شجرة الغرقد اليهودية

صور شجرة الغرقد اليهودية

زراعته في المناطق المحتله من الاراضي المغتصبه

الفلسطينيه وماذالك الا لعلمهم اليقين بما اخبرنا به حبيينا

وسيدنا محمد بن عبد الله رسول هذه الامه و جميعنا نعرف ان

اليهود سيختبئون في النهاية خلف الحجر والشجر وبأن

الحجر والشجر سينطق ويقول ‘يا عبد الله يا مسلم هذا

يهودي ورائي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود ‘

ولكن القليل منا يعرف شكل هذه الشجرة

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد

الرحمن ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله ‏

عليه وسلم ‏ ‏قال(( ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون

اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء

الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا

يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود ))

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

[img]https://www7.*********/2008/08/25/09/337368672.jpg[/img]

هلا وغلا

بـ{دْمـوُعـهـْ}

الله يحرق هذي الشجره

وكمان بيزرعوا هذي الشجر في كل مكان

يسلموو خيتو على الموضوع

وجزاكِ الله خير الجزاء

الله يعطيكِ العافيه

تقبلي مروري بكل صدر رحب

دمتي بوود

هلا وغلا

دووومعي الحلوة

يؤيؤ سمعت عنها هاي الشجرة الله يحرقها …ويحرقهم معها بني يهود

في كل مكان غارسيهااا..

يسلمووووووا يالغلا

ربي مايحرمنا منك قلبوووووو

تحية لقلبك

الله يهد اليهود كافه

مشكوره حبيبتي ويعطيك العافيه

تحيتي لك

خليجية

انا سمعت بعد عنهااااااااااا
يسلمو دموعتي يالغالية على طرح الموضوع
الرائع بروعت حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها رب في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يدااااك

خليجية

دمووعه

رزقك الله صباح الذاكرين

وظهيرة المستغفرين

ومساء الشاكرين

وشرح صدرك ويسر امرك

وبلغك رمضان وانت بأحسن حال ..

جزاك الله خير الجزاء

وجعل طرحها في ميزان حسناتك

دمت بحفظ الرحمن

جزاااااااااك الله خير

وجعله بميزان حسناااتك

تقبلي مروري

القضية اليهودية في سورة البقرة


القضية اليهودية في سورة البقرة

خليجية
صور اسلامية 2024


: 2024-12- 14
اشتمل حيز كبير من سورة البقرة عن الحديث عن بني إسرائيل وعن سوابقهم وقضاياهم مع أنبيائهم، فقد تضمنت هذه السورة – التي اشتق اسمها من قصة بقرة بني إسرائيل – على أكثر من مائة وخمسة عشر (115) آية تحدثت عن اليهود وهو ما يمثل نسبة 40.20 % من مجموع آيات هذه السورة المدنية التي يبلغ عددها 286 آية .

ورغم أنه توجد سورة أخرى في القرآن اسمها سورة بني إسرائيل (الإسراء) إلا أن ما ورد في هذه السورة عن بني إسرائيل أكبر وأكثر محورية من ما ورد في السور الأخرى بل إن كل ما ورد في القرآن عن اليهود إنما هو تفصيل وتفريع عن ما ورد عنهم في هذه السورة، فقد بدأت السورة الكريمة بالحديث عن الكتاب المنزل وكونه لا ريب فيه وبيان أحوال الناس وأصنافهم في أمره، فابتدأت بالمستعدين للإيمان المنتظرين للهدى الذي يضيء نوره منه، وثنت بالكافرين، وَقَفَّتْ بالحديث عن المنافقين، ثم ضربت الأمثال لفرق الصنف الثالث، وانطلقت الآيات في سرد بدء الخليقة والنشأة الأولى، ثم طفقت تخاطب الأمم والشعوب الموجودة في البلاد التي ظهرت فيها النبوة تفصيلا، فبدأ الحديث عن اليهود عند الآية 40 من السورة واستمر الحديث عنهم في سياق متصل إلى الآية 148، ووردت الإشارة عنهم في آيات أخرى من السورة مثل الآيات 211، و246- 251، و 259 .

ولعل تخصيص بني إسرائيل بالذكر والتذكير لما أنهم أوفرُ الناس نعمةً وأكثرهم كفراً بها؛ فقد استنقذهم الله مما كانوا فيه من بلاء فرعون وقومه وأبدلهم من ذلك بتمكينهم في الأرض، وجعلهم أنبياء وملوكا وأورثهم الأرض والديار والأموال، وأنزل عليهم الكتب العظيمة التي ما أنزلها على أمة سواهم؛ كما قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 20] .
وقد تنوع أسلوب الخطاب معهم فتارة واجههم الله تعالى بالملاطفة وذكر الإنعام عليهم وعلى آبائهم، وتارة بالتخويف، وتارة بإقامة الحجة وتوبيخهم على سوء أعمالهم، وذكر العقوبات التي عاقبهم بها.

فذكر من النعم التي تفضل بها عليهم أشياء؛ وهي: {وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ} [البقرة: 49]، {وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ} [البقرة: 50]، {وبَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ} [البقرة: 56]، {وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ} [البقرة: 57]، {وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى} [البقرة: 57]، {ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ} [البقرة: 52]، {وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [البقرة: 53]، {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60] .

وذكر من سوء أفعالهم: قولهم: سمعنا وعصينا، واتخاذهم العجل إلها [البقرة: 93]، وقولهم أرنا الله جهرة [البقرة: 55]، وتبديل أوامر الله؛ حيث أمرهم بما يمحو ذنوبهم وبين لهم الطريق المخلص مما استوجبوه من العقوبة، فبدل الذين ظلموا كلام الله قولا وفعلا عنادا منهم وجحودا [البقرة: 59]، وقولهم: لن نصبر على طعام واحد، وكفرهم بآيات الله، وقتلهم الأنبياء بغير حق [البقرة: 61] .

وذكر من عقوباتهم أنهم ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله [البقرة: 61]، وأمرهم بقتل أنفسهم [البقرة: 54]، وجعل منهم القردة والخنازير [البقرة: 65]، وأنزلنا عليهم رجزا من السماء [البقرة: 59]، وأخذتكم الصاعقة [البقرة: 55]، وجعلنا قلوبهم قاسية، وحرمنا عليهم طيبات أحلت لهم، وهذا كله جزاء لآبائهم المتقدمين،

وخوطب به المعاصرون لمحمد صلّى الله عليه واله وسلّم لأنهم متبعون لهم راضون بأحوالهم، وقد وبخ المعاندين لمحمد صلّى الله عليه واله وسلّم بتوبيخات أخر، وهي: كتمانهم أمر محمد صلّى الله عليه واله وسلّم مع معرفتهم به [البقرة: 146]، ويحرّفون الكلم ويقولون هذا من عند الله، وتقتلون أنفسكم، وتخرجون فريقا منكم من ديارهم ، وحرصهم على الحياة ، وعداوتهم لجبريل واتباعهم للسحر، وقولهم نحن أبناء الله، وقولهم يد الله مغلولة .

وخلاصة القول أن هذه السورة العظيمة – والتي هي أطول سورة في القرآن الكريم – يدور قطب رحاها في فلك واحد؛ وهو الكتاب المنزل، والمرسل به صلوات ربي وسلامه عليه، وحاله مع المرسل إليهم؛ وتحذير الأمة المحمدية من المزالق التي أهلكت الأمم قبلهم والتي تمثلت في سوء الأدب مع وحي الله وأنبيائه، والمراوغة ولانشغال بالجدل العقيم، وعدم المسارعة في طاعة الله، وعدم الانقياد للحق.

جُزَّاكَ اللهَ خَيْرُ الْجَزَاءِ وَنَفَعَ بِكَ،،
عَلَى الطَّرْحِ الْقَيِّمِ وَجَعَلَهُ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِكَ ،،
وَأَلْبَسُكَ لِبَاسَ التَّقْوَى وَالْغُفْرَانِ وَجَعَلَكَ مِمَّنْ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ
فِي يَوْمِ لَا ظِلَّ إلاظله وَعُمَرُ اللهُ قَلْبُكَ بِالْإيمَانِ ،،
عَلَى طَرْحِكَ الْمَحْمَلِ بِنَفْحَاتٍ إيمانية وَلَا حَرَّمَكَ الاجر ,,

اضواء على الديانة اليهودية

كان لليهود الذين سكنوا جزيرة العرب مدارس يتدارسون فيها أمور دينهم وأحكام شريعتهم وأيامهم الماضية وأخبارهم الخاصة برسلهم وأنبيائهم كما كانت لهم أماكن خاصة يقيمون فيها عبادتهم وشعائر دينهم وكانت هذه الأماكن تسمى (المدراس) أي المكان الذي تدرس فيه نصوص التوراة وأمور الشريعة ولم يكن (المدراس) في الواقع موضع عبادة وصلوات وتدريس فحسب بل كان إلى جانب ذلك هو المكان الذي يتجمع فيه اليهود لتبادل المشورة في سائر أحوالهم الدينية والدنيوية وهو المكان الذي كان يقصده غيرهم حين يريد الاستفسار من أحبار اليهود عن شئ يريد الوقوف عليه والذين كانوا يقومون بمهمة تعليم اليهود أمور دينهم هم علماؤهم وأحبارهم

وقد ذكر المؤرخون أنه كان في مقدمة هؤلاء الأحبار عبد الله بن سلام الذي أعلن إسلامه بعد لقائه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جاءت الأخبار الصحيحة بان الرسول بعد هجرته إلى المدينة كان يذهب إلى اليهود في (مدراسهم) ليدعوهم إلى الإسلام وليحذرهم من الكفر به وبعض الصحابة أيضا كأبي بكر الصديق كان يذهب إليهم في هذا المكان ليأمرهم بإتباع محمد صلي الله عليه وسلم الذي كانوا يستفتحون (يستنصرون) به على غيرهم والذي يعرفون صدقه فيما يبلغه عن ربه كما يعرفون أبناءهم وقد حكي القرآن الكريم كثيرا من المجادلات الدينية والأسئلة المتعنتة التي كان اليهود يقومون بتوجيهها إلى النبي بقصد إحراجه وإظهاره بمظهر العاجز عن الرد على أسئلتهم ومجادلاتهم إلا أن الرسول كان يجيب على مجادلاتهم وأسئلتهم بما يدحض حجتهم ويخرس ألسنتهم

كذلك كان لليهود تشريعاتهم ونظمهم الخاصة بهم فيما يتعلق بالذبائح والقرابين والقصاص والميراث والاعتراف والتطهير والرق والختان والنكاح وشئون المرأة وغيرها من التشريعات التي بعضها أخذوه عن كتبهم وبعضها وضعه لهم كهانهم وأحبارهم من عند أنفسهم وأيضا كانت لهم أعيادهم الخاصة بهم والتي من أشهرها عيد الحصاد عيد رأس السنة وعيد الصوم الكبير وعيد الفصح ويسمونه عيد الفطير ويهتم اليهود بهذا العيد لأنه يوافق اليوم الذي خرج فيه بنو إسرائيل من مصر فرار من فرعون وظلمه ويعتبر اليهود كذلك يوم السبت عيدا لهم لا يجوز ليهودي أن يشتغل فيه ومن خالف حرمة هذا اليوم ودنسه بالاشتغال فيه يكون قد ارتكب جرما عظيما وكانت لليهود أيام خاصة يصومونها كيوم عاشوراء هذا ويزعم اليهود أنهم يعتمدون في عبادتهم وتشريعاتهم وآدابهم ومعاملاتهم على ما جاء في التوراة التي أنزلها الله تعالى على موسى

أشهر فرق بني إسرائيل

(1) فرقة الفريسيين :
بمعنى المنعزلين والمنفصلين عن بقية الشعب نشأت هذه الفرقة في عهد المكابيين وهدفهم المحافظة على الشريعة والتمسك بتعاليمها الحرفية دون أي اجتهاد فيها.

(2) فرقة الصدوقيين :
سموا بذلك نسبة إلى زعيمهم (صدوق الكاهن) وهم ينكرون البعث والحساب والجزاء والجنة والنار ويقولون إن جزاء الإنسان إنما يتم في الدنيا وينكرون كذلك التلمود .

(3) فرقة القرائين :
وهذه الفرقة تعترف بما جاء في التوراة وحدها ولا تعترف اعترافا تاما بأحكام وتعاليم الحاخامات .

(4) فرقة الكتبة:
وأفراد هذه الفرقة وظيفتهم كتابة الشريعة لمن يريدها فهم أشبه ما يكونوا بالنساخ وقد نتج عن كثرة مزاولتهم لهذا العمل أن عرف عدد منهم بالإلمام بأحكام شريعتهم فاتخذوا الوعظ والتدريس مهنة لهم.

منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
(بنو إسرائيل ووعد الآخرة)?

خليجية

يعطيك العافية

دام تميزك وابداعك الراقي

بنتظار جديدك المتميز

تحياتي لك ،،،،،ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسآـموٍ آلأيآدي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي في ميزان حسناتك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور دينا عوفديا , المصرية اليهودية بالجيش الاسرائيلي , صور دينا عبدالله المصرية الاصل التي التحقت بالجيش الإسرائيلى



صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,


صور دينا عوفديا , المصرية اليهودية بالجيش الاسرائيلي , صور دينا عبدالله المصرية الاصل التي التحقت بالجيش الإسرائيلى

خليجية
صور دينا عوفديا المصرية اليهودية بالجيش الإسرائيلى


صور دينا عوفديا , المصرية اليهودية بالجيش الاسرائيلي , صور دينا عبدالله المصرية الاصل التي التحقت بالجيش الإسرائيلى

خليجية
صور دينا عوفديا المصرية اليهودية بالجيش الإسرائيلى

صور دينا عوفديا , المصرية اليهودية بالجيش الاسرائيلي , صور دينا عبدالله المصرية الاصل التي التحقت بالجيش الإسرائيلى

صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,صور, دينا عوفديا , المصرية ,اليهودية ,بالجيش, الاسرائيلي , صور, دينا عبدالله ,المصرية ,الاصل التي, التحقت بالجيش, الإسرائيلى ,

المصدر / منتديات نهر الحب

خليجية
صور دينا عوفديا المصرية اليهودية بالجيش الإسرائيلى

تسسسلم الاياادي حبيبتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو الاياادي

قصة الحضارة الفرعونية والأصول المصرية في اليهودية والمسيحية

لندن: «الشرق الأوسط»
صدر بالقاهرة كتاب جديد للباحث احمد عثمان المقيم في لندن بعنوان «قصة الحضارة الفرعونية»، عن مكتبة الشروق بمناسبة المعرض الدولي للكتاب. وهذا هو الجزء الاول من ثلاثة، يستعرض فيها المؤلف تاريخ المصريين القدماء. ويقول الكاتب في مقدمة الكتاب ان الهرم الاكبر الذي بناه الملك خوفو صار محور المناقشات التي تتحدث عن اصل سابق للحضارةالبشرية، حيث لاحظ البعض وجود اشكال هرمية موزعة في مناطق عديدة من العالم، ليس في مصر وحدها حيث تم العثور على اكثر من ثلاثين هرما، ولكن في القارة الاميركية كذلك وفي الصين واليابان. ومع ان هناك اختلافا بين الازمنة التي تم فيها بناء هذه الاشكال الهرمية (كانت اقدمها في مصر) الا انهم يرون في هذا دلالة على ان الشكل الهرمي يمثل حضارة سابقة مفقودة الآن، وان اولئك القلائل الذين تمكنوا من النجاة وانتشروا في الارض واخذوا معهم اسرار الحضارة القديمة. وتمادى البعض في محاولة اثبات العلاقة بين ارضنا والكواكب الاخرى فقال بأن الاشكال الهرمية التي تظهر على سطح المريخ ـ والتي ليست سوى تكوينات طبيعية ـ انما هي اشكال مبنية من فعل كائنات حية وقد تكون لها علاقة باصل الحضارة الانسانية. لكل هذه الاسباب ازداد اهتمام الناس مؤخرا في جميع انحاء العالم بالتعرف على تاريخ مصر القديمة، بعد ان بدأت معاول رجال الآثار في الكشف عن اسرار الحضارة الفرعونية منذ حوالي قرن ونصف القرن. وكانت اهرامات الجيزة، وبخاصة الهرم الاكبر، موضعا لاهتمام خاص نظرا لما يشير اليه بناؤها من وجود اسرار لم يتم الكشف عنها حتى الآن. ويعطي هذا الكتاب فكرة مبسطة عن عصر بناة الاهرامات، ويشتمل على معلومات تغطي مختلف النواحي التي تثير النقاش بين علماء المصريات وغيرهم من الباحثين وهواة التاريخ. وصدر ايضا للمؤلف نفسه مؤخرا كتاب «الاصول المصرية في اليهودية والمسيحية» في القاهرة عن مكتبة الشروق». ويتناول الكتاب تأثر الفكر اليهودي والمسيحي بالحضارة المصرية القديمة، ويحاول التعرف على تاريخ بني اسرائيل في مصر ايام يوسف وموسى عليهما السلام. ويقول عثمان ان هناك محاولة تجري في العالم الغربي لاعادة فهم طبيعة الحضارة البشرية والتعرف على جذورها، بمناسبة بداية الالفية الثالثة للعصر الميلادي. وهناك بعض الكتب تمثل الآراء المختلفة التي تناقش هذا الموضوع. وبينما لجأ البعض الى القول بوجود حضارة ضائعة للرجل الابيض في قارة اطلانتس التي ورد ذكرها في كتابات الفيلسوف اليوناني افلاطون على انها غرقت في المحيط الاطلسي، كانت هي مصدر حضارتنا الحالية، ذهب آخرون الى ان أصل الحضارة الانسانية مرجعه زوار الفضاء الذين جاءوا من كوكب المريخ. وهناك باحثون آخرون يحاولون التعرف على تاريخ هذه الحضارة عن طريق اعادة تفسير الورايات القديمة باستخدام المكتشفات العلمية والاثرية الحديثة. فقد أدت الاكتشافات الاثرية الى تغيير الفكرة السابقة عن طبيعة الحضارةالانسانية على كوكب الارض. كما زادت المعلومات التاريخية التي لدينا عن الازمنة القديمة، وتبين الآن انها تختلف الى حد كبير عما ورد في الروايات والاساطير التي نعرفها. ولما كانت الفترة الاولى لتاريخ الحركة المسيحية لا تزال محاطة بالظلام وغير معروفة بدقة، فقد كان للعثور على مخطوطات البحر الميت المكتوبة بالعبرية والآرامية عام 1947 في احد عشر كهفا بخربة قمران بالضفة الغربية للأدرن، اثر كبير في القاء الضوء على الحياة في فلسطين عند بداية العصر الميلادي الاول ـ في ذات الوقت الذي عاش فيه السيد المسيح ـ حاول الباحثون العثور على ذكر لحياته او موته بين صفحاتها. ثم تبين ان الاناجيل القبطية التي عثر عليها في نجع حمادي بصعيد مصر عام 1945، وان اتفقت مع الروايات التي وردت في كتابات بولس الرسول الذي نشر المسيحية بين غير اليهود من الامم، فهي تخلتف عن بعض الروايات الاخرى التي تحدد موقعا معينا او تاريخا محددا لميلاد يسوع. ويتناول كتاب «الاصول المصرية في اليهودية والمسيحية» تاريخ الحضارة الغربية اعتمادا على نتائج الاكتشافات الاثرية التي تمت في العصر الحديث. ويبين هذا الكتاب ان اصل الفكر المسيحي الغربي لم يكن في مملكة يهودا بفلسطين كما ساد الاعتقاد حتى الآن، وإنما في مدينة الاسكندرية بمصر. ويرى المؤلف ان بولس الرسول الذي نشر المسيحية بين الامم في بلدان الدولة الرومانية، تعلم الانجيل عند سفح جبل موسى بسيناء على يد جماعة من الرهبان المصريين، وليس في مدينة القدس. فبعد ان قامت روما بحرق الكتب التي تتضمن الاصول المصرية للكنيسة بمكتبة الاسكندرية، اصدرت تفسيراتها الخاصة التي اعتبرت ان الجماعات المصرية هرطوقية، حتى يصبح الفاتيكان هو المركز الرئيسي للعقيدة الجديدة بدلا من الاسكندرية حسب الكتاب.

طولت عليكم بس يارب الموضوع يعجبكم؟

مشكور اخى طارق الله يحييك
يسلموا الخبرية
يعطيك العافية
دمت بكل ود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shadii خليجية
مشكور اخى طارق الله يحييك
يسلموا الخبرية
يعطيك العافية
دمت بكل ود

هلا وغلا اخي شادو
مشكورر علي المرور

رائد يسلموو على المعلومات والجهد وبنتظار جديدك..

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــرور خليجية
رائد يسلموو على المعلومات والجهد وبنتظار جديدك..

خليجية

هلاااا وغلا اخت غرورر
يسلمووو مرورك

يعطيك العافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة حزن خليجية
يعطيك العافيه

هلاااااااا وغلااا اخت همسة
مشكوررررررر علي المشاركة

تحياتي

رائد اية الحلاوة دى يا برنس انت بقيت جامد[img]https://img505.i*************/img505/5251/prod74320730an3tq0.gif[/img]

يعطيك العافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم ايدك

يعطيك الف عافية