

4- تذهب الحياء من القلب:
§ عن أبي مسعود عن النبي r أنه قال: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت" (رواه البخاري)
§ وقالالشاعر:
ورب قبيحة ما حال بيني وبين ركوبها إلا الحياء
فكان هو الدواء لها ولكن إذا ذهب الحياء فلا دواء

5- تلقي الخوف والرعب في القلب: فإن الطاعة حصن الله الأعظم ، فمن أطاع الله انقلبت المخاوف في حقه أمنا، ومن عصاه انقلبت مآمنه منه مخاوف، فمن خاف الله أمَّنه من كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء.

6- المعاصي تصغر النفوس: وتقمعها، وتدسيها، وتحقرها حتى تصير أصغر شيء وأحقره، كما أن الطاعة تنميها وتزكيها، وتكبرها، قال الله U: "قد أفلح من زكَّاها ، وقد خاب من دسَّاها".

7- المعاصي تنكس القلب: حتى يرى الباطل حقا والحق باطلا، والمعروف منكرا، والمنكر معروفا.
§ عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أُشربها نُكِت فيه نُكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مُرْبَادَّاً كالكُوز مُجَخِّياً لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أُشرِب من هواه" رواه مسلم.

8– تضيق الصدر:
§ فالذي يقع في الجرائم، ويعرض عن طاعة الله يضيق صدره بحسب إعراضه، قال الله تعالى: "فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون " (سورة الأنعام 125).
هل ستقلع عن الذنوب —-فكر فانت صاحب القرار
اخوكم عاطف الجراح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آثار الذنوب على العبد

جزاك الله خيرا

ورزقك على قدر نيتك

وبارك فيك

تحيتي

بارك اللة فيك اخي الغالي

ع هذا الطرح الذي لامس قلوبنا وكثير نغفل عنة

وجزيت خيرا

مع اطيب التمنيات

تسلم الايادي
في ميزان حسناتك انشاء الله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الأسباب التي تعين العبد على الأبتعاد عن المعاصي

الأسباب التى تعين العبد في الأبتعاد عن (المعاصي):-
هي عشرة أسباب كما ذكرها الأمام ابن القيم ‘رحمه الله’

1_ علم العبد بقبحها و رذالتها ودناءتها وأن الله أنما حزمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2_ الحياء من الله سبحانه، فأن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع -وكان حييأ- استحى من ربه وأن يتعرض لمسا خطه .
3_ مراعاة نصحه عليك وإحسانه إليك ، فإن الذنوب تزيل النعم ، ولابد كما قال الشاعر:
إذا كنت في نعمة فارعها
فإن المعاصى تزيل النعم
4_ خوف الله وخشية عقابه ، وهذا إنما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والأيمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم
5_ محبة الله وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه . فأن المحب لمن يحب معيع
6_ شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التئ تحطها وتضع قدرها . وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوى بينها وبين السفلة
7_ قصر الأمل وعلمه بسرعه أنتقاله أنه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها قليس للعبد أنفع من قصر الأمل ، ولا أضر من التسويف وطول الأمل
8_ مجانبه الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس فإن قوة الداعي إلى المعاصي أنما تنشأ من هذه الفضلات
9_ قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها والضرر الناشئ منها،
10_ وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ثبات شجرة الإيمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره آتم وإذا ضعف الأيمان ضعف الصبر.

وهذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
(لأتنسونا من خالص دعائكم بالثبات والتوفيق)

دومتى مميزه حببتى
تقبلى مرورى

يسلمووو حبيبتى بنوته ع مرورك تحياتى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله بكِ اخت

وجزاِ الله خير الجزاءعلى مجهودك القيم والمميزتقبلي تحياتيمع اطيب الامنيات

يسلمووو ميسو ربى يبارك فيك يارب تحياتى لك

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هارون بعكا قال حدثنا أبو يعقوب أسحق بن إبراهيم الأوزاعي قال أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاضري قال حدثنا أبو عبد الله التستري قال: رأيت في منامي كأن القيامة قد قامت وقمت من قبري فأتيت بدابة فركبتها ثم عرج بي إلى السماء فإذا فيها جنة وأردت أن أنزل فقيل لي ليس هذا مكانك فعرج بي إلى سماء في كل سماء منها جنة حتى صرت إلى أعلى عليين فنزلت ثم أردت أن أقعد فقيل لي: تقعد قبل أن ترى ربك عز وجل قلت: لا فقمت فساروا بي فإذا بالله تبارك وتعالى أمامه آدم عليه السلام، فلما رآني آدم أجلسني يمينه جلسة المستغيث قلت يا رب أفلجت على الشيخ بعفوك فسمعت الله تعالى يقول: قم يا آدم قد عفونا عنك.
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الزبيري قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن حنيف قال: حدثني إبن أخت بشر بن الحرث قال: جاء رجل إلي، فقال: أنت بشر بن الحرث قلت: نعم قال: رأيت الرب عز وجل في المنام وهو يقول: ائت بشرا فقل له لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري لما قد بينت اسمك في الناس.
أخبرنا أحمد بن أبي عمران الصوفي بمكة حرسها الله تعالى قال أخبرني أبو بكر الطرسوسي قال: عثمان الأحول تلميذ الخراز بات عندي أبو سعيد، فلما مضى ثلث الليل صاح بي يا عثمان قم أسرج فقمت فأسرجت، فقال لي: ويحك رأيت الساعة كأني في الآخرة والقيامة قد قامت فنوديت فأوقفت بين يدي ربي وأنا أرعد لم يبق على شعرة إلا قد ماتت، فقال: أنت الذي تشير إلي في السماع إلى سلمى وبثينة لولا أعلم أنك صادق في ذلك لعذبتك عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين.

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل
يسلمو خيتو ميسو ع الطرح الطيب
تحياتى لك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

يسسلمو الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منور خيو كازو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك
وجزاك خيرا
اثابك على ماقدمته هنا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منور لصمتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير عنا

تفسير مفسر وميسر مشكوور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

يسلمو ميسوو

منوره دمعه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله

يعطيك العافية

دام تميزك وابداعك الراقي

بنتظار جديدك المتميز

تحياتي لك ،،،،، ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله

يسسلمو الايادي افراح ~

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله
بارك الله فيكي حبيبتي احسنتي يا غاليه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله

يسسسلمو الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله
يسلمو دياتك يماتى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نووورتو يسسلمو ع مروركم الراائع

خليجية

روعههٓ الانشودة فديتش

يعطيگكِ آلعـآفيههٓ ..

وديٍ ..} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انشوده بنيت المنشد محمد العبد الله

يسسلمواا افراحوو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أين يذهب الملكين الموكلين بالعبد بعد موته ؟؟؟

بسم الله الرحمن الحيم

الصراحه معلومات اول مره اعرفها سبحان الله

(( إن الله أرحم بعبادة من المرأة بولدها ))

فحبيت انقلها لكم للاستفاده

رجائي الوحيد ان لا تنسوني من الدعاء

إخوتي وأخواتي
أين يذهب الملكين الموكلين بالعبد بعد موته ؟؟؟

——————————————————————————–

أيـــــــــن يذهب الملكين الموكلين بالعبد بعد موته؟؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

(إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء).

فقالا:ربنا وكلتنا بعبدك المؤمن فلان نكتب عمله وقد قبضته إليك

فأذن لنا ان نصعد إلى السماء.

فيقول الله عزوجل:سمائي مملوءة بملائكتي يسبحوني.

فيقولان فأذن لنا أن نسكن الأرض.

فيقول عز وجل : ارضي مملوءة من خلقي

فيقولان :ربنا أين نكون؟؟؟؟؟

فيقول عزوجل:قوما عند قبر عبدي فسبحاني واحمداني وهللاني

واكتبا ثواب ذلك لعبدي إلى يوم القيامة……

إخوتي وأخواتي

أليس هذا كرم من الله؟ أليس هذه رحمة من رحمات الله؟؟ أليس هذا يستحق الشكر لله والثناء

عليه وطاعته.

فالحمد لله الذي جعلنا من امة محمد التي فضلها وأكرمها بكثير من النعم

::::::::::::::

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة وان يثبتنا عن السؤال

ويجعل قبرنا روضه من رياض الجنه
وان يمد لنا في قبرنا مد بصــرة يارب

منقوووولــ

أول مرررره تجيبي شي صح .
هههههههههههههههههههههه

الله يعطيك العااااااااااااااااافيه ملاك
ربكي رؤؤؤؤؤؤف رحيم في العبااااااااااااااااااااااد
الله يرحمنابرحمته …..

مووووووووودتي لكي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله

الله اعلم

[img]https://img170.i*************/img170/8966/post229341167776378ry9.gif[/img]

تحيتي

وسوووووووووووووووووم
اهم شي انك تستفيد

يسلمو اخوي على مرورك

تقبل تحيتي

يسلمو ثرثر على مرورك

وجزاك الله خير

تقبلي تحيتي

جزاك الله خيرا اخووي

دمت بحفظ الرحمن

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة وان يثبتنا عن السؤال

ويجعل قبرنا روضه من رياض الجنه
وان يمد لنا في قبرنا مد بصــرة يارب

جزاك الله خير

أختي ملاك الجنوب

تحيتي لك ,,,,,,,,,

( `•.¸
`•.¸ )
¸.•´
×´¨) (¨`×
¸.•´¸.•´¨) (¨`•.¸`•.¸
(¸.•´ ( *شبيه الورد* ) `•.¸)
¸.•´¸.•´¨) (¨`•.¸`•.¸
×´¨) (¨`×
¸.•´
( `•.¸
`•.¸ )

سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمده سبحـــــــــــــــــــان الله العظيم

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة وان يثبتنا عن السؤال

ويجعل قبرنا روضه من رياض الجنه

هلا وغلا ملاك الجنوب

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها بموازين حسناتك

كل الخير لكـ

يسلمو اخوي عين الضبى على مروك

وجزاك الله خير ويعطيك العافيه

تقبل تحيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيه الورد

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة وان يثبتنا عن السؤال

ويجعل قبرنا روضه من رياض الجنه
وان يمد لنا في قبرنا مد بصــرة يارب

جزاك الله خير

أختي ملاك الجنوب

تحيتي لك ,,,,,,,,,

اللهم امين يارب

يسلمو اخوي شبيه الورد على مرورك
وجزاك الله خير

تقبل تحيتي

قصائد طرفة بن العبد , اشعار وادب طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد عن الحب

2020, 2024, اشعار, قصائد, شعر, طرفة, بن العبد, الحب, ادب,معلقات, معلقة, طرفة بن العبد, الادب, العربي
ادب طرفة بن العبد , من هو طرفة بن العبد , معلومات عن طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد, معلقات طرفة بن العبد، معلقة طرفة بن العبد , ادبيات الشاعر طرفة بن العبد, اقوال طرفة بن العبد, كلمات طرفة بن العبد , عبارات طرفة بن العبد
قصائد طرفة بن العبد , اشعار وادب طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد عن الحب

ما تَنظُرونَ بِحَقّ وَردَة َ فيكُمُ، صَغُرَ البَنونَ، ورَهطُ وردة َ غُيّبُ
قد يَبعَثُ الأمرَ العَظِيمَ صغيرُهُ، حتى تظلّ له الدماءُ تَصَبَّبُ
والظُّلْمُ فَرّقَ بينَ حَبّيْ وَائِلٍ: بَكرٌ تُساقيها المَنايا تَغلبُ
قد يُوردُ الظُّلمُ المبَيِّنُ آجناً مِلْحاً، يُخالَطُ بالذعافِ، ويُقشَبُ
وقِرافُ منْ لا يستفيقُ دعارة ً يُعدي كما يُعدي الصّحيحَ الأجْربُ
والإثُم داءٌ ليسَ يُرجى بُرؤُهُ والبُّر بُرءٌ ليسَ فيه مَعْطَبُ
والصّدقُ يألفُهُ الكريمُ المرتجى والكذبُ يألفه الدَّنئُ الأَخيَبُ
ولَقد بدا لي أَنَّه سيَغُولُني ما غالَ"عاداً"والقُرونَ فاشعبَوا
أدُّوا الحُقوق تَفِرْ لكم أعراضُكم إِنّ الكريم إذا يُحَرَّبُ يَغضَبُ

فَكيفَ يُرجّي المرءُ دَهراً مُخلَّداً، وأعمالُهُ عمّا قليلٍ تُحاسبُهْ
ألم تَرَ لُقمانَ بنَ عادٍ تَتابَعتْ عليه النّسورُ، ثمّ غابتْ كواكبه؟
وللصعبِ أسبابٌ نجلُّ خطوبها، أقامَ زماناً، ثمّ بانتْ مطالبهُ
إذا الصعبُ ذو القرنينِ أرخى لواءهُ إلى مالكٍ ساماهُ، قامت نوادبه؟
يسيرُ بوجهِ الحتفِ والعيشُ جمعهُ وتَمضي على وَجْهِ البِلادِ كَتائِبُه

ولَقد شَهِدتُ الخيلَ وَهيَ مُغيرة ٌ ولَقد طَعَنْتُ مَجامِعَ الرَّبِلاتِ
ربلاتِ جودٍ تحتَ قدٍّ بارعٍ حلوِ الشمائلِ خيرة ِ الهلكاتِ
رَبِلاتِ خيلٍ ما تزالُ مغيرة ً يُقطِرنَ من علقٍ على الثُّنَّاتِ

ورَكوبٍ تعزفُ الجنُّ به قبلَ هذا الجيلِ من عهدٍ أبدْ
وَضِبابٍ، سَفَرَ الماءُ بها غَرِقَتْ أولاجُها غَيرَ السُّدَدْ
فَهْيَ مَوتى ، لَعِبَ الماءُ بها، في غُثاءٍ، ساقَهُ السّيلُ، عُدَد
قد تبطنْتُ بطرفٍ هيكلٍ غيرِ مرباءٍ ولا جأبٍ مُكدّ
قَائِداً قُدّامَ حَيٍّ سَلَفُوا، غيرَ أنكاسٍ ولا وغلٍ رفدْ
نبلاءِ السّعيِ من جرثومة ٍ تتركُ الدّنيا وتنمي للبعدْ
يزعونَ الجهلَ في مجلسِهِمْ وهمُ أنصارُ ذي الحلمِ الصَّمَد
حبُسٌ في المحلِ حتى يفسِحوا لابتِغاءِ المجدِ، أو تَركِ الفَنَد
سُمَحاءُ الفَقرِ، أجوادُ الغِنى ، سادة ُ الشِّيبِ، مَخارِيقُ المُرُد

أعَمرَ بنَ هندٍ ما ترى رأيَ صَرمة ٍ لها سَبَبُ تَرعى به الماءَ والشّجَرْ؟
وكان لها جارانِ، قابوسُ منهُما وعمروٌ ولم أستَرعها الشمسَ والقمرْ
رَأيتُ القَوافي يَتّلِجْنَ مَوالِجاً، تَضَيَّقُ عنها أنْ تَوَلَّجَها الإبَرْ

يا لكِ مِنْ قُبّرَة ٍ بمعمرِ خلالكِ الجوّ فبيضي واصفِري
قد رُفِعَ الفَخُّ، فماذا تَحْذَري؟ ونقّري ما شِئتِ أن تُنقّري
قد ذَهَبَ الصّيّادُ عنكِ، فابشِري، لا بدّ يوماً أن تُصادي فاصبري

منتدى الأدب العربي و العالمي

قصائد طرفة بن العبد , اشعار وادب طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد عن الحب

تسلمى فزه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

2020, 2024, اشعار, قصائد, شعر, طرفة, بن العبد, الحب, ادب,معلقات, معلقة, طرفة بن العبد, الادب, العربي

قصائد طرفة بن العبد , اشعار وادب طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد عن الحب

نورت احمد ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصائد طرفة بن العبد , اشعار وادب طرفة بن العبد , شعر طرفة بن العبد عن الحب

يسلمووو عيونى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المعلقة الثانية لطرفة بن العبد

التعريف بالشاعر :

هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد , البكري الوائلي

أبو عمرو : شاعر , جاهلي , من الطبقة الأولى .

ولد في بادية البحرين , وتنقل في بقاع نجد , واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه .

ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر " عامله على البحرين وعمان " يأمره فيه بقتله

لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها فقتله المكعبر , شابا , في " هجر " , قيل ابن

عشرين عاماً . وقيل : ابن ست وعشرين .

أشهر شعره معلقته ومطلعها :

( لخولة أطلال ببرقة ثهمد ) .

وقد شرحها كثيرون من العلماء . وجمع المحفوظ من شعره في ديوان صغير

ترجم إلى الفرنسية . وكان هجاءاً غير فاحش القول , تفيض الحكمة على لسانه

في أكثر شعره ..

والآن اترككم مع معلقة الشاعر :
خليجية

1 لـــــخـــــولـــــة أطـــــــــــــــلال بـــــبـــــرقـــــة ثـــــهـــــمــــــدتـــلـــوح كــبــاقـــي الـــوشــــم فـــــــي ظـــاهــــر الـــيــــد

2 وقــــوفــــا بــــهــــا صــحـــبـــي عــــلــــي مــطــيــهــميـــــقـــــولـــــون لا تـــــهـــــلـــــك أســـــــــــــــى وتـــــجـــــلــــــد

3 كــــــــــــــأن حـــــــــــــــدوج الـــمـــالـــكـــيـــة غـــــــــــــــدوةخــــــلايــــــا ســــفــــيــــن بـــالـــنـــواصــــف مـــــــــــــن دد

4 عــدولــيـــة أو مـــــــن ســفـــيـــن ابــــــــن يــــامــــنيــــجـــــور بــــهـــــا الـــــمـــــلاح طــــــــــورا ويـــهـــتــــدي

5 يـــشــــق حـــبــــاب الـــمــــاء حــيــزومــهــا بــــهــــاكـــــمــــــا قـــــســــــم الــــــتــــــرب الـــمـــفـــايـــل بــــالــــيــــد

6 وفـــي الـحــي أحـــوى يـنـفـض الـمــرد شـــادنمــــظـــــاهـــــر ســــمـــــطـــــي لـــــــؤلــــــــؤ وزبـــــــرجــــــــد

7 خـــــــــــــذول تــــــراعـــــــي ربـــــــربـــــــا بــخـــمـــيـــلـــةتـــــــنـــــــاول أطــــــــــــــراف الـــــبـــــريـــــر وتـــــــرتــــــــدي

8 وتـــبـــســــم عــــــــــن ألـــــمـــــى كـــــــــــأن مـــــنــــــوراتــخــلـــل حـــــــر الـــرمــــل دعــــــــص لــــــــه نــــــــدي

9 ســــقــــتـــــه إيـــــــــــــاة الــــشــــمـــــس إلا لــــثـــــاتـــــهأســـــــــــــف ولـــــــــــــم تــــــكـــــــدم عــــلــــيـــــه بــــإثــــمـــــد

10 ووجــــــه كــــــأن الــشــمــس حـــلـــت ردائـــهـــاعــــلــــيـــــه نـــــــقـــــــي الـــــــلـــــــون لــــــــــــــم يــــتـــــخـــــدد

11 وإنـــــي لأمــضـــي الــهـــم عــنـــد احـتــضــارهبــــعـــــوجـــــاء مـــــــرقـــــــال تـــــــــــــــروح وتـــــغـــــتـــــدي

12 أمـــــــــــــــون كــــــــألــــــــواح الإران نــــســــأتــــهــــاعـــــلــــــى لاحـــــــــــب كـــــأنــــــه ظــــــهــــــر بــــــرجــــــد

13 جـــمـــالـــيـــة وجــــــنــــــاء تــــــــــــردي كــــأنــــهـــــاســــفــــنـــــجـــــة تـــــــــبـــــــــري لأزعــــــــــــــــــر أربــــــــــــــــــد

14 تـــــبـــــاري عـــتـــاقــــا نـــاجـــيــــات وأتـــبــــعــــتوظـــيــــفــــا وظــــيــــفــــا فــــــــــــوق مــــــــــــور مــــعــــبــــد

15 تــربــعــت الـقـفــيــن فــــــي الـــشـــول تــرتــعــيحــــــــدائـــــــــق مــــــــولـــــــــي الأســـــــــــــــــرة أغـــــــــيـــــــــد

16 تـــريـــع إلــــــى صــــــوت الـمـهــيــب وتــتــقـــيبـــــــــذي خــــصـــــل روعــــــــــات أكـــــلـــــف مـــلـــبــــد

17 كــــــــــأن جـــنــــاحــــي مـــضــــرحــــي تــكـــنـــفـــاحــفــافــيـــه شــــكـــــا فـــــــــي الــعــســـيـــب بـــمـــســــرد

18 فــــطــــورا بــــــــه خــــلــــف الـــزمـــيـــل وتـــــــــارةعــــــلـــــــى حــــــشـــــــف كــــالــــشـــــن ذاو مــــــجـــــــدد

19 لـــهـــا فـــخـــذان أكـــمـــل الــنــحــض فـيــهــمــاكــــأنـــــهـــــمـــــا بـــــــــابــــــــــا مــــــنــــــيـــــــف مـــــــــمــــــــــرد

20 وطـــــــــــي مـــــحــــــال كـــالـــحـــنـــي خــــلــــوفــــهوأجــــــــرنـــــــــة لــــــــــــــــــزت بــــــــــــــــــدأي مــــــنــــــضــــــد

21 كـــــــــــأن كـــنــــاســــي ضــــــالــــــة يــكــنــفــانــهــاوأطـــــرقـــــســـــي تـــــــحــــــــت صـــــــلــــــــب مـــــــؤيــــــــد

22 لـــــــهـــــــا مــــرفـــــقـــــان أفـــــــتـــــــلان كـــــأنـــــهـــــاتـــــــــمـــــــــر بــــســــلـــــمـــــي دالــــــــــــــــــج مــــــتــــــشـــــــدد

23 كـــقـــنـــطـــرة الــــــرومـــــــي أقــــــســـــــم ربــــــهـــــــالــتـــكـــتـــنـــفـــن حـــــــــتـــــــــى تـــــــــشـــــــــاد بــــــقــــــرمــــــد

24 صــهــابـــيـــة الــعــثـــنـــون مـــــوجـــــدة الـــــقــــــرابــــعــــيــــدة وخــــــــــــد الــــــرجــــــل مـــــــــــــوارة الــــــيـــــــد

25 أمــــــرت يـــداهـــا فـــتـــل شــــــزر وأجــنــحــتلـــــهـــــا عـــضـــداهــــا فــــــــــي ســـقــــيــــف مـــســــنــــد

26 جــــنــــوح دفــــــــاق عــــنــــدل ثــــــــم أفــــرعـــــتلـــــهــــــا كــتـــفـــاهـــا فـــــــــــي مــــعــــالــــى مــــصــــعــــد

27 كـــــــأن عـــلــــوب الــنـــســـع فــــــــي دأيــاتـــهـــامــــــــوارد مــــــــن خــلـــقـــاء فــــــــي ظــــهــــر قــــــــردد

28 تــــــلاقـــــــى وأحــــيــــانـــــا تــــبــــيـــــن كــــأنـــــهـــــابــــنــــائــــق غــــــــــــر فـــــــــــــي قــــمــــيـــــص مــــــقـــــــدد

29 وأتـــــلـــــع نـــــهــــــاض إذا صـــــعــــــدت بـــــــــــهكــــســــكـــــان بـــــــوصـــــــي بــــدجـــــلـــــة مــــصـــــعـــــد

30 وجـــمـــجـــمـــة مــــــثــــــل الــــــعــــــلاة كــــأنــــمـــــاوعــــــى الـمـلـتـقــى مــنــهــا إلــــــى حــــــرف مـــبـــرد

31 وعـــــيـــــنـــــان كــالــمـــاويـــتـــيـــن اســـتـــكـــنـــتــــابـكــهــفــي حــجـــاجـــي صــــخــــرة قــــلــــت مــــــــورد

32 طــــحـــــوران عــــــــــوار الـــــقـــــذى فــتــراهـــمـــاكـــمـــكـــحــــولــــتــــي مـــــــــــذعـــــــــــورة أم فـــــــــــرقـــــــــــد

33 وخــــــــد كـــقـــرطـــاس الـــشـــآمـــي ومـــشـــفـــركــــســــبــــت الـــيـــمـــانـــي قــــــــــــده لــــــــــــم يــــــجـــــــرد

34 وصــادقـــتـــا ســــمــــع الـــتـــوجـــس لـــلـــســـرىلــــهـــــجـــــس خـــــــفـــــــي أو لـــــــصـــــــوت مـــــــنـــــــدد

35 مــؤلـــلـــتـــان تـــــعــــــرف الــــعــــتــــق فـــيـــهـــمـــاكـــســـامـــعـــتـــي شـــــــــــــــاة بـــــحـــــومــــــل مــــــــفــــــــرد

36 وأروع نـــــــــبــــــــــاض أحــــــــــــــــــــذ مـــــلـــــمـــــلـــــمكــــمــــرداة صــــخــــر فـــــــــي صـــفـــيـــح مـــصـــمـــد

37 وإن شـئـت سـامــى واســـط الـكــور رأسـهــاوعــــــامــــــت بــضــبــعــيــهــا نــــــجــــــاء الـــخـــفـــيـــدد

38 وإن شـئــت لـــم تـرقــل وإن شـئــت أرقــلــتمـــخــــافــــة مـــــلــــــوي مـــــــــــن الــــــقــــــد مــــحــــصــــد

39 وأعــلـــم مـــخـــروت مــــــن الأنــــــف مــــــارنعــتـــيـــق مــــتــــى تــــرجــــم بــــــــه الأرض تــــــــزدد

40 عـلــى مثـلـهـا أمـضــي إذا قـــال صـاحـبـيألا لـــيـــتــــنــــي أفـــــــديــــــــك مـــــنـــــهـــــا وأفـــــــتــــــــدي

41 وجــاشـــت إلـــيـــه الــنــفــس خـــوفـــا وخـــالـــهمـصــابــا ولـــــو أمــســـى عــلـــى غــيـــر مــرصـــد

42 إذا الـقــوم قــالــوا مــــن فــتــى خــلــت أنــنــيعــــنــــيـــــت فــــــلـــــــم أكـــــــســـــــل ولــــــــــــــم أتــــبـــــلـــــد

43 أحــــلــــت عــلــيــهـــا بـالــقــطــيــع فـــأجـــذمـــتوقـــــــــــــــد خـــــــــــــــب آل الأمـــــــعــــــــز الــــمــــتــــوقــــد

44 وذالـــــــت كـــمــــا ذالـــــــت ولـــيــــدة مــجــلـــستــــــــــــري ربــــــهــــــا أذيــــــــــــال ســــــحــــــل مــــــمـــــــدد

45 ولـــــســــــت بـــــحــــــلال الـــــتــــــلاع مـــخــــافــــةولـــــكــــــن مــــــتــــــى يـــســـتـــرفـــد الــــــقــــــوم أرفــــــــــــد

46 وإن تـبـغـنــي فــــــي حــلــقــة الـــقـــوم تـلـقــنــيوإن تـقـتـنـصــنــي فــــــــي الــحــوانــيـــت تـــصـــطـــد

47 مـــتـــى تــأتــنــي أصــبــحــك كـــأســـا رويـــــــةوإن كـــنــــت عــنـــهـــا ذا غــــنــــى فــــاغــــن وازدد

48 وإن يــلـــتـــق الــــحــــي الــجــمــيــع تـــلاقـــنـــيإلــــــــــــى ذروة الــــبــــيــــت الــــرفــــيــــع الـــمـــصـــمـــد

49 نـــــدامـــــاي بـــــيـــــض كــالـــنـــجـــوم وقـــيــــنــــةتـــــــــــروح عـــلـــيـــنـــا بــــــيــــــن بــــــــــــرد ومــــجــــســــد

50 رحــيـــب قــطـــاب الــجــيــب مــنــهــا رقــيــقــةبـــــــجـــــــس الــــنـــــدامـــــى بـــــــضــــــــة الـــمــــتــــجــــرد

51 إذا نـــحـــن قــلــنــا أسـمـعـيـنــا انـــبـــرت لـــنـــاعـــــلــــــى رســـلــــهــــا مـــطــــروقــــة لـــــــــــم تـــــشــــــدد

52 ومــــــــا زال تــشـــرابـــي الــخـــمـــور ولــــذتــــيوبــــيــــعـــــي وإنــــفــــاقـــــي طــــريــــفـــــي ومــــتــــلـــــدي

53 إلـــــــــى أن تـحــامــتــنــي الــعــشــيـــرة كـــلـــهـــاوأفــــــــــــــــردت إفــــــــــــــــراد الــــبــــعــــيــــر الــــمــــعــــبـــــد

54 رأيـــــــــت بــــنـــــي غـــــبـــــراء لا يــنــكــرونــنــيولا أهـــــــــــــل هـــــــــــــذاك الــــــطـــــــراف الــــمـــــمـــــدد

55 ألا أيـــهـــذا الـــزاجــــري أحـــضــــر الـــوغــــىوأن أشـــهــــد الـــلــــذات هـــــــل أنــــــــت مــخـــلـــدي

56 فــــــإن كـــنـــت لا تـسـطــيــع دفــــــع مـنـيــتــيفـــدعـــنــــي أبـــــادرهـــــا بـــــمـــــا مـــلـــكــــت يـــــــــــدي

57 ولــــولا ثــــلاث هـــــن مـــــن عـيــشــة الـفــتــىوجــــــــدك لــــــــم أحــــفــــل مــــتــــى قــــــــام عــــــــودي

58 فــمــنــهـــن ســـبـــقـــي الــــعـــــاذلات بـــشـــربــــةكــمـــيـــت مــــتــــى مــــــــا تــــعــــل بــالـــمـــاء تــــزبـــــد

59 وكـــــــري إذا نـــــــادى الــمــضـــاف مــحــنــبــاكـــــســـــيــــــد الـــــغـــــضــــــا نــــبــــهــــتــــه الـــــمــــــتــــــورد

60 وتقـصـيـر يـــوم الـدجــن والـدجــن مـعـجــببــبـــهـــكـــنـــة تـــــــحـــــــت الـــــــطــــــــراف الـــمــــعــــمــــد

61 كــــــــــأن الـــبــــريــــن والــدمـــالـــيـــج عـــلــــقــــتعــــلـــــى عــــشـــــر أو خـــــــــروع لــــــــــم يـــخـــضــــد

62 فــــذرنــــي أروي هــامـــتـــي فــــــــي حــيــاتــهــامـــخـــافــــة شــــــــــرب فــــــــــي الـــحـــيــــاة مـــــصـــــرد

63 كــــريـــــم يـــــــــروي نـــفـــســـه فـــــــــي حـــيـــاتــــهسـتــعــلــم إن مــتــنـــا صـــــــدى أيــــنــــا الــــصــــدي

64 أرى قــــــبــــــر نــــــحــــــام بــــخــــيــــل بــــمــــالـــــهكـــقــــبــــر غـــــــــــوي فـــــــــــي الـــبـــطـــالـــة مــــفــــســــد

65 تـــــــرى جـثــوتــيــن مـــــــن تـــــــراب عـلـيـهــمــاصـــفـــائـــح صــــــــــم مــــــــــن صـــفـــيــــح مـــنـــضــــد

66 أرى الــمـــوت يـعــتــام الــكـــرام ويـصـطــفــيعـــقــــيــــلــــة مـــــــــــــــال الـــــفـــــاحـــــش الـــمــــتــــشــــدد

67 أرى الـعــيــش كـــنـــزا نــاقــصــا كــــــل لــيــلــةومـــــــــــا تـــنــــقــــص الأيـــــــــــام والـــــدهــــــر يـــنــــفــــد

68 لـعــمــرك إن الــمـــوت مـــــا أخــطـــأ الـفــتــىلـــكـــالــــطــــول الــــمـــــرخـــــى وثــــنـــــيـــــاه بـــــالـــــيـــــد

69 فــمـــا لـــــي أرانــــــي وابــــــن عـــمـــي مــالــكــامـــــتــــــى أدن مـــــنــــــه يـــــنــــــأ عـــــنــــــي ويــــبــــعــــد

70 يـــــلـــــوم ومـــــــــــا أدري عـــــــــــلام يــلـــومـــنـــيكــمـــا لامــنـــي فـــــي الــحـــي قـــــرط بـــــن مـعــبــد

71 وأيــأســـنـــي مــــــــن كــــــــل خــــيـــــر طــلــبــتـــهكـــــأنـــــا وضـــعــــنــــاه إلـــــــــــى رمـــــــــــس مـــلــــحــــد

72 عــلـــى غــيـــر ذنـــــب قـلــتــه غـــيـــر أنـــنـــينـــــشــــــدت فـــــلــــــم أغـــــفــــــل حـــمــــولــــة مــــعــــبــــد

73 وقـــــربــــــت بــالـــقـــربـــى وجــــــــــــدك إنــــــنــــــيمــــــتـــــــى يـــــــــــــك أمـــــــــــــر لــلــنــكــيــثـــة أشـــــــهـــــــد

74 وإن أدع لـلــجــلــى أكـــــــن مـــــــن حـمــاتــهــاوإن يــــــأتــــــك الأعــــــــــــداء بـــالـــجـــهـــد أجــــــهــــــد

75 وإن يــقــذفــوا بــالــقــذع عـــرضــــك أســقــهـــمبــــشــــرب حــــيــــاض الــــمــــوت قــــبـــــل الـــتـــهـــدد

76 بـــــــــــلا حـــــــــــدث أحــــدثــــتــــه وكــــمــــحــــدثهـــجــــائــــي وقـــــذفــــــي بــالـــشـــكـــاة ومــــــطــــــردي

77 فـــلـــو كــــــان مــــــولاي امـــــــرأ هـــــــو غـــيــــرهلــــــفـــــــرج كــــــربـــــــي أو لأنــــظـــــرنـــــي غــــــــــــــدي

78 ولـــكــــن مــــــــولاي امــــــــرؤ هــــــــو خــانـــقـــيعــــلـــــى الـــشـــكـــر والـــتـــســـآل أو أنـــــــــا مـــفـــتـــد

79 وظـــلــــم ذوي الــقــربـــى أشـــــــد مــضــاضـــةعـــلـــى الـــمـــرء مــــــن وقــــــع الــحــســام الـمــهــنــد

80 فـــذرنـــي وعـــرضـــي إنـــنـــي لــــــك شـــاكـــرولــــــــو حــــــــل بــيـــتـــي نــائـــيـــا عــــنــــد ضــــرغــــد

81 فـلــو شـــاء ربـــي كـنــت قـيــس بـــن خــالــدولــــو شـــــاء ربـــــي كــنـــت عــمـــرو بـــــن مــرثـــد

82 فــأصــبــحــت ذا مــــــــال كــثـــيـــر وزارنـــــــــيبـــــــــنــــــــــون كــــــــــــــــــــرام ســــــــــــــــــــادة لــــــمـــــــســـــــود

83 أنـــــا الــرجـــل الــضـــرب الــــــذي تـعـرفــونــهخـــــشـــــاشـــــا كـــــــــــــــرأس الـــــحـــــيـــــة الـــمــــتــــوقــــد

84 وآلــــيـــــت لا يـــنـــفــــك كـــشـــحــــي بـــطـــانــــةلــــعـــــضـــــب رقـــــــيـــــــق الـــشـــفـــرتـــيـــن مـــــهـــــنـــــد

85 أخــــــي ثـــقـــة لا يـنــثــنــي عـــــــن ضــريــبـــةإذا قـــــيـــــل مـــــهــــــلا قـــــــــــال حـــــاجــــــزه قـــــــــــدي

86 حـــســــام إذا مـــــــا قـــمــــت مــنــتــصــرا بــــــــهكـــفـــى الـــعـــود مـــنـــه الـــبـــدء لـــيـــس بـمــعــضــد

87 إذا ابـــتــــدر الــــقــــوم الــــســــلاح وجــدتـــنـــيمــــنــــيــــعــــا إذا بــــــــلـــــــــت بــــقــــائــــمـــــه يـــــــــــــــــدي

88 وبــــــرك هـــجــــود قـــــــد أثـــــــارت مـخــافــتــيبــــواديـــــهـــــا أمـــــــشــــــــي بـــــعـــــضـــــب مـــــــجــــــــرد

89 فــــمـــــرت كــــهـــــاة ذات خــــيـــــف جـــــلالـــــةعــــقــــيــــلـــــة شــــــــيـــــــــخ كــــالــــوبـــــيـــــل يــــــلــــــنــــــدد

90 يـــقــــول وقـــــــد تــــــــر الــوظـــيـــف وســاقـــهـــاألـــــســـــت تـــــــــــرى أن قـــــــــــد أتـــــيــــــت بـــمــــؤيــــد

91 وقـــــــــــال ألا مـــــــــــاذا تـــــــــــرون بـــــشــــــاربشـــــــــديــــــــــد عــــلـــــيـــــنـــــا بــــــغــــــيـــــــه مـــــتـــــعـــــمـــــد

92 فـــــــقـــــــال ذروه إنـــــــمـــــــا نـــفــــعــــهــــا لـــــــــــــــهوإلا تــــكـــــفـــــوا قـــــــاصــــــــي الـــــــبــــــــرك يـــــــــــــــزدد

93 فــــــظــــــل الإمــــــــــــاء يــمــتــلـــلـــن حــــــوارهــــــاويـــســــعــــى عــلـــيـــنـــا بــالـــســـديـــف الـــمـــســـرهـــد

94 فــــــإن مــــــت فـانـعـيـنــي بـــمـــا أنــــــا أهـــلــــهوشـــقــــي عـــلــــي الــجــيـــب يــــــــا ابــــنــــة مــعـــبـــد

95 ولا تـجـعـلــيــنــي كــــامـــــرئ لــــيـــــس هــــمـــــهكـــهــــمــــي ولا يـــغــــنــــي غـــنــــائــــي ومـــشــــهــــدي

96 بـطـيء عــن الجـلـى سـريـع إلـــى الـخـنـىذلــــــــــــــــول بـــــأجـــــمــــــاع الــــــــرجــــــــال مـــــلــــــهــــــد

97 فـلــو كـنــت وغـــلا فـــي الـرجــال لـضـرنــيعــــــــــــــــداوة ذي الأصــــــــحـــــــــاب والــــمــــتــــوحـــــد

98 ولــكـــن نـــفـــى عـــنـــي الـــرجـــال جـــراءتـــيعــلــيـــهـــم وإقـــــدامــــــي وصـــــدقــــــي ومـــحــــتــــدي

99 لـــعـــمـــرك مـــــــــا أمـــــــــري عــــلـــــي بـــغـــمــــةنـــــــهــــــــاري ولا لـــــيـــــلـــــي عـــــــلــــــــي بـــــســـــرمــــــد

100 ويــــوم حـبـســت الـنـفــس عــنـــد عـراكــهــاحـــــفـــــاظـــــا عـــــــلــــــــى عــــــــوراتــــــــه والـــــتـــــهــــــدد

101 على موطن يخشى الفتى عنده الردىمـــــتـــــى تـــعـــتــــرك فـــــيـــــه الـــفـــرائــــص تـــــرعــــــد

102 أرى الــمــوت أعـــــداد الـنــفــوس ولا أرىبــعــيــدا غــــــدا مــــــا أقــــــرب الـــيـــوم مــــــن غـــــــد

103 سـتـبـدي لـــك الأيـــام مـــا كـنــت جـاهــلاويـــأتــــيــــك بـــالأخــــبــــار مـــــــــــن لـــــــــــم تــــــــــــزود

104 ويـأتـيــك بـالأخـبــار مــــن لــــم تــبـــع لـــــهبــتـــاتـــا ولــــــــم تــــضــــرب لــــــــه وقــــــــت مــــوعــــد

خليجية

الله يعطيك العافيه صوت الجنوووووب على هل المجهوود والطرح الجميل الموفق

لك تحياتي يالغالي وتقبل مروري
اخوك
رمـــــــــــــــــــــــ الرجوله ـــــــــــــــز

تعبت وانا اقراء..بس يعطيك العافيه ماقصرت

[IMG]https://img147.i*************/img147/9905/604subjectabeermahmoudoi2.gif[/IMG]

وانا بعد يعطيكم العافيه

سعيد بمروركم على الموضوع

لكم كل الود

ويا طلقة لو ركزتي على الكمات الدلالية للموضوع وخاصة الكلمة الاخيرة يمكن تفهمي ولو اني واثق انه مافي أمل بس منوره الموضوع

صوت الجنوب

هههههههههههههههههه لاحووول قسم قسماات اني قريتها مافي الا انا يعني ههههههههههه

هههههههههههههههه

والله انه من شفتها عرفت

زعلانه بقوووووووووة

تسلم الايادي

ياعله كاتبها المعلة بس لطيبتي صححتها ههههههههه

هههههههههههه

صووووت معلقه حلوه

بس قريت شويه منها وتعبت ههههه

الله يعطيك الف عافيه ولا يحرمنا منك