الوسم: اليهود

حجاب اليهود

[motfrk]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/motfrk]

أخواتي العزيزات…

أنا ما راح انصح واقول وأتكلم عشان ما تقولون هذه وحده

متشدد وما تعرف حق الموضة أو أي شي

كل الي أبيه منكم إنكم تروحون على Google وتكتبون (Jewish Scarf) الي هو الحجاب اليهودي وشوفوا شنو راح يطلع لكم

وأنا حبيت إني أنبه البنات عشان ما ننساق وراء أي موضة تطلع لأنها احتمال ما تناسب دينا ولا مجتمعنا

خليجية

خليجية

خليجية

ونساله تعالى ان يحمينا

من هذه الموضه

منقول

تحيتي

وفيه كمان الحجاب النصراني

يعطيكي الف عافيه على التنبيه

تقبلي مروري

الحجاب هو حجاب النفس عن المعاصي والنميمة واسغاب الغير والنيه السيئ

حجاب النفس وبعد ذاك حجاب المضهر

تحياتي الثرايا

تحياتي

تسلمين حبيبتي على التنبيه

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها الله في موازين حسناتك

تحيتي لك

الثريا للاسف ماططلعت عندي الصور
يسلموو على التنبيه

الثـــــريــــــا
تسلمين على التنبيه

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها الله في موازين حسناتك وكمــا للنصاري و جميع الاديـان حجابهم وحسب الطـريقة وتقبلـي مروري و

تحيتي لك بـورد اليسمين

خليجية

يسلمو يا احلي ثرثر

موضوع رائع جدا

يعطيك الف عافية

تحياتي

خليجية

يؤ يؤ يؤ ده يهودي

جزاك الله كل خير حبيبتي ثرثر

الغرض من الحجاب ,,, هو الستر

وأهم شي يرضي ربنا ان شاء الله

وبعدين نشوف العرف وتناسبه معنا

كمان عندنا بالتحديد ناس عقولها حجر يعني اي شي جديد يطلع من غير ما يشوفوه ,,,, معارضين وبس

][`~*¤!||!¤*~`][الثريا ][`~*¤!||!¤*~`][

يعطيك العافيه

اهنئك على غيرتك على دينك

جزاك الله خير

دمت بحفظ الرحمن

م.إ

يعطيك العافيه غاليتي ثرثر

وجزاك الله خير على التنبيه

يسلمووووووووو

شجرة الغرقد شجرة اليهود


الــــــــــــسلام عــــليــكم

اود هنا ان اعرض عليكم شجر اليهود (الغرقد) وهم الان يكثرون زراعته في المناطق المحتله من الاراضي المغتصبه الفلسطينيه وماذالك الا لعلمهم اليقين بما اخبرنا به حبيينا وسيدنا محمد بن عبد الله رسول هذه الامه و جميعنا نعرف ان اليهود سيختبئون في النهاية خلف الحجر والشجر وبأن الحجر والشجر سينطق ويقول "يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود " .ولكن القليل منا يعرف شكل هذه الشجرة

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال(( ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود))

صورة شجرة الغرقد – صورة شجرة اليهود
خليجية
شبكة نهر الحب

وعليكم السلام
يزرعونها اليوم ويذوقونها بكره
يعطيك العافيه سام
وسلمت يمينك
تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يسلمك

اشكرك

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه ع الصور

اول مره اشوفها يعطيك الف عافيه

كون بخيييير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حلم وردي

شكرا لك على المشاركة

تحياتي

نظرة

الله يعافيك

شكرا لك على المشاركة

تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك
دمت .,,,,,

شكرا لك على الحضووور الراقي

تحياتي

الغرقد ..شجرة اليهود

نهاية اليهود ووعد الأخرة [متجدد]

من أشهر أسماء بني إسرائيل: العبريون والإسرائيليون ويهود أو اليهود فقد سموا بالعبريين نسبة إلى سيدنا إبراهيم نفسه فقد ذكر في سفر التكوين باسم ( إبراهيم العبراني ) لأنه عبر نهر الفرات وأنهاراً أخرى[1] أما سبب تسميتهم بالإسرائيليين أو بني إسرائيل فقد سُمُّوا بذلك نسبة إلى أبيهم إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وإسرائيل كلمة عبرانية مركبة من ( إسرا) بمعنى: عبد أو صفوة و (إيل) وهو الله فيكون

معنى الكلمة عبد الله أو صفوة الله وقال ابن عباس قولك إسرائيل كقولك عبد الله[2]ولم تخاطب اليهود في القرآن إلا بيا بني إسرائيل دون يا بني يعقوب لحكمة تستحق الذكر وهي أنَّ الله خاطبهم وكأنه يقول لهم ويذكرهم دائماً بيا أبناء من كان عبداً لله أي خاطبهم الله بنسبتهم لعبادته حثَّاً لهممهم وتذكيراً بدين أبائهم عظة لهم وتنبيهًا من غيِّهم إثباتاً للحقيقة الواضحة أنهم أهل لجاج وعناد يحتاجون دائماً إلى تذكيرهم بعبادة الله لكي لا يحيدوا ويا ليتهم يفعلون وكان

أولاد يعقوب الذكور اثني عشر ولدا وقد جاء ذكر يعقوب في آيات كثيرة من القرآن الكريم منها قوله تعالى {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} وذكر يعقوب والأسباط في مواضع عدة من كتاب الله مثل {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ

وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} والأسباط[3] الذين تفرع منه وتناسل بنو إسرائيل جميعاً إنما هم ولَدُ يعقوبَ إبتداءاً والمعاني اللغوية للكلمة متنوعة ولكنها مترابطة قال الزمخشري: السِّبْط هو الحَافِدُ واشتقاقهم من السبط وهو التتابع وهم سُمُّوا بذلك لأنهم أمة متتابعون وقيل: من " السَّبَط " جمع سَبَطَة وهو الشجر الملتف أو في الكثرة كالشجر وواحدته سَبَطة (وسباطة الموز معروفة)وقيل للحَسَنَيْنِ سِبْطا رسول اللـه صلي الله عليه وسلم لانتشار ذرّيتهما ثم

قيل لكل ابن بنت:سِبْط وقال الإمام القرطبي: والسِّبْطُ في بني إسرائيل بمنزلة القبيلة في ولد إسماعيل وتجدر الإشارة إلى أن أبناء يعقوب أو الأسباط هم المعنيون بقوله تعالى {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} يعني فيهم الإثنا عشر فرداً دلائل إعجاز للسائلين وسبب ذلك أن اليهود أرسلوا للنبي صلي الله عليه وسلم من يسأله في مكة عن خبر نبي كان بالشام أُخرج ابنه إلى مصر فبكى عليه حتى عمي؟ ولم يكن بمكة وقتها من يعرف الجواب فأنزل

الله سورة يوسف جملة واحدة فيها خبر التوراة وأكثر فأُفْحِمُوا وبُهتُوا وقيل أنهم سألوه صلي الله عليه وسلم لمَ نزل أبناء يعقوب مصر؟ فكانت هذه القصة دالة على نبوة رسول الله لأنه لم يقرأ الكتب المتقدمة ولم يجالس العلماء والأحبار ولم يأخذ عن أحد منهم شيئاً البتة فدلَّ ذلك على أن ما أتي به وحيٌّ سماويٌّ أوحاه الله إليه وأيده به[4] أما عن سبب تسميتهم بيهود فقد قيل إنهم سُمُّوا بذلك حين تابوا عن عبادة العجل وقالوا لله: إنا هدنا إليك أي تبنا ورجعنا وأنبنا إليك

يارب وفى لسان العرب: الهود: التوبة هاد يهود هودا: تاب ورجع إلى الحق فهو هائد وفى التنزيل العزيز{وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ} أي تبنا ورجعنا إليك[5] ويهود اسم للقبيلة وقالوا (اليهود) فأدخلوا الألف واللام فيها على إرادة النسب يريدون اليهوديين وقد أورد الإمام ابن كثير أنهم سمُّوا باليهود لنسبتهم إلى يهوذا أكبر

أولاد يعقوب وأورده القرطبي وأضاف قائلاً: فقلبت العرب الذال دالاً لأن الأعجمية إذا عُرِّبت غُيّرت عن لفظها ويقول الدكتور جواد على : ولفظ يهود أعم من لفظة عبرانيين وبني إسرائيل ذلك أن لفظ يهود تطلق على العبرانيين وعلى غيرهم ممن دخلوا في دين يهود وهو ليس منهم وقد أطلق الإسرائيليون وأهل يهوذا لفظة يهود على أنفسهم وعلى كل من دخل في ديانتهم وتمييزا لهم عن غيرهم ممن لم يكن على هذا الدين.
[1] ذكره هشام الكلبى ومحمد بن جرير فى معجم البلدان لياقوت الحموى وقيل إنما سمى ابراهيم عبرانياً لأن الله تعالى أنطقه بالعبرانية حين عبر النهر فارّاً من النمرود ببابل فأدركه الجنود بعد عبوره وكانوا لسانهم السريانية فلما كلموه حوّل الله لسانه عبرانيّاً فسمّيت العبرانية لذلك وقيل لما أُمر بالهجرة قال: إني مهاجر إلى ربي أنطقه الله بلسان لم يكن قبله وهو العبرانية فسمى به وقيل سمّي العبرانيَّ من أجل أنه عبر إلى طاعة الله فكان عبرانيّاً وذكر أيضاً أنَّ غربيّ الفرات إلى برّية العرب يسمّى العِبر وإليه ينسب العِبْرِيّون من اليهود لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ وقيل إن بختنَصّر لما سبى بني إسرائيل وعبر بهم الفرات قيل لبني إسرائيل العبرانيون ولسانهم العبرانية وروى ابن عباس أنَّ أول من تكلم بالعبرانية موسى وبنو إسرائيل حين عبروا البحر وأغرق فرعون تكلموا بالعبرانية فسُموا العبرانيين لعبورهم البحر المؤلف: فالتسمية على الأرجح جاءت من إبراهيم وقد لا يخالف هذا أن موسى وقومه لما عبروا البحر وا تكلموا بالعبرانية التى كانت فيهم من أيام إبراهيم ولكن سراً فيما بينهم فلما تحرروا وصار لهم كيان مستقل تكلم بها موسى أو أنطقه الله بها جهراً فتبعوه[2] وأخرج ابن جرير من طريق عمير عن ابن عباس الإتقان في علوم القرآن [3]وهم: رُوبِيل وهو أكبرهم، وشَمْعُون، ولاَوي، ويَهُوذَا (وفى مصادر هو أكبرهم وإليه ينسبون) وريالُون أو زيولول ويشجر وأمهم ليا وهى بنت خال يعقوب ليان بن ناهر بن آزر ووُلِدَ له من سُرِّيَّتَيْنِ أختلف فى اسمهما كثيراً كانت إحداهما لزوجته راحيل والأخرى كانت لأختها ليا فولدتا له ذان وتفثالا أو نفتالى وجاد واشر وبعد موت ليا زوجته تزوَّج أختها رَاحِيل فولَدَتْ له يوسُفَ وبِنْيَامِين وماتت فى نفاسه فمجموعهم كان إثنا عشر سبطا من الرجال ذكر ذلك بالعديد من المراجع مع إختلاف بالأسماء واخترنا أغلب ما اتفقوا عليه [4] تفسير القرطبي، وتفسير لباب التأويل في معالم التنزيل وكثير غيرها[5] قال بذلك مجاهد وسعيد بن جبير وإبراهيم التيمى والسدى وقتادة
sمنقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
يتبع إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
ربي يجزيك كل الخير
نحن في الانتظار
تقديري
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نهاية اليهود ووعد الأخرة [متجدد]

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
على هذا الطرح الجميل والمفيد
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
لك كل الاحترام والتقدير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم ايدك اخي

وبارك الله فيك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ش

خليجية

خليجية

خليجية

بارك الله فيك موضوع رائع

شكرا اخوانى واخواتى وبارك الله فيكم

أرجو تثبيت الموضوع لأهميته الشديدة

قدوم بني إسرائيل إلى مصر
ظ…طھظ‰ ط­ط¯ط« ط°ظ„ظƒطں ظˆظ„ظ…ط§ط°ط§طں ط¨ط¯ط£طھ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¨ظ…طµط± ط¨ظ‚ظˆط© ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ‡ط§ط¬ط± ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط¨ط£ظ‡ظ„ظ‡ ظ…ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¥ظ„ظ‰ ظ…طµط± ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ط¹ط´ط± ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط«ط± ظ…ط§ ط­ط§ظ‚ ط¨ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ظ…ط¬ط§ط¹ط© ظˆ ظ…ط§ ط£طµط§ط¨ ظ…ط±ط§ط¹ظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط¬ط¯ط¨ ظˆظ‚ط­ط· ظˆط¬ظپط§ظپ ظˆط¨ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط± ط£ظ† ط£ط¨ظ†ط§ط، ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظپطھط±ط© ظٹطھط±ط¯ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ…طµط± ظ„ظ‚طµط¯ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© ظˆط·ظ„ط¨ ط§ظ„ظ‚ظˆطھ ظƒط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظ†ط¹ط§ظ†ظٹظٹظ† ظپطھط¹ط±ظپظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط®ظٹظ‡ظ… ظٹظˆط³ظپ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط£ظ…ظٹظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط®ط²ط§ط¦ظ† ظ…طµط± ظپط£ظƒط±ظ…ظ‡ظ… ظˆط·ظ„ط¨ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط£ظ†

ظٹط­ط¶ط±ظˆط§ ط¬ظ…ظٹط¹ط§ ظˆظ…ط¹ظ‡ظ… ط£ط¨ظˆظ‡ظ… ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط£ط±ط¶ ظ…طµط± ظ„ظٹط¹ظٹط´ظˆط§ ظپظٹظ‡ط§ ظˆظٹظ‡ط¬ط±ظˆط§ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆظ‚ط¯ ظ„ط¨ظژظ‘ظ‰ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط·ظ„ط¨ ظٹظˆط³ظپ ظپط­ط¶ط±ظˆط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ…طµط± ظˆظƒط§ظ† ط¹ط¯ط¯ظ‡ظ… ط³طھط§ ظˆط³طھظٹظ† ط£ظˆ ط³ط¨ط¹ط§ ظˆط³طھظٹظ† ظ†ظپط³ط§ [1] ط³ظˆظ‰ ظ†ط³ظˆط© ط£ظˆظ„ط§ط¯ظ‡ ظˆظ‚ط¯ ط£ظƒط±ظ… ظٹظˆط³ظپ ظ…ط«ظˆظ‰ ط£ط¨ظٹظ‡ ظˆط£ط®ظˆطھظ‡ ظˆط±ظ‚ظژظ‘ظ‚ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظ‚ظ„ط¨ ظ…ظ„ظƒ ظ…طµط± ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظˆط·ظ„ط¨ ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ…ظ† ظ…ظ„ظƒ ظ…طµط± ط£ظ† ظٹط³ظƒظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ط£ط±ط¶ ط¬ط§ط³ط§ظ† [2] ظپط§ط³طھط¬ط§ط¨ ظ„ظ‡ظ… ظˆظ‚ط§ظ„ ظ„ظٹظˆط³ظپ (ط£ط¨ظˆظƒ ظˆط£ط®ظˆطھظƒ ط¬ط§ط،ظˆط§ ط¥ظ„ظٹظƒ ط£ط±ط¶ ظ…طµط± ظپظپظٹ ط£ظپط¶ظ„ ط£ط±ط¶ظ‡ط§ ط£ط³ظƒظ† ط£ط¨ط§ظƒ ظˆط£ط®ظˆطھظƒ ظ„ظٹظƒظˆظ†ظˆط§ ظپظٹ ط£ط±ط¶

ط¬ط§ط³ط§ظ† ظپط£ط³ظƒظ† ظٹظˆط³ظپ ط£ط¨ط§ظ‡ ظˆط¥ط®ظˆطھظ‡ ظˆط£ط¹ط·ط§ظ‡ظ… ظ…ظ„ظƒط§ ظپظٹ ط£ط±ط¶ ظ…طµط± ظˆظپظ‰ ط£ظپط¶ظ„ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆط¹ط§ظ„ ظٹظˆط³ظپ ط£ط¨ط§ظ‡ ظˆط¥ط®ظˆطھظ‡ ظˆظƒظ„ ط¨ظٹطھ ط£ط¨ظٹظ‡ ط¨ط·ط¹ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط­ط³ط¨ ط§ظ„ط£ظˆظ„ط§ط¯) ط°ظƒط± ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ظˆظ…ط­ظ…ط¯ ط¨ظ† ط¥ط³ط­ط§ظ‚ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ظ…ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظپط³ط±ظٹظ† ط£ظ† ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط°ظٹ ظ…ظ† ط£ط¬ظ„ظ‡ ظ‚ط¯ظ… ط¥ط®ظˆط© ظٹظˆط³ظپ ط¨ظ„ط§ط¯ ظ…طµط± ط£ظ† ظٹظˆط³ظپ ظ„ظ…ط§ ط¨ط§ط´ط± ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ط© ط¨ظ…طµط± ظˆظ…ط¶طھ ط§ظ„ط³ط¨ط¹ ط³ظ†ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط®طµط¨ط© ط«ظ… طھظ„طھظ‡ط§ ط§ظ„ط³ط¨ط¹ ط§ظ„ط³ظ†ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط¯ط¨ط© ظˆط¹ظ…ظژظ‘ ط§ظ„ظ‚ط­ط· ط¨ظ„ط§ط¯ ظ…طµط± ط¨ط£ظƒظ…ظ„ظ‡ط§ ظˆظˆطµظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظ„ط§ط¯ ظƒظ†ط¹ط§ظ† ظˆظ‡ظ‰ ط§ظ„طھظٹ ظپظٹظ‡ط§ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظˆط£ظˆظ„ط§ط¯ظ‡ ظپط­ظٹظ†ط¦ط° ط§ط­طھط§ط· ظٹظˆط³ظپ ط£ظƒط«ط± ظ„ظ„ظ†ط§ط³ ظپظٹ ط؛ظ„ط§طھظ‡ظ… ظˆط¬ظ…ط¹ظ‡ط§ ط£ط­ط³ظ† ط¬ظ…ط¹ ظˆط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظپظ‚ط¯ ظˆط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ…ظ† ط³ط§ط¦ط± ط§ظ„ط£ظ‚ط§ظ„ظٹظ… ظٹظ…طھط§ط±ظˆظ† [3] ظ„ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ظˆط¹ظٹط§ظ„ظ‡ظ… ظپظƒط§ظ† ظ„ط§

ظٹط¹ط·ظ‰ ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط¨ط¹ظٹط± ط£ظ…ط§ ظ‡ظˆ ظپظƒط§ظ† ظ„ط§ ظٹط´ط¨ط¹ ظ†ظپط³ظ‡ ظˆظƒط§ظ† ظپظٹ ط¬ظ…ظ„ط© ظ…ظ† ظˆط±ط¯ ظ„ظ„ظ…ظٹط±ط© ط£ط®ظˆط© ظٹظˆط³ظپ ط¹ظ† ط£ظ…ط± ط£ط¨ظٹظ‡ظ… ظ„ظ‡ظ… ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ظپط¥ظ†ظ‡ ط¨ظ„ط؛ظ‡ظ… ط£ظ† ط¹ط²ظٹط² ظ…طµط± ظٹط¹ط·ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ط¨ط«ظ…ظ†ظ‡ ظپط£ط®ط°ظˆط§ ظ…ط¹ظ‡ظ… ط¨ط¶ط§ط¹ط© ظٹط³طھط¨ط¯ظ„ظˆظ† ط¨ظ‡ط§ ط·ط¹ط§ظ…ط§ ظˆط±ظƒط¨ظˆط§ ط¹ط´ط±ط© ظ†ظپط± ظˆط§ط­طھط¨ط³ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط¹ظ†ط¯ظ‡ ط¨ظ†ظٹط§ظ…ظٹظ† ط´ظ‚ظٹظ‚ ظٹظˆط³ظپ ظˆظƒط§ظ† ط£ط­ط¨ظژظ‘ ظˆظ„ط¯ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¨ط¹ط¯ ظٹظˆط³ظپ ظپظ„ظ…ط§ ظˆطµظ„ظˆط§ ظ…طµط± ظˆط¯ط®ظ„ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ظٹظˆط³ظپ ظˆظ‡ظˆ ط¬ط§ظ„ط³ ظپظٹ ط£ط¨ظ‡طھظ‡ ظˆط±ظٹط§ط³طھظ‡ ط¹ط±ظپظ‡ظ… ط­ظٹظ† ظ†ط¸ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆظ‡ظ… ظ„ظ‡ ظ…ظ†ظƒط±ظˆظ† ط£ظٹ ظ„ط§ ظٹط¹ط±ظپظˆظ†ظ‡ ظ„ط£ظ†ظ‡ظ… ظپط§ط±ظ‚ظˆظ‡ ظˆظ‡ظˆ طµط؛ظٹط± ظˆط¨ط§ط¹ظˆظ‡

ظ„ظ„ط³ظٹط§ط±ط© (ط§ظ„ظ‚ط§ظپظ„ط© ظˆظ„ظ… ظٹط¹ط±ظپظˆط§ ط£ظٹظ† ط°ظ‡ط¨ظˆط§ ط¨ظ‡طں ظˆظ„ط§ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹط¸ظ†ظˆظ† ظپظٹ ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ط£ظ† ظٹطµظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط§ طµط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ ظپظ„ظ‡ط°ط§ ظ„ظ… ظٹط¹ط±ظپظˆظ‡ ظˆط£ظ…ط§ ظ‡ظˆ ظپط¹ط±ظپظ‡ظ… ظˆط´ط±ط¹ ظٹط®ط§ط·ط¨ظ‡ظ… ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ظ… ظƒط§ظ„ظ…ظ†ظƒط± ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…[4] : ظ…ط§ ط£ظ‚ط¯ظ…ظƒظ… ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظ„ط§ط¯ظٹطں ظپظ‚ط§ظ„ظˆط§ : ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¥ظ†ط§ ظ‚ط¯ظ…ظ†ط§ ظ„ظ„ظ…ظٹط±ط© ظ‚ط§ظ„: ظپظ„ط¹ظ„ظƒظ… ط¹ظٹظˆظ†طں ظ‚ط§ظ„ظˆط§ : ظ…ط¹ط§ط° ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‚ط§ظ„: ظپظ…ظ† ط£ظٹظ† ط£ظ†طھظ…طں ظ‚ط§ظ„ظˆط§: ظ…ظ† ط¨ظ„ط§ط¯ ظƒظ†ط¹ط§ظ† ظˆط£ط¨ظˆظ†ط§ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظ†ط¨ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‚ط§ظ„: ظˆظ‡ظ„ ظ„ظ‡ ط£ظˆظ„ط§ط¯ ط؛ظٹط±ظƒظ…طں ظ‚ط§ظ„ظˆط§: ظ†ط¹ظ… ظƒظ†ط§ ط£ط«ظ†ظ‰ ط¹ط´ط± ظپط°ظ‡ط¨ ط£طµط؛ط±ظ†ط§ ظپظ‡ظ„ظƒ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط±ظٹط© ظˆظƒط§ظ† ط£ط­ط¨ظ†ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط£ط¨ظٹظ‡ ظˆط¨ظ‚ظ‰ ط´ظ‚ظٹظ‚ظ‡ ظپط§ط­طھط¨ط³ظ‡ ط£ط¨ظˆظ‡

ظ„ظٹطھط³ظ„ظ‰ ط¨ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ (ط£ظٹ ظ„ظٹظ†ط´ط؛ظ„ ط¨ظ‡ ط£ظˆ ظٹظڈط°ظ‡ط¨ ط¨ظ‡ ط§ظ„ط­ط²ظ† ط¹ظ† ظ†ظپط³ظ‡) ظˆط±ظˆظ‰ ط§ط¨ظ† ظˆظƒظٹط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ط¯ظٹظ‘ ظ…ط§ ظٹط´ط¨ظ‡ظ‡ ظˆظ†ظ‡ط§ظٹطھظ‡ ظ‚ط§ظ„ ظٹظˆط³ظپ: ظپظƒظٹظپ طھظ€ط®ط¨ط±ظˆظ†ظ€ظٹ ط£ظ† ط£ط¨ظ€ط§ظƒظ… ظ†ط¨ظٹ ظˆظ‡ظˆ ظٹط­ط¨ظڈظ‘ طµط؛ظٹط±ظƒظ… ط¯ظˆظ† ط§ظ„ظƒط¨ظ€ظٹط± طں ط§ط¦طھظˆظ†ظ€ظٹ ط¨ط£ط®ظٹظƒظ… ظ‡ط°ط§ ط­طھظ€ظ‰ ط£ظ†ط¸ط± ط¥ظ„ظ€ظٹظ‡ ظپط¥ظ†ظ’ ظ„ظژظ€ظ…ظ’ طھظژط£ظژطھظڈظˆظ†ظگظ€ظٹ ط¨ظگظ‡ظگ ظپظژظ„ط§ ظƒظژظٹظ’ظ€ظ„ظژ ظ„ظژظƒظڈظ…ظ’ ط¹ظگظ†ظ’ط¯ظگظٹ ظˆظژظ„ط§ طھظژظ‚ظ’ط±ظژط¨ظڈظˆظ†ظگ ظ‚ط§ظ„ظڈظˆط§ ط³ظژظ†ظڈط±ظژط§ظˆظگط¯ظڈ ط¹ظژظ†ظ’ظ‡ظڈ ط£ط¨ظ€ط§ظ‡ظڈ ظˆط¥ظ†ظژظ‘ط§ ظ„ظژظپظ€ط§ط¹ظگظ„ظڈظˆظ†ظژ ظ‚ط§ظ„: ظپط¶ط¹ظˆط§ ط¨ط¹ط¶ظƒظ… ط±ظ‡ظٹظ†ط© ط­طھظ€ظ‰ طھط±ط¬ط¹ظˆط§ ظپظˆط¶ط¹ظˆط§ ط´ظ…ط¹ظˆظ† ظˆظپظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط© ط£ظ…ط± ظٹظˆط³ظپ ط¨ط¥ظ†ط²ط§ظ„ظ‡ظ… ظˆط¥ظƒط±ط§ظ…ظ‡ظ… ظˆظ‡ظ†ط§ ط³ط¤ط§ظ„ ظ‡ط§ظ… ظ„ظ‡ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط¨ط³ط¨ط¨ ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± طھظˆط§ط¬ط¯ ط¨ظ†ظٹ

ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¨ظ…طµط± ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ ظٹظˆط³ظپ ظˆط£ط¨ظٹظ‡طں ط£ظ„ط§ ظˆظ‡ظˆ: ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظٹط­ظƒظ… ظ…طµط± ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظˆطµظ„ ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظˆط¨ظ†ظˆظ‡ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط§ط³طھط¯ط¹ط§ظ‡ظ… ظٹظˆط³ظپ طںظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط¤ط±ط®ظˆظ†: ط¥ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظٹط­ظƒظ… ظ…طµط± ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ‡ط§ط¬ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظˆط°ط±ظٹطھظ‡ ظپظٹ ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ط¹ط´ط± ظ‚ ظ… ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ ظˆط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ…ط³طھط¹ظ…ط±ظˆظ† ط£ط¬ط§ظ†ط¨ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط¬ظ…ط§ط¹ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط¹ط§ط© ظ†ط´ط£ظˆط§ ظپظٹ ط¢ط³ظٹط§ ط«ظ… ط¯ط®ظ„ظˆط§ ظ…طµط± ط¹ظ„ظ‰ ط£ط«ط± ط§ظ„ظ…ط¬ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„طھظٹ ط­ظ„طھ ط¨ط¨ظ„ط§ط¯ظ‡ظ… ظˆط§ظ†طھظ‡ط²ظˆط§ ظپط±طµط© ط§ظ†ط­ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط£ط³ط±ط© ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط±ط© ط§ظ„ظپط±ط¹ظˆظ†ظٹط© ظˆظƒط«ط±ط© ط®ظ„ط§ظپ ظˆظ†ط²ط§ط¹ ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط، ظپط§ط³طھظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ [5] ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظپظٹ ظ…طµط± ط§ظ„ط³ظپظ„ظ‰ (ط§ظ„ط¯ظ„طھط§) ظˆط­ظƒظ…ظˆط§ ظ…طµط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ…طھط¯ط§ط¯ ط¹ظ‡ط¯ ط£ط±ط¨ط¹ ط£ط³ط± ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ط± ط§ظ„ظ‚ط¯ظٹظ…ط© ط§ظ„طھظٹ ط­ظƒظ…طھ ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط³ظ†ط©.1675-1570ظ‚ ظ…

[1] ظپطµظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ„ظ„ ظˆط§ظ„ط£ظ‡ظˆط§ط، ظˆط§ظ„ظ†ط­ظ„ ظ„ط§ط¨ظ† ط­ط²ظ… ط§ظ„ط¸ط§ظ‡ط±ظٹ [2] ط§ط®طھظ„ظپ ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط¢ط«ط§ط± ظپظٹ طھط­ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ظ‚ط§ظ… ط¨ظ‡ط§ ط£ط³ط¨ط§ط· ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط¹ظ†ط¯ ظ…ط¬ظٹط¦ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ظ…طµط± ظ…ظ†ط° ط­ظˆط§ظ„ظٹ 34 ظ‚ط±ظ†ط§ظ‹ ظ…ط¶طھ ظˆطھط·ظ„ظ‚ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© ط§ط³ظ… ط¬ط§ط³ط§ظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظƒط§ظ† ط³ظƒظ†ظ‰ ط¥ط®ظˆط© ظٹظˆط³ظپ ظˆظ‚ط¯ ط£ظˆط±ط¯طھ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© ط§ط³ظ… آ«ط¬ط§ط³ط§ظ†آ» ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ط£ط±ط¶ ط®طµط¨ط© طھظ‚ط¹ ط´ط±ظ‚ ط§ظ„ط¯ظ„طھط§ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ط¨ط§ظ„ظ‚ط±ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط¯ظˆط¯ ظˆظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„طھظٹ ط³ظ…ط­طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§طھ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ظ„ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¨ط§ظ„ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ظپظٹظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ ظ†ط²ظˆط­ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ظ…طµط± [3] ط§ظ„ظ…ظٹط±ط© :ط¬ظ„ط¨ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶ ط¬ظ„ط¨ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ظ„ط¨ظٹط¹ظ‡ [4] ط°ظƒط±ظ‡ ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ [5] ط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ ظˆط§ظ„ط¹ظ…ط§ظ„ظٹظ‚: ظ‡ظ… ط£ظ‚ظˆط§ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط¯ظˆ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظˆظ†ظˆط§ ظ…ظ† ط¬ظ†ط³ ظˆط§ط­ط¯ ط¨ظ„ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط®ظ„ظٹط·ط§ ظ…ظ† ظ‚ط¨ط§ط¦ظ„ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط©.ظ…ظ…ظ† ظƒط§ظ† ظٹظ‚ط·ظ† ظپظٹ ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ط´ط§ظ… ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ظ‡ط±ظٹظ†" ظˆظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظ† ط§ظ„ظ‚ط¯ظ…ط§ط، ظٹط·ظ„ظ‚ظˆظ† ط§ط³ظ… (ظ‡ظƒط§ ط³ظˆط³) ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ„ظˆظƒ ط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ ظپظٹ ط­ظٹظ† ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹط·ظ„ظ‚ظˆظ† ط§ط³ظ… (ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظˆ) ط£ظˆ (ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظˆظ„ظٹظ‚) ط¹ظ„ظ‰ ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظ‡ظƒط³ظˆط³ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظٹ.

منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
(بنو إسرائيل ووعد الآخرة)?

يتبع إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
ربي يجزيك كل خير
جاري المتابعه للموضوع
تم الثبيت
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكرا اختى الكريمة mesoo وبارك الله فيك وثبت الله قلبك على الإيمان

الرسول صلى الله عليه و سلم واليهود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرسول صلى الله عليه و سلم واليهود

من هم اليهود وقتها ؟ اليهود فى عهد رسول الله هم أهل الكتاب و هم الذين آتاهم الله التوراة و ميزهم على كثير من العباد و لم يؤمنوا بالله الواحد الأحد و كانوا اليهود فى عهد رسول الله أكثر عداوة له من المشركين , مع أنهم كانوا أكثر من يعرف الرسول و يعرف أنه خاتم الأنبياء و كانوا يعلمون جيداً وصف الرسول و نسبه و كل شىء عنه , كل ذلك مذكور عندهم فى التوراة , حتى أنه فى يوم من الأيام ذهب أحد أحبار اليهود و هو ( حُيى بن أخطب ) إلى رسول الله للتأكد من أنه خاتم الأنبياء , فأخذ يسأل الرسول عدة أسئلة فأجابة الرسول على جميعها ثم أنه رأى خاتم النبوة فعرف أن النبى محمد هو خاتم الأنبياء , فهرع إلى بيتة مزعوراً فسألة إبنة , قال يا أبى : أهو هو؟؟؟ ( يقصد أهو خاتم الأنبياء ؟ ) فرد عليه حيى بن أخطب و قال : نعم هو , فقال له إبنة : و ماذا تفعل معه ؟ قال لة حيى بن أخطب : عداوتة ما حييت , و هكذا كانت عداوة اليهود للرسول مع أنهم أكثر الناس معرفة بالرسول , قال تعالى { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } (146) سورة البقرة , و للعلم ( تزوج الرسول من السيدة صفية بنت حيى بن أخطب رضى الله عنها بعد إسلامها ) , أما بعد : عند هجرة الرسول إلى المدينة , عقد محالفة سلام و تعاون مع اليهود و كان من أهم شروطها السلام مع المسلمين , كما فتح الطريق لمن يرغب منهم فى اعتناق الإسلام و هناك ثلاث قبائل من اليهود يسكنون أخصب بقاع المدينة وهم بنو قينقاع , و بنو قريظة و بنو النضير و من أعمالهم السيئة أنهم كانوا يصرحون بالشك فى الدعوة الإسلامية , لأن محمداً من سلالة عربية و النبوة لا تظهر إلا فيهم و أن الأديان السماوية نزلت إلى بلاد الشام و ليس فى بلاد العرب , مع أنهم أعرف الناس بمحمد و أعلم الناس بأنه أخر الأنبياء .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يعطيك العافيه

موضوعك جدا رائع

تحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثرثر
الف شكرا ع المشاركة
دمتي بحفظ الرحمان

جزاك الله الف خير

هلا وغلا
sarh
دمتي بحفظ الرحمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليه افضل الصلاة واتم التسليم

جزاك الله خير

ويعطيك العافيه

تحيااااتي

هلاوغلا
صمت
جزاك الله خير
ودمتي بحفظ الرحمان

خليجية

هلا وغلا
ساحر القلوب
دمت بحفظ الرحمان

خليجية

يسلمو يالغلا على طرح الموضوع
الرائع بروعت حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يدااااك يالغلا

خليجية

اليهود يعترفون

اليهود يعترفون :

القرآن يُسحر العقول والقلوب ويهدف إلى خلق إنسان متكامل

في إطار المحاولات الإسرائيلية هذه الأيام لدراسة القرآن الكريم دراسة حديثة ، وإعادة فهم صيغه نشر موقع ‘ وله ‘ الإخباري العبري موضوعاً حول القران الكريم والترجمات اليهودية ، أشار فيه إلى قيام البروفيسور ‘ أوري روبين ‘ الأستاذ في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة تل أبيب بإعداد ترجمة حديثة للقرآن الكريم لتكون بذلك أول عمل في هذا الخصوص في القرن الجديد في ‘إسرائيل’ .
يقول التقرير إن البروفيسور اليهودي يقوم بإعداد هذه الترجمة منذ عامين وبضعة شهور ، وسوف تكون الترجمة هذه المرة كاملة لكافة سور القرآن الكريم البالغ عددها 114 سورة ، حيث سيعتمد أوري على إعداد هذه الترجمة في مجلدين معتمداً على لغة عبرية حديثة ومعاصرة وليست مثل الترجمتين الأخيرتين ترجمة بلغة عبرية قديمة لا تجد إقبال على قراءتها نظراً لاندثار هذه اللغة ، وهجرة آلاف اليهود من الدول الغربية الذين لا يجيدونها على الإطلاق .. وهي اللغة التي يتم بها قراءة الكتب الدينية اليهودية العهد القديم، والتلمود والمشنا .
يقول أوري بعد قيامه بترجمة أكثر من نصف القرآن الكريم إلى العبرية حتى الآن : ‘ وجدت في القرآن سحراً كبيراً سواء في شكل حروفه أو بسبب كونه مكتوباً بصورة نثرية غاية في الاتزان والإيقاع الصوتي غاية في التميز . لقد وجدت في القرآن مستويات متباينة من جهة المضمون : فمثلاُ نجد الحديث عن نار جهنم – وكلنا نعرف نار جهنم – يتحدث عنها القرآن من منطلق التهريب وهو في ذلك يقدم صور مُفزعة حقيقية .. ثم ينتقل القرآن إلى وصف الجنة – جنة عدن التي نعرفها أيضاً – فتجده يتحدث عنها بصورة غاية في الجمال خاصة بعد أن يقدم مغفرة الله وتوبته على عباده المؤمنين العصاه التائبين إليه لقد وصف القرآن الجنة كأحسن ما يكون الوصف حيث الإحساس الصادق بها وبجمال الجنة وعظمتها .. وفي مستو أخر يقدم القرآن وجبة كاملة من الشرائع والقوانين الحياتية اليومية وكل هذا لما ؟ أعتقد أنني توصلت إلى أن القرآن يريد أن يخلق على الأرض إنساناً كاملاً ولن يتأتى هذا إلا بعد أن يُطبق ما جاء فيه فهو يقدم للإنسان مفتاح الطريق نحو الكمال ‘
كل هذه الأسباب دفعت البروفيسور اليهودي إلى الاعتراف بصعوبة الترجمة لأنه يريد إخراج ترجمة واقعية جداً لكل جزء دون الإخلال بالإحساس الجمالي للجنة مثلاً ، وللإحساس الترهيبي من النار .. فهو يشير إلى أن الإحساس بالقرآن وبأشكال حروفه المتناسقة أمر يصعب ترجمته ، موضحاً أنها لغة عربية أخرى غير التي نطالعها كل يوم في الصحف والمجلات والكتب .
هكذا تظل معجزة القرآن باقية حتى داخل ‘إسرائيل’ نفسها ، وتخرج شهادات الاعتراف بأنه كتاب الله المنزل من قلوب اليهود أنفسهم لكنه التكبر اليهودي منذ قديم الأزل وحتى تقوم الساعة ….

اليهود يعترفون
يسلمو ع الطرح الطيب طيير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


اليهود يعترفون

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
على الطرح القيم والمفيد
في ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بهذا العطاء
تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسلمووو على الطرح يارب انصر دينك وعبادك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اليهود يعترفون
جزاك الله كل خير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكرا على مروركم المتميز

ها هم اليهود

بسم الله الرحمن الرحيم
ها هم اليهود يجولون ويصولون ألا لعنة الله على اليهود
خليجية

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

ولا حول ولا قوة الي بلله

مشكوور اخوووي

وتقبل تحياتي

اخووكم

احساسي

.0.0.0.

لا حول ولا قوة الا بالله

حسبنا الله ونعم الوكيل

تسلم على موضوعك اخوي

تحياتي

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

يارب انصرنا عليهم وقوي شعب فلسطين يارحمن يارحيم

تسلم يانظال على نقلك الحزين جدا

الله يقويك ياخوووي

تقبل تحياتي

اخوووك

عين الضبي

حسبي الله و نعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكيل

شئ متوقع من عصبة الاجرام وقتلة الانبياء

نسأل الله ان يرد كيدهم الى نحورهم وينقلبوا خاسرين

يسلموو نضال على الموضوع الذي يجرد اليهود من كل قيم الانسانية

تحياااتي

حسبي الله ونعم الوكيل
______________

مشكوووووووور أخوي وبارك الله فيك

أخوك المنسي99

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية
صور مضحكة عصام العريان

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية
كاريكاتير ساخر علي تصريحات العريان عودة اليهود لمصر 2024

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية
صور فضيحة القيادي الاخواني عصام العريان

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

خليجية
صور مضحكة, كاريكاتير, عصام العريان,

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

يسلموو تيمو
ودي

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

هههههه يسلمو تيمورية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور مضحكة عصام العريان وعودة اليهود لمصر 2024 – كاريكاتير مضحك علي تصريحات العريان, دعوة العريان لليهود المصريين بالعودة

يسَلموٍ رورو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هههههههههههههه

جميلة تيمورية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هههههههههههههه

جميلة تيمورية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مقارنة بين صور استعطف بها اليهود العالم ضد الالمان وما يفعلونه الان بالفلسطينيين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقارنة بين الصور التي

استعطف بها اليهود العالم ضد الألمان

وما يفعلونه الآن بالفلسطينيين

بهذه الصور نفسها استطاع اليهود

استعطاف العالم مما كانو يعانون منه

من هتلر النازي

ولكنهم الآن يمارسون نفس الدور ونفس الجريمة

ولا نجد من يتعاطف مع إخواننا الفلسطينيين

ملاحظة مهمه: بعض الصور دمويه ولغير ضعفاء القلوب
———————————

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اقول ايه بس مفيش كلام يتقال كلماتي عاجزه عن الكلام

حسبي الله ونعم الوكيل

لكي الله يا فلسطين

لا حول ولا قوة الا بالله
صور تقطع القلب
حسبي الله ونعم الوكيل
يسلموو ع الصور
تحيتي

يسلمووو امل

تحياتي

سياتي الوعد الاخير الذي لا يمكن مقارنته

يسلمووووو

ننتظر جديدك

تحياتي

تسلمـ إيدكـ نوٍِرٍِ

أكثرٍِ من رٍِآئع

دائماً مميزٍِه

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سام سام خليجية
سياتي الوعد الاخير الذي لا يمكن مقارنته

يسلمووووو

ننتظر جديدك

تحياتي

يسلموووو سام

نورت الصفحه

تحياتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنفآسك رٍِوٍِحي وٍِآهآتى خليجية

تسلمـ إيدكـ نوٍِرٍِ

أكثرٍِ من رٍِآئع

دائماً مميزٍِه

خليجية

يسلموووو

نورت

تحياتي

اللهم أنصر الأسلام والمسلمين فى كل مكان

لا حول ولا قوة الا بالله

صور تقطع القلب

حسبي الله ونعم الوكيل

يسلموو ع الصور

دومتى متميزة نور

تقبلى مرورى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نسأل الله ان يدمرهم

صور معبرة ومؤثرة

يسلموا نور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أســــــــــ الحرمان ــير خليجية
اللهم أنصر الأسلام والمسلمين فى كل مكان

لا حول ولا قوة الا بالله

صور تقطع القلب

حسبي الله ونعم الوكيل

يسلموو ع الصور

دومتى متميزة نور

تقبلى مرورى

هلا اسير

نورت

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما الفرق بين المشركين والكافرين ؟ وهل اليهود والنصارى مشركون أم كفار ؟.

أولاً :
الكفر هو جحد الحق وستره ، فأصل الكفر في اللغة : التغطية ، وأما الشرك فهو صرف العبادة لغير الله تعالى .
فالكفر قد يكون بالجحود والتكذيب ، أما المشرك فإنه يؤمن بالله تعالى ، هذا هو الفرق بين المشرك والكافر ‏.‏
وقد يأتي كل من اللفظين بمعنى الآخر ، فيطلق الكفر بمعنى الشرك ، ويطلق الشرك بمعنى الكفر .
قال النووي رحمه الله :
" الشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد وهو الكفر بالله تعالى ، وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبادة الأوثان وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله تعالى ككفار قريش ، فيكون الكفر أعم من الشرك " انتهى .
"شرح صحيح مسلم" (2/71) .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" الكفر جحد الحق وستره ، كالذي يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صوم رمضان أو وجوب الحج مع الاستطاعة أو وجوب بر الوالدين ونحو هذا ، وكالذي يجحد تحريم الزنا أو تحريم شرب المسكر أو تحريم عقوق الوالدين أو نحو ذلك .
أما الشرك فهو : صرف بعض العبادة لغير الله ، كمن يستغيث بالأموات أو الغائبين أو الجن أو الأصنام أو النجوم ونحو ذلك ، أو يذبح لهم أو ينذر لهم ، ويطلق على الكافر أنه مشرك ، وعلى المشرك أنه كافر ، كما قال الله عز وجل : ( وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ) المؤمنون/117 ، وقال سبحانه : ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ) المائدة/72 ، وقال جل وعلا في سورة فاطر : ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ . إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) فاطر/13، 14 ، فسمى دعاءهم غير الله شركا في هذه السورة ، وفي سورة المؤمنون سماه كفراً .
وقال سبحانه في سورة التوبة : ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ . هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) التوبة/32، 33 ، فسمى الكفار به كفاراً ، وسماهم مشركين ، فدلَّ ذلك على أن الكافر يسمى مشركاً ، والمشرك يسمى كافراً ، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة ،
ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْك الصَّلاةِ ) ، أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ، والله ولي التوفيق " انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (9/174، 175) .
وقال الشيخ رحمه الله – أيضاً – :
" ومن الشرك أن يعبد غير الله عبادة كاملة ، فإنه يسمى شركا ، ويسمى كفرا ، فمن أعرض عن الله بالكلية وجعل عبادته لغير الله كالأشجار أو الأحجار أو الأصنام أو الجن أو بعض الأموات من الذين يسمونهم بالأولياء ، يعبدهم أو يصلي لهم أو يصوم لهم وينسى الله بالكلية ، فهذا أعظم كفرا وأشد شركا ، نسأل الله العافية ، وهكذا من ينكر وجود الله ، ويقول ليس هناك إله ، والحياة مادة ، كالشيوعيين والملاحدة المنكرين لوجود الله ، هؤلاء أكفر الناس وأضلهم وأعظمهم شركا وضلالا نسأل الله العافية ، والمقصود أن أهل هذه الاعتقادات وأشباهها كلها تسمى شركا ، وتسمى كفرا بالله عز وجل ، وقد يغلط بعض الناس لجهله فيسمي دعوة الأموات والاستغاثة بهم وسيلةً ، ويظنها جائزة ، وهذا غلط عظيم ؛ لأن هذا العمل من أعظم الشرك بالله ، وإن سماه بعض الجهلة أو المشركين وسيلة ، وهو دين المشركين الذي ذمهم الله عليه وعابهم به ، وأرسل الرسل وأنزل الكتب لإنكاره والتحذير منه " انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/32، 33) .
ثانياً :
واليهود والنصارى كفار ومشركون ، أما كفرهم فلأنهم جحدوا الحق ، وكذبوا به ، وأما شركهم فلأنهم عبدوا غير الله تعالى .
قال الله تعالى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) التوبة/30، 31 . فوصفهم هنا بالشرك ، وفي سورة البينة وصفهم بالكفر ، قال الله تعالى : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) البينة/1 .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ردّاً على من قال : إن لفظ المشركين بإطلاقه لا يتناول أهل الكتاب :
" والأقرب أن أهل الكتاب داخلون في المشركين والمشركات عند الإطلاق رجالهم ونساؤهم ؛ لأنهم كفار مشركون بلا شك ، ولهذا يمنعون من دخول المسجد الحرام ، لقوله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ) التوبة/28. ولو كان أهل الكتاب لا يدخلون في اسم المشركين عند الإطلاق لم تشملهم هذه الآية ، ولما ذكر سبحانه عقيدة اليهود والنصارى في سورة براءة قال بعد ذلك : ( وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) التوبة/31 ، فوصفهم جميعا بالشرك ؛ لأن اليهود قالوا : عزير ابن الله ، والنصارى قالوا : المسيح ابن الله ؛ ولأنهم جميعاً اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ، وهذا كله من أقبح الشرك والآيات في هذا المعنى كثيرة " انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/274) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

الفرق بين الكافر والمشرك

فضيلة المشايخ في مركز الفتوى كلي أمل من فضيلتكم أن تأخذوا هذه الرسالة بكل جدية، تعريف الكافر والمشرك والفرق بينهما، هل يخلد الكافر أو المشرك في النار أم لا، وما هي المدة التي يبقى فيها في النار، ما الفرق بين بني إسرائيل واليهود اليوم، ما الفرق بين اليهود والنصارى من ناحية الدين العذاب في الآخرة والنجس والنسب منهم، هل يخلد أو يسكن أحد من أهل الكتاب في نار جهنم والمقصود هنا المسلمين، والأسباب المؤدية إلى ذلك مع كل الاحترام والتقدير؟ بارك الله فيكم.

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الكافر مشتق من الكفر وهو الجحود لبعض ما يجب الإيمان به والمشرك مأخوذ من الشرك وهو جعل شريك مع الله، وقد ذكر النووي في شرح مسلم: أن الشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبدة الأوثان وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله تعالى ككفار قريش فيكون الكفر أعم من الشرك.
واعلم أن الكافر والمشرك مخلدان في النار كما يدل له قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]، وقوله تعالى: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة:72]، وسبب تخليدهم فيها هو كفرهم بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وأما الفرق بين بني إسرائيل واليهود اليوم فإن بني إسرائيل هم بنو يعقوب بن إسحاق عليهما الصلاة والسلام.
وأما اليهود اليوم فكثير منهم من يهود الخزر الذين جاءوا من بلاد السوفيات وبعضهم من أعراق أخرى، ولا فرق بين اليهود والنصارى من ناحية العذاب والنجاسة والكفر إذ كلهم داخلون في عموم تعذيب الذين كفروا من أهل الكتاب الذي تقدم، وداخلون في عموم نجاسة الشرك المذكور في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ [التوبة:28].
وأما من ناحية النسب فبعض النصارى رومان وبعضهم أقباط وبعضهم عرب وبعضهم من الشعوب الإفريقية أو الأسيوية أو الأمريكتيين، وبعض اليهود من بني إسرائيل وبعضهم من الخزر وبعضهم من العرب أو غير ذلك من الشعوب، ولا علاقة بين النسب والديانة، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 24670، والفتوى رقم: 2924.
والله أعلم.

الفرق بين الشرك والكافر واليهود والنصارى وحكمهم

جزاااك الله خير

دمتى بحفظ الله

تسلم سام على مروركـ

طاب يومكـ

بارك الله فيكي

جزاااكي خيرا عن ما طرحتيه

دمتي مشرقة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلمى نور

يعطيكى الف عافيه

التلمود "كتاب اليهود المقدس"

——————————————————————————–

هذا الكتاب يجب أن يقرأه كل شخص ، لكى يطلع على خرافات اليهود ومعتقداتهم وتفكيرهم
فهم كما يزعمون شعب سامى على باقى الشعوب (شعب الله المختار)
التلمود "كتاب اليهود المقدس"

التحميل
هنا

وين رابط التحميل ؟؟

اه وينه عفون وين الرابط اطلع في

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

عفون وحلوم منورين

للاسف لايوجد رابط للتحميل

لا يوجد رابط

أرجو تحديث الرابط

تحيه وشكر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حدث يا معفن الرابط هههههههههههه
شكرا على الموضوع اعرف عدوك تسلم

الله يسلمك زهره هيني بدور على الرابط