تفسير رؤية الحرم النبوي في المنام

تفسير رؤية الحرم النبوي في المنام

خليجية


الحلم ما شاء الله مبشر رؤيا الحرم النبوي الشريف دليل رفعة دينه، والكفن الأبيض دليل على صلاح عمل الميت، رؤيه الشيخ احمد ياسين أن الرائى يقتفى أثر الميت وأعماله الصالحة، وسماع سورة ياسين تفريج للهم والغم والحزن واقشعريره الى أصابت الرائى دليل على أنه محب لدينه وهؤلاء الشهداء وموتهم في الحرم النبوى الشريف أن جميع أعمالهم صالحه، وأن الله تقبلها، والبكاء في الحلم أو الرؤيا تفريج لهم أو غم للرائي

طرح جميل يعطيگك آلعـآفيههٓ لوولي . . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك ونفعنا بما قدمت
جزاك الله خير الجزاء
سلمت اناملك
ولا يحرمك الاجر ان شاء الله

تفسير رؤية الحرم النبوي في المنام

خليجية

وفيكم حبيباتى

نورتواا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تفسير رؤية الحرم النبوي في المنام

خليجية

تفسير رؤية الحرم النبوي في المنام

خليجية

أنواع الحديث النبوي الشريف

خليجية . (الحديث الصحيح): ما اتصل سنده بعدول ضابطين بلا شذوذ و لا علة خفية.
2. ( الحديث الحسن): ما عرف مخرجه و رجاله، لا كرجال الصحيح.
3. (الحديث الضعيف): ما قصر عن درجة الحسن، و تتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده من شروط الصحة.
4. (الحديث المرفوع): ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير، فيشمل المتصل و المتقطع و المرسل و الضعيف.
5 . (الحديث الموقوف): ما قصر على الصحابي من قول أو فعل و لو منقطعا.
6. (الحديث الموصول): و يسمى المتصل، ما اتصل سنده رفعا ووقفا.
7. (الحديث المرسل): ما رفعه تابعي مطلقا إلى النبي صلى الله عليه و سلم.
8. (الحديث المقطوع): ما جاء عن تابعي من قوله أو فعله موقوفا.
9. (الحديث المنقطع): ما سقط من رواته واحد قبل الصحابي و كذا بعده من مكانين فأكثر، بحيث لا يزيد الساقط على راو واحد.
10. (الحديث المعضل): ما سقط من رواته قبل الصحابي اثنان فأكثر مع التوالي.
11. (الحديث المعلق): ما حذف من أول إسناده لا وسطه.
12. (الحديث المدلس): ثلاثة أقسام:
ألأول: أن يسقط شيخه ويرتقي إلى شيخه، أو من فوقه فيسند عنه ذلك بلفظ لا يقتضي الاتصال صريحا، بل بلفظ موهم له: كأن يقول: عن فلان، أو قال فلان.
الثاني: تدليس التسوية بأن يسقط ضعيفا بين ثقتين، فيستوى الإسناد ويصير كله ثقات، وهو شر التدليس، و كان بقية بن الوليد أكثر الناس تدليسا بهذا النوع.
الثالث: تدليس الشيوخ بأن يسمى شيخه الذي سمع منه بغير اسمه المعروف، أو ينسبه أو يصفه بما لم يشتهر به.
13. (الحديث الغريب): ما انفرد فيه راو بروايته، أو برواية زيادة فيه، عمن يجمع حديثه. وينقسم إلى غريب صحيح، كالأفراد المخرجة في الصحيحين. و على غريب ضعيف: و هو الغالب على الغرائب و إلى غريب حسن، و في جامع الترمذي منه كثير.
14. (الحديث الشاد): ما خالف الراوي الثقة فيه جماعة الثقات بزيادة أو نقص.
15. (الحديث المنكر): الذي لا يعرف متنه من غير جهة راويه. فلا متابع له و لا شاهد.
16. (الحديث المضطرب): ما روه على أوجه مختلفة متدافعة على التساوي في الاختلاف من راو واحد.
17. (الحديث الموضوع): الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم. ويسمى المختلق. وتحرم روايته مع العلم إلا للبيان، والله سبحانه وتعالى اعلم اه. من كتاب أسني المطالب.

المصدر: كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات لمحمد عبد السلام خضر الشقيري ـ رحمه الله تعالى ـ.

خليجية

غاليتي المتالقة اختيار رائع موفق

من انسانة رائعة سلمت يداكي

ويعطيكي الف عافية دمتي لنا جميلة متالقة دائما

كل التحية والتقدير لكي عزيزتي

يسسسسسلمووا حببتي ع مرورك الجميل ن5

أنواع الحديث النبوي الشريف

أنواع الحديث النبوي الشريف
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلمي رينو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاكي الله كل خير

أنواع الحديث النبوي الشريف

يسسسسسسسلمك ربى ي غالى نورت جاكو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة
باركك الله وجزاك خيرا
على الطرح القيم والمفيد
جعله الله في موازين حسناتك ان شاء الله
لك مني كل الاحترام والتقدير
تحيتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أنواع الحديث النبوي الشريف

تسسسسسلمى غاليتى امل
نورتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور المسجد النبوي الشريف

خليجية

تفظلوا الصور
7
7
7
7خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اللهم ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة زهو جنانك ، وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. امين
اللهم حرم وجه مرسل وقارئ هذه الرسالة عن النار واسكنه الفردوس الاعلى بغير حساب

مع تحياتي للجميع

اخوكمــ " وصف"

يسلموووووووووووا وصف صور روعه لمسجد رسولنا صلى الله عليه وسلم

تحيتي

شكرا وصف

الله يجاورنا برسوله في الفردوس جميعا
ان شاء الله

قبلاتي

الله يسلمك

عين

شكرااا على المرور

تحيااتى لك

العفو

اللهم امين

مشكورة اسيرة

على المرور

تحياااتى لك

هل يجوز ارسال رساله تهنئة بالمولد النبوي الشريف

خليجية

خليجية

هل يجوز ارسال رساله تهنئة بالمولد النبوي الشريف؟

حكم رسائل الجوال في المناسبات
السؤال: هل الرسائل الهاتفية التي ترسل على الجولات في الأعياد الدينية فيها بدعة أو أي إثم ، يعني إذا أردت أن أرسل رسالة في عيد المولد النبوي الشريف هل يوجد مانع من ذلك ؟

الجواب :
الحمد لله

الرسائل التي اعتاد الناس إرسالها في المناسبات نوعان :

الأول : نوع يرسل في الأعياد والمناسبات الإسلامية المشروعة للتهنئة بها ، أو ترسل بغرض التذكير بعبادة خاصة تتعلق بزمان إرسالها ، كأن ترسل للتذكير بقيام رمضان ، أو تلاوة القرآن فيه ، أو للتذكير بصيام بعض الأيام الفاضلة ، أو نحو ذلك ؛ فهذا النوع لا بأس به في نفسه، مع العناية باستقامة مضمون الرسالة ، وعدم اشتماله على مخالفة شرعية .

النوع الثاني : نوع يرسل في الأعياد البدعية ، والمناسبات غير المشروعة ، كالتي ترسل للتهنئة بالمولد النبوي ، أو بليلة الإسراء والمعراج ، أو بعيد الحب ، أو بشم النسيم ، أو بعيد رأس الميلادية ، ونحو ذلك ؛ فهذا النوع ينهى عنه ؛ لأنه إما تهنئة بعيد ديني مبتدع ، أو بعيد من أعياد الكفار التي قلدهم فيها المسلمون ، وكلاهما أمر ممنوع ، لا يجوز التهنئة به ، ولا التعاون على إشاعته وذكره .

روى مسلم (4831) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) .

قال النووي رحمه الله :

" من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه ، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه ، سواء كان ذلك الهدي والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقا إليه ، وسواء كان ذلك تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك " انتهى .

"شرح النووي على مسلم" (16 / 227)

والله تعالى أعلم .

جزاكى الله كل خير فانتو

دمتى مميزه يا قمر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل يجوز ارسال رساله تهنئة بالمولد النبوي الشريف

اقتباس:
النوع الثاني : نوع يرسل في الأعياد البدعية ، والمناسبات غير المشروعة ، كالتي ترسل للتهنئة بالمولد النبوي ، أو بليلة الإسراء والمعراج ، أو بعيد الحب ، أو بشم النسيم ، أو بعيد رأس الميلادية ، ونحو ذلك ؛ فهذا النوع ينهى عنه ؛ لأنه إما تهنئة بعيد ديني مبتدع ، أو بعيد من أعياد الكفار التي قلدهم فيها المسلمون ، وكلاهما أمر ممنوع ، لا يجوز التهنئة به ، ولا التعاون على إشاعته وذكره .

يسلمو فانتا المبدعة على التوضيح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك على الموضوع الرائع خيو

جـزاك الله خ ـيـرر علىـآ الطـرح الرائـع..
وجعلهـآ الله في مواززيـن حسناتك
احترامي لكـ

اسعدنى مروركم

الطيب

جزنا واياكم كل الخير

وصفه علاجيه لجميع لامراض باذن الله من هدي الطب النبوي الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه وصفات علاجيه لكثير من الامراض كتبها من قام بتركيبها وتجريتها واقعيا على نفسه ونجحت معه 100%
وهو الاستاذ محمد بن علي القرعاوي
حيث ان هذا الشخص كان يعاني كثيرا من الامراض منها سرطان في الاذن ,سكر ,غرغرينا في اصابع القدم,عرق النساء والروماتيزم..الخ
ولا يستطيع المشي ولكن بفضل من الله وبعد بحثه عن العلاج من خلال الطب النبوي الشريف واستوقافه عند حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(الحبه السوداء شفاء من كل داء الا السأم وهو الموت)
ومن خلالها قام باستخدام الحبه السودء((السميراء)) في تركيبه علاجه
وبعد شهر من العلاج لاحظ تحسن صحته وزيادة نشاطه حتى انه استطاع المشي وحمل دبه الغاز الممتلئه بكل يسر وسهوله وظهور شعر الراس والاسنان التى تساقطت بعد استخدامه لعلاج الاشعه في علاج سرطان الاذن
ققر الاخ ان يكتم ذالك خشيت العين ولكن هذا اصبح واضح لكل من راه واصبح الشك يقين حينما ذهب الى مستشفى العسكري بالدمام وقدموه الى عيادة كبار الجراحين لطبيب مصري لكي يرا ما يجب عمله في اصابع القدم التي اصيبة بالغرغرينا والذي اكد على وجوب قطع الاصابع ولكن بفضل من الله ان الاخ محمد القرعاوي وضح له تحسن حالته وطلب منه ان يدعه وشئنه في امر الاصابع فهو باذن الله سيكمل علاجه بنفسه
والان ولله الحمد قارب على الشفاء التام وبدا يمشي بسهوله بعدما كان يحبو لقضاء حاجته
وهو الان يقدم اكتشافه العظيم وهو مستعد لاي فحوصات للتاكد من صحة كلامه
[I] ………العلاااااااااااااااااااااج……….[/I]
الاولى :: قهوة السعاده باذن الله
مكوناتها
حبه سوداءمطحونه
مسمار ((قرنفل))مطحون
طريقه التحضير..
يجهز ابريق معدن يتسع لثلاثه اكواب للاستعمال اليومي يكون خاصا للقهوه يوضع به الماء على ان لايكون مملوء لتفادي طغيان الرغوه يوضع الابريق على النار حتى يبدا لغليان ثم تخفض النار جدا ثم يوضع في الماء ملعقه شاي مملوءه من مسحوق الحبه السوداء ومثلها مسحوق المسمار,,ثم ترفع النار قليلا حتى يبدا الغليان وبعد انتهاء الرغوه يبعد عن النار ويترك لمدة عشر دقائق حتى تتداخل المحتويات وبعدها يشرب كوب من القهوه اما مع التمر اوبدونه حسب وجود مرض السكروارشادات الطبيبويفضل شرب القهوه بعد القيام من النوم مباشره وقبل الوجبات لانها تنظف طريق الغذاء وتفتح الشهيه وذلك لثلاثه اكواب على مدى24ساعه
الثانيه
الغذاء خير من الدواتء
1 استخدام مع القهوه السابقه لمن ليس لديهم السكر
3 يخلط ملعقه اكل عسل مع الماء ويضاف الليمون او عصير برتقال يوميا صباحا بعد شرب القهوه مقدار كاس العصير
3الاكثار من تناول البقدونسلانه يمد بعنصر الحديدالهام للدم
4.الاكثار من اكل البصل والثوم مطبوخ او طازج على فترات متفاوته لانه يقضي على السموم والرواسب ويقلل من نسبه الكلسترول
5 يستخدم الملفوف مع المرق او ياكل طازجا لما يحتويه من عناصر تفيد الجسم داخليا وخارجيا
الثااااااالثه
لابد من تامين فيتامين شامل للجسم مثل حبوب vitritesevnseasوهي حبوب تحتوي على زيت كبد الحوتمهمه لكبار السن وسهلة الامتصاص
الرااابعه
لابد من التحليل كل سته اشهر للتاكد من الشفاء وفائده التجربهولابد من عمل الحجامه عند طبيب مختص لان الحجامه فلتر للدم الملوث
الخااااااامسه
الوسطيه هي العدل والعدل اساس الوجود وعين المنطق وروح الحياة ومعين السعاده اذا كان مغمورا بالنيه الصادقه..لذا يجب الايمان والتصديق بقضاء الله وقدره
واخيرااااااااااا..
لابد من الالتزام بالمداومه على الوصفات السابقه وايضا القيام بالرياضه وسوف بتم باذن الله الشفاء من كل داء كما قال ذالك الرسول((مامن داء الا وله دواء))
تمنياتي للجميع بالشفاء العاجل المغمور بالسعاده والرضى
ملاحظه
الي يبي يتواصل مع الاخ محمد القرعاوي ((ابو علي))
يقول لي عشان ارسل له رساله خاصه
بعنوانه ورقم الجوال والهاتف
ونسال الله له دوام الصحه والعفيه
تحيتي
فرفر

يسلمووووووووووو على الموضوع القيم

دمتي لنا

دعواتي

جزاك الله خير فرفوشه

تحيتي

الله يجزاك ويجعلها بموازين اعمالك خيتو
تحياتي

يسلمووووووووووو على الموضوع

مع تحياتي
قلوب

يسلم اعماركم ربي من كل شر
صدى الوجدان الثريا قلوب اسير
والله لايورينا اي مكروه
تشرفت بمروركم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يكفينا شر الامراض

يعطيك العافيه فرفوشه على هالمشاركه

وربي لايحرمنا من جديدك..,

تسلميتن يالغلاء
شرفني مرورك
تحيتي
فرفر

سبحان الله

يسلموووووووووا فرفوشة

وصفة رائعة

تحياتي لك

تسلم اخوي عين الضبي
اسعدني مرورك
تحيتي
فرفر

العالم الإسلامي يشهد ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال عام 2024

2014 ,2020 , العالم , الاسلامي , يشهد , ذكري , المولد , النبوي , مرتين , خلال , عام2020

العالم الإسلامي يشهد ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال عام2020

خليجية


قال علماء فلك إن عام2020 سيشهد ظاهرة نادرة تحدث مرة كل 33 عاماً وهي حدوث ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال نفس العام.

وأوضح العلماء أن سبب هذه الظاهرة هو أن السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية بحوالي 11 يوماً، وبالتالي فإن التواريخ الهجرية الموجودة في أول 11 يوماً من السنة الميلادية ستتكرر مرة أخرى في نهاية السنة الميلادية، مشيرا إلى أن آخر مرة حدث فيه مثل هذا التكرار في عام 1982.

وأضافوا أن ذلك العام شهد المولد النبوي للعام 1402 هـ والمولد النبوي للعام 1403 هجرية، وستكون المرة القادمة لهذا التكرار عام 2047م، حيث سيشهد ذلك العام المولد النبوي للعام 1469 هـ والمولد النبوي للعام 1470 هـ.

وأشاروا إلى أن المرة الأولى بالعام الجديد، سيوافق المولد النبوي الشريف يوم 3 يناير2020، وهو الموافق ليوم 12 ربيع الأول 1445 هـ، والمرة الثانية ستحدث يوم 24 ديسمبر2020، وهو الموافق ليوم 12 ربيع الأول 1445هـ..

يسلمو يا حبىخليجية

بارك الله فيك

الطب النبوي الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الإِنَاءِ

خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ الطب النبوي الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الإِنَاءِ ]حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ فِي أَحَدِ جَنَاحَىِ الذُّبَابِ سُمٌّ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ ‏"‏ ‏.‏

– حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فِيهِ ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ شِفَاءً ‏"‏

حديث غمس الذباب في الإناء بين العلم والدينالعنوان

ما قولكم في حديث الذباب – أعني الحديث الشريف النبوي الذي يقول: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء ".
هل هذا الحديث صحيح متفق على صحته ؟ وما حكم من أنكره أو تشكك في صحة نسبته إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هل يخرجه هذا من الدين ؟ فإن بعض الأطباء في عصرنا أثاروا غبارًا حول صحة هذا الحديث إلى حد السخرية بمن صدق بمضمونه وذلك لما هو معروف في – علم الطب الوقائي والعلاجي – من أن الذباب أحد الأدوات الناشرة للأمراض، لما يحمل من الجراثيم الضارة، ولم يعرف أن أحدًا استخدمه للعلاج فكيف يقول الحديث: إن في أحد جناحيه شفاء ؟.
نرجو الإيضاح . فقد كثرت المجادلات حول هذا الحديث، حتى اتخذه بعض من لا دين لهم، تكئة للتنديد بالدين، والاستخفاف بالمتدينين.

السؤال29/07/2004التاريخالعلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاويالمفتي
الحل
، بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالحديث صحيح من حيث المتن والسند وقد رواه الإمام البخاري في صحيحه، لكن الحديث ليس من أصول الدين ، وهو لم يأمر أحدا بوضع الذباب في الإناء، ولو أن مسلما عافت نفسه أن يتناول ما في الإناء بعد أن سقط فيه الذباب ، فلا إثم عليه ولا حرج، ولكن الإثم يأتي من الطعن في الإسلام عن طريق هذا الحديث وإليك التفصيل في هذه المسألة كما ذكرها فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:

فالحديث صحيح من حيث المتن والسند وقد رواه الإمام البخاري في صحيحه، لكن الحديث ليس من أصول الدين ، وهو لم يأمر أحدا بوضع الذباب في الإناء، ولو أن مسلما عافت نفسه أن يتناول ما في الإناء، بعد أن سقط فيه الذباب ، فلا إثم ولا حرج، ولكن الإثم يأتي من الطعن في الإسلام عن طريق هذا الحديث وإليك التفصيل في هذه المسألة كما ذكرها فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:

الجواب عن حديث الذباب وما تضمنه من استفسارات ألخصه في النقاط التالية:.
أولاً: إن الحديث صحيح رواه الإمام البخاري في جامعه الصحيح، ولكنه لا يعد من " المتفق عليه " في اصطلاح علماء الحديث، لأن المتفق عليه عندهم هو ما اتفق على روايته الشيخان – البخاري ومسلم – في صحيحهما . وهذا الحديث مما انفرد به البخاري، ولم يخرجه مسلم، رحمهما الله.

بارك الله فيك اخي الكريم مضوعك حقا رااااااائع



يسعدني مرورك messi
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

خليجية

هل يجوز أكل الطعام الذي يوزع في مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن الناس يحتج بأن أبا لهب لما أعتق الجارية في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم خفف الله له العذاب في ذلك اليوم ؟


الحمد لِلَّه
أولا :
ليس ثمة في شريعة الإسلام شيء يسمى بـ "عيد المولد النبوي" ، ولم يكن الصحابة ولا التابعون ولا الأئمة الأربعة ولا غيرهم يعرفون مثل هذا اليوم في دينهم ، وإنما استحدث هذا العيد بعض المبتدعة من جهلة الباطنية ، ثم سار الناس على هذه البدعة التي ما زال الأئمة ينكرونها في كل زمان ومكان .
وقد سبق التوسع في بيان نكارة هذه البدعة في موقعنا في جواب السؤال رقم :
(10070) (13810) ، (70317)
ثانيا :
وعليه فإن كل ما يخصُّ الناسُ به ذلك اليوم من أعمال تعد من الأعمال المحرمة المبتدعة ، لأنهم يريدون بها إحياء عيد مبتدع في شريعتنا ، بمثل إقامة الاحتفالات ، وإطعام الطعام ، وغير ذلك .
يقول الشيخ الفوزان في "البيان لأخطاء بعض الكتاب" (268-270) :
" لا يخفى ما ورد في الكتاب والسنة من الأمر باتباع ما شرعه الله ورسوله والنهي عن الابتداع في الدين ، قال تعالى : ( قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) ، وقال تعالى : ( اتَّبِعُواْ مَا أنزل إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ) ، وقال تعالى : ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
وإن من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة الاحتفال بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول ، وهم في هذا الاحتفال على أنواع :
فمنهم من يجعله مجرد اجتماع تقرأ فيه قصة المولد ، أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة .
ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك ، ويقدمه لمن حضر .
ومنهم من يقيمه في المساجد ، ومنهم من يقيمه في البيوت .
ومنهم من لا يقتصر على ما ذكر ، فيجعل هذا الاجتماع مشتملًا على محرمات ومنكرات من اختلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء ، أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم وندائه والاستنصار به على الأعداء ، وغير ذلك .
وهو بجميع أنواعه واختلاف أشكاله واختلاف مقاصد فاعليه لا شك ولا ريب أنه بدعة محرمة محدثة بعد القرون المفضلة بأزمان طويلة .
فأول من أحدثه الملك المظفر أبو سعيد كوكبوري ملك إربل في آخر القرن السادس أو أول القرن السابع الهجري ، كما ذكره المؤرخون كابن كثير وابن خلكان وغيرهما .
وقال أبو شامة : وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين ، وبه اقتدى في ذلك صاحب إربل وغيره .
قال الحافظ ابن كثير في " البداية " (13 -137) في ترجمة أبي سعيد كوكبوري :
وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالًا هائلًا . . إلى أن قال :
قال السبط : حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد ، كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي ، وعشرة آلاف دجاجة ، ومائة ألف زبدية ، وثلاثين ألف صحن حلوى…إلى أن قال : ويعمل للصوفية سماعًا من الظهر إلى الفجر ، ويرقص بنفسه معهم ، اهـ .
وقال ابن خلكان في " وفيات الأعيان " (3-274) :
فإذا كان أول صفر زينوا تلك القباب بأنواع الزينة الفاخرة المتجملة ، وقعد في كل قبة جوق من الأغاني ، وجوق من أرباب الخيال ومن أصحاب الملاهي ، ولم يتركوا طبقة من تلك الطبقات ( طبقات القباب ) حتى رتبوا فيها جوقًا " انتهى .
إذا فأعظم ما يحيى به المبتدعة هذا اليوم هو صنع الطعام بأشكاله وأصنافه ، وتوزيعه ، ودعوة الناس إليه ، فإذا شاركهم المسلم هذا العمل ، فأكل طعامهم ، وجلس على موائدهم فلا شك أنه بذلك يشارك في إحياء البدعة ، ويعاون على إقامتها ، والله سبحانه وتعالى يقول :
( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2
ولذلك جاءت فتاوى أهل العلم بتحريم أكل الطعام الذي يوزع في ذلك اليوم وفي غيره من الأعياد المبتدعة .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال التالي "مجموع الفتاوى" (9/74) :
" ما حكم الذبائح التي تكون في المولد ؟
فأجاب رحمه الله :
إن كان ذبحها لصاحب المولد فهذا شرك أكبر ، أما إن كان ذبحها للأكل فلا شيء في ذلك ، لكن ينبغي ألا يؤكل منها ، وأن لا يحضر المسلم إنكارا عليهم بالقول والفعل ؛ إلا أن يحضر لنصيحتهم بدون أن يشاركهم في أكل أو غيره " انتهى .
وقد سبق في موقعنا أيضا بعض الفتاوى في ذلك ، انظر جواب السؤال رقم (7051) (9485)
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

خليجية

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

خليجية

جزاك الله خير على النقل الرائع والمفيد
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك
يعطيك العافيه
تحيتي لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسأل الرحمن ان يجازيكى خيرآ غاليتى

وان يجعل افادتك في موازين حسناتك

تسلمى حبيبتى ميسو للافاده الرائعة

~ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسأل الرحمن ان يجازيكى خيرآ غاليتى

وان يجعل افادتك في موازين حسناتك

تسلمى حبيبتى ميسو للافاده الرائعة

~ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

خليجية

جزاكِ الله خيرحبيبتى على الافادة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك

ودي لكِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم الايادى ميسووووووووووو


بارك الله فيك غاليتي على الطرح القيم
جزاكي المولى خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمتي بحفظ الرحمن

منوره خيتو اموله ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منوره حبيبتي روجي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

زيت الزيتون في الطب النبوي

زيت الزيتون

يقول الله تعالى في سورة النور :

} اللّهُ نُورُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزّجَاجَةُ كَأَنّهَا كَوْكَبٌ دُرّيّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاّ شَرْقِيّةٍ وَلاَ غَرْبِيّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيَءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نّورٌ عَلَىَ نُورٍ يَهْدِي اللّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأمْثَالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلَيِمٌ { وفي سورة المؤمنون } وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بِالدّهْنِ وَصِبْغٍ لّلاَكِلِيِنَ{، ويقول تعالى في سورة التين: } وَالتّينِ وَالزّيْتُونِ{.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" ائتدموا بالزيت و ادهنوا به فإنَّه من شجرة مباركة ٍ " رواه ابن ماجة (3319) ، و الحاكم (4/122) ، و المصنف (19568) و الجامع (4374) .

روى الترمذي في سننه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ، وعند ابن ماجة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . وفي رواية عن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ، وفي مسند أحمد عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ، وفي سنن الدارمي عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.

الإعجاز العلمي و المواد الفعالة :

يحتوي على الأحماض الدهنية غير المشبعة ، وحيدة الرابطة المزدوجة ، وهو ما يميزه عن بقية الزيوت . وقد ورد في الكتاب الأمريكي الصادر في 1997 بعنوان " 8 أسابيع للوصول إلى الصحة المناسبة " 8 Week to optimum health " للمؤلف أندرياويل ـ أنه يجب استبدال كل أنواع الدهون التي يتناولها الإنسان ، و خاصة بعد سن الأربعين بزيت طازج ، حيث إنه :

زيت الزيتون يعالج أمراض الكبد :

يذيب الدهون و يساعد في تقوية الكبد ، و علاج الكبد الدهني ، و بذلك يزيد من النشاط و من ناحية أخرى فقد ذكر الكتاب ان الدواء المعروف في الأسواق باسم Essential Fort يحتوي على نسبة عاليةٍ من زيت الزيتون ، و هو الذي يوصف أساسياً لمرضى الكبد ، كما أنه يحسن من وظائف الكبد ،و خاصة أنه مضاد للسموم ، و من هنا فهو يزيد من قدرة الكبد على القيام إزالة السُّمِّية Detoxication.

القلب والسرطــــان

توصل بحث علمي أجري في أسبانيا ونشرته مجلة – جت – المختصة بأمراض الجهاز الهضمي إلى أن استخدام زيت الزيتون في طهي الطعام قد يمنع سرطان الأمعاء.

ويقول الفريق الطبي الذي أجرى التجربة إن النتائج أظهرت أن لزيت الزيتون فوائد وقائية، الأمر الذي يفسر سبب كون الغذاء المتوسطي غذاء صحيا .

وقد أجري البحث على عدد من الفئران المختبرية التي أطعم بعضها غذاء غنيا بزيت الزيتون والبعض الآخر بزيت السمك ومجموعة ثالثة بزيت زهرة العصفر

ثم قسم الباحثون كل مجموعة إلى قسمين أعطي إحداها مواد تسبب السرطان. وبعد أربعة أشهر وجدوا أن الحيوانات التي أطعمت زيت الزيتون كانت أقلها من حيث الإصابة بأورام سرطانية الزيتون والسمك.

ويقول رئيس الفريق البروفسور ميجيل جاسول إن هذه الدراسة تقدم دليلا على أن غذاء يحتوي على خمسة بالمائة من زيت الزيتون يقي من الإصابة بالسرطان مقارنة بزيت زهرة العصفر

ويفسر الفريق العلمي دور زيت الزيتون بأنه يعرقل تكون مادة يطلق عليها آركيدونات المسؤولة، عند اتحادها مع مادة أخرى هي بوستجلاندين – إي، عن تحريض الخلايا على الانقسام السرطاني .

ويعتقد الباحثون أن بدائل زيت الزيتون قد تؤدي العمل نفسه. لكن العلماء يؤكدون إن الأمر لا ينتهي عند هذا الحد بل يحتاج إلى مزيد من التجارب لمعرفة الآلية الدقيقة لتأثير زيت الزيتون في منع تكون السرطان .

زيت الزيتون يقي من سرطان الجلد:
واكتشف علماء يابانيون أن تعريض الجلد لزيت الزيتون ذي النوعية الجيدة بعد التعرض الشمس يقلص من احتمالات الإصابة بسرطان الجلد ، وقد اختبرت الطريقة الجديدة بنجاح على الفئران المعدلة وراثيا والتي لا تحمل الشعر .

وكشف الباحثون عن أن زيت الزيتون ذا الدرجة العالية يساعد على إبطاء ظهور آثار السرطان على الجلد ويقلل من حجم الأورام السرطانية إذا ما نُشر على الجلد .

وقد وضع الباحثون، بقيادة الدكتور ماسماميتسو إتشيهاشي من كلية الطب في جامعة كوبي، الفئران تحت ضوء الشمس ثلاث مرات في الأسبوع.

وبعد خمس دقائق من تعريضها لأشعة الشمس، قاموا بدهن مجموعة من الفئران بزيت الزيتون العادي وأخرى بزيت الزيتون الجديد ذي الدرجة العالية، وثالثة لم تُعرَّض إلى نوع من زيت الزيتون .وبعد ثمانية عشر أسبوعا بدأت أورام سرطانية بالظهور على مجموعة الفئران التي لم تعرض إلى زيت الزيتون، أما الفئران التي عُرِّضت لزيت الزيتون العادي فكانت أفضل حالا قليلا .

غير أن مجموعة الفئران التي عُرِّضت لزيت الزيتون الجديد ذي الدرجة العالية لم تظهر عليها أي آثار لسرطان الجلد إلا بعد أربعة وعشرين أسبوعا.

كذلك فإن الأورام التي ظهرت على فئة الفئران الأخيرة كانت أصغر وأقل كثافة، بل أنها ألحقت ضررا أقل بتركيبة مادة "دي أن أي" في الجلد.

ويعتبر زيت الزيتون غنيا بالمواد المانعة للتأكسد التي يُعتقد أنها تمتص التأثيرات الضارة للإشعاعات فوق البنفسجية، لكنه لا يمنع الأشعة فوق البنفسجية من اختراق الجلد.

زيت الزيتون يعالج سرطان الأمعاء :

وتوصل علماء بريطانيون إلى أدلة جديدة تثبت المنافع الوقائية لزيت الزيتون في علاج سرطان الأمعاء الذي يذهب ضحيته حوالي 20 ألف شخص سنويا في بريطانيا وحدها .

ووجد باحثون وأطباء في جامعة اوكسفورد الإنجليزية أن زيت الزيتون يتفاعل في المعدة مع حامض معوي ويمنع الإصابة بمرض سرطان الأمعاء والمستقيم

والجدير بالإشارة أن سرطان الأمعاء هو من أكثر أمراض السرطان شيوعا في بريطانيا بعد سرطان الرئة، لكن معالجته ممكنة إذا أكتشف في وقت مبكر.

وبحثت الدراسة في نسبة الإصابة بمرض سرطان الأمعاء في ثمانية وعشرين بلدا في العالم، يقع معظمها في أوربا، إضافة إلى الولايات المتحدة والبرازيل وكولومبيا وكندا والصين .

ووجد الباحثون ان عوامل غذائية تلعب دورا هاما في إصابة الشخص، وأن الأشخاص الذين يأكلون كميات كبيرة من اللحم والسمك أكثر عرضة للإصابة بالمرض من الأشخاص الذين يأكلون الخضروات والحبوب .

ووجد العلماء أيضا أن خطر الإصابة بمرض سرطان الأمعاء تقل مع تناول وجبات غذائية غنية بزيت الزيتون .

ويعزو العلماء ذلك إلى أن الوجبات الغذائية التي تحتوي على كميات كبيرة من اللحم يمكنها أن تزيد من إفراز حامض الصفراء أو حامض ديأوكسيسيكليك، الذي بدوره يقلل من فعالية أنزيم خاص يعتقد بأنه يلعب دورا هاما في تجدد خلايا الأنسجة المبطنة للأمعاء .ويعتقد العلماء أن انخفاض الأنزيم الخاص، الذي يسمى ديامين أوكسيداس، قد يكون سبب تزايد الخلايا السرطانية في الأمعاء .

وهنا وجد العلماء الدور المهم الذي يقوم به زيت الزيتون في خفض المادة الحامضية الضارة الناتجة عن تناول كميات كبيرة من اللحم وزيادة إفراز الأنزيم الذي يقي من تكاثر الخلايا الغير عادية والسرطانية .

وقال أحد الباحثين إن الدراسة الجديدة تؤكد أن البلدان التي تستهلك فيها كميات كبيرة من زيت الزيتون لديها حالات سرطان أمعاء ومستقيم أقل نسبيا عما كان يعتقد، أخذين بنظر الاعتبار جوانب أخرى من العادات الغذائية لتلك البلدان.

اكيد
واي شيء ذكر في القران
إلا وفوائدة كبيرة
شكرا لك اخي حزين
موضوع قيم

مشكور قمر الجزائر علي مرورك

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

يسلمووا الحزين

موضوع رائع

مشكور Ǻβŭ ŴỆђāĎ علي المرور

بارك اللة فيك
معلووومات مميزة عن زيت الزيتون
ومفيدة
يعطيك العافية اخوي
ولا تحرمنا روووعة جديدك
ودي

يسلمووو الحزين على الطرح الرائع زيت الزيتون في الطب النبوي..

تحياتي لك

مشكوره دلع عيني دلع علي المرور

مشكور سام سام علي المرور الحلو
تحياتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ن25ن25ن25

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

حكم الاحتفال بالمولد النبوي
خليجية

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

محمد بن صالح العثيمين

السؤال: سئل الشيخ رحمه الله عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..
الإجابة: فأجاب قائلاً : أولاً : ليلة مولد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، ليست معلومة على الوجه القطعي ، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية.

ثانياً : من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله- تعالى- يقول 🙁 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله – عز وجل – ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى – قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله – عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله – عز وجل-: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

فنقول :هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين لأن الله – تعالى – يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول ،عليه الصلاة والسلام، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وكل هذا من العبادات ؛ محبة الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، عبادة بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول، صلى الله عليه وسلم ، أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ، وتعظيم الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، من العبادة ، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من الدين أيضاً لما فيه من الميل إلى شريعته ، إذاً فالاحتفال بمولد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله ، صلى الله عليه وسلم ، عبادة وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ماليس منه ، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم ، ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الاحتفال من المنكرات العظيمة مالا يقره شرع ولا حس ولا عقل فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، حتى جعلوه أكبر من الله – والعياذ بالله- ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلا التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله " ولد المصطفى" قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون : إن روح الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، حضرت فنقوم إجلالاً لها وهذا سفه ، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، كان يكره القيام له فأصحابه وهم أشد الناس حبّاً له وأشد منا تعظيماً للرسول ، صلىالله عليه وسلم، لا يقومون له لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات؟!

وهذه البدعة – أعني بدعة المولد – حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تخل بأصل الدين فضلاً عما يحصل فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات.

منتدى نهر الاسلامي

جزاكٍ الله خيرآ عيوني

مُوٍضوٍعِ – قُـيـمم بـمحتوٍآه

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيض الله وجهك
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
وجعل ما خطته اناملك والفته قريحتك
شهيد اليك لا عليك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حكم الاحتفال بالمولد النبوي
خليجية

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

حكم الاحتفال بالمولد النبوي
خليجية

مشكورة دلع . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©