وسواس النظافة اعراض وعلاج الوسواس 2024

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسواس النظافة- هوس بالنظافة والطهارة 2024- اعراض وعلاج الوسواس 2024
خليجية
ان الاهتمام بالنظافة العامة من الامور الضرورية في حياة الفرد والتي تنعكس ايجاباً على الاسرة والمجتمع في انشاء مجتمع سليم معافى لا يعاني من الامراض والاوبئة، بالاضافة الى حسنات النظافة نفسها، والتي نراها في المظهر الحسن وطيب الريح وسلامة الجسم.
بالتأكيد ايضاً ان مخالفة شروط النظافة هي مخالفة لشروط الصحة، فهما صنوان لا يفترقان، ويمكن ان نرى مدى سوء ذلك من خلال انتشار الامراض الخطيرة التي تفتك بالعديد من شعوب العالم المتأخرة والتي تعاني من نقص حاد في الاهتمام بنواحي الصحة والنظافة بسبب سوء اوضاعها المعيشية وفقرها المتقع وتردي واقعها الخدمي.
ولكن الاخطر من عدم الاهتمام بجانب النظافة، هو الاهتمام المفرط في النظافة والذي يصل الى حد الوسواس القهري والمبالغة فيها الى حد غير مقبول، فكما هو معلوم ان الزيادة كالنقصان وان الافراط والتفريط كليهما مذموم، وان الاعتدال (في كل الامور) من الامور الصحيحة والتي تدل على الفطرة السليمة
قال صلى الله عليه وسلم: خير الأمور أوسطها.

تعريف النظافة
النظافة هي سلوك ديني وحضاري يجب علينا التمسك به، والحث عليه،
وقد وردت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله علية وسلم تحث على النظافة سواء كانت بدنية ( شخصية) أو عامة. فأمرنا مثلا بالوضوء والطهارة قبل الصلاة، فالطهارة هي النظافة في جزء منها
ولكن (اذا زاد الشيئ عن حده انقلب الى ضده)
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ )
رواه البخاري (39) ومسلم (2816)

الهوس بالنظافة
حيث ان السعي وراء النظافة الكاملة يمكن أن يأتي بنتائج معاكسة لما نريده، هذا ما توصلت إليه دراسة أميركية حديثة أجرتها جامعة ميتشيغن، فالنظافة المبالغ بها، حسب القائمين على الدراسة، يمكن أن تهدد وظائف جهاز المناعة لدى الإنسان وتسبب أنواعا مختلفة من أمراض الحساسية للأطفال وللبالغين، أما القول "إن النظافة هي نصف الصحة" فهو صحيح، غير أنه لا يسمح بالمقابل بالمبالغة، فالهوس بالتنظيف والالتزام بالقواعد الصحية يمكن أن يثير الأمراض، لا سيما الأمراض الناجمة عن اضطرابات نظام المناعة التي تصيب نحو %20 من سكان الدول المتطورة.
ولا تضم قائمة هذه الأمراض الأنواع المختلفة من الحساسية وزكام الطلع فقط، وإنما مرض السكري من الصنف الأول، ومشاكل في التذكر والربو وحب الشباب ومرض الصدفية والتهاب المفاصل المزمن، التي يتطلب علاجها وقتا طويلا وأحيانا كل العمر، وتحذر الدراسة الأميركية من استخدام المنتجات المضادة للبكتريا التي تحتوي على الجراثيم (المضادات الحيوية التي تمنع تكاثر البكتريا ونموها)، فهذه المواد التي توجد في الكثير من المنتجات التي يتم استخدامها يوميا، مثل الصابون والشامبو ومعجون الأسنان، كما يربط الباحثون بينها وبين تنامي خطر الإصابة بالحساسية لدى الأطفال.
مثال عن (وسواس النظافة أو الطهارة)
امرأة تغتتسل في اليوم عدة مرات وتعيد الوضوء اكثر من مرة وتعاود غسل الثياب عدة مرات لشكها في طهارتها، وتغسل يديها بالصابون عدة مرات بدون سبب واضح ووتغتسل بعد العودة من زيارة الاقارب. وبعد ان يذهب الضيوف من عندها تقوم بتنظيف غير طبيعي ولا تسمح لابناءالضيوف بلمس اي شيء حتى بدأ الامر بالازدياد وصارت تشعر بالاحراج من الجميع ,خصوصاً عندما توقف الكثيرون عن زيارتها وحتى زوجها بدأ يتضايق منها وبدأت تنعزل شيئاً فشيئاً عن محيطها.
نذكر هنا بالحديث الشريف:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ )
رواه البخاري (39) ومسلم (2816)

ومن هنا نلخص موضوعنا في النقاط الاتية :

تعريف ( وسواس النظافة أو الطهارة)
فكرة معينة تسيطر على التفكير.
-هذه الأفكار لا تكون لها صلة بالمشاكل التى يتعرض لها المريض.
– محاولة مجاهدة النفس لتجاهل هذه الأفكار ونسيانها وعدم تكرار الفعل مما يشكل ضغط نفسى عليه( حيث يدرك مريض الوسواس أن هذه الأفكار لا أساس لها من الصحة بعكس مريض الفصام الذى يعتقد بصحة أفكاره).
-يعى المريض تماماً بأن هذه الأفكار نابعة منه هو وليس لأى شخص آخر دخل بها.
الافعال الاجبارية "القهرية" ، ومن هنا جاءت تسميته الطبية بالوسواس القهري:
تكرار هذا الفعل لعدة مرات، على الرغم من رغبة المريض بإيقاف هذا الفعل، إلا أن الرغبة لتكرار الفعل أقوى منه، مثل تكرار غسيل اليدين عدة مرات على الرغم من نظافتها أو تكرار غسيل الأواني أو الثياب أو السجادة لمرات عديدة لشكها في نظافتها أو طهارتها دون ضرورة لذلك.
-يحاول المريض أن يتخلص من هذه الأفكار بصفة مستمرة، وكلما أجبر نفسه على إيقاف هذا الفعل يتعرض لضغط نفسى عنيف مما يؤدى به إلى معاودة الفعل مرة أخرى.

ومن أشهر الوساوس التى تسيطر على الإنسان :
-الشك فى نظافة الأشياء أو طهارتها.
-الإحساس بعدم الأمان.
– الشك فى نسيان أمر ما أو فقدان شىء أو شخص.
-الخوف من إرتكاب الذنوب والمعاصى.
-حب الإلتزام بنظام معين وعدم تغييره مهما كانت الظروف.
ويصاحب ذلك تكرار تصرفات معينة مثل :
-تكرار غسيل الأشياء والأيدى لمرات عديدة متتالية على الرغم من نظافتها.
-تكرار التأكد من غلق النوافذ والأقفال، وغلق مفتاح الغاز، وفصل المكواة، والإطمئنان على وجود الأطفال، حتى أن المريض أحياناً يعود بعد الخروج إلى الشارع للإطمئنان مرة أخرىمما يتسبب فى تعطيل مواعيده.
-التصرف بعنف مع الناس نتيجة الشك فى نواياهم والإلحاح فى طلب إحتياطات أمنية مثل وضع أقفال على الباب ونحوه.
-عمل الجداول بكثرة وكتابة قائمة بالأشياء حتى وإن كانت غير مهمة.
طرق علاج (وسواس النظافة أو الطهارة)
وبعد ان تعرفنا على هذا الوسواس كيف تجد أو (تجدين) نفسك ؟
بما أن الوقاية خير من العلاج، يجب الاهتمام بالنظافة واتباع قواعدها ثم الاطمئنان إلى أنه لن يصيبنا الى ما كتب الله لنا مع اخذ الحيطة والحذر والابتعاد عن مصادر العدوى.
ومن هنا يتلخص العلاج في الاتي :
تذكري أختي الكريمة
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يتوضأ ‏ ‏بالمد ‏ ‏ويغتسل ‏ ‏بالصاع
وروي أن قوما سألوا جابرا عن الغسل ، فقال : يكفيك صاع .
فقال رجل : ما يكفيني .
فقال جابر : كان يكفي من هو أوفى شعرا منك ، وخير منك . يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
متفق عليه .
والصاع : خمسة أرطال وثلث، والمد : ربع ذلك ، وهو رطل وثلث.
كما عليك أختي الفاضلة أن تأخذي بالمحددات التالية :
المحدد رقم 1 :
عليك أن تختارى مالذى تريدين أن تكونيه فى المجتمع ؟
هل تريدى أن تكونى مشاركة نشطة فى المجتمع ؟
أم أن تكونى شخصية منعزلة عن مجتمعها ؟
عندما تنتشر أعراض الوسواس القهرى وتسيطر على عقلك ستعزلك عن العالم المحيط بك. كما أنها تخلق هوة ( جسمية أولا ثم ذهنية ) بينك وبين الناس. وعليك أن تقررى أي الخيارات ستحكم سيرك.
هل ستدعي الوساوس القهرية تحكم حياتك وتدفعك للتخلى عن صداقاتك وعلاقاتك الأسرية. أو ستصري على أن تكون حياتك أكثر سعادة وصحة وخصوبة لك ولأسرتك.
لو اخترت الاستمتاع الكامل بالحياة التى يموج بها العالم المحيط بك فاجعلى من هذه المحددات سلاحك الذى تواجهين به هذه الوساوس القهرية بعد الاستعانة بالله سبحانه وتعالى.
المحدد رقم 2 :
معاملة الوساوس القهرية كخصم يسعى للنيل من سعادتك فى الحياة وعليك محاربته كل يوم.
قرارك السابق بأن تكونى شخصا يتسم بالسعادة والصحة والنشاط يمثل نقطة فاصلة لأنه سيؤثر فى توجهاتك نحو كل ما يتعلق بمحاربة الوساوس القهرية التى ستواجهينها فى حياتك كلها.
الوساوس القهرية خصم يستهدف حياتك وقرلرك هذا سيمنحك القوة والإحساس بأهدافك.
هذا القرار فى حاجة إلى وقوفك على أرضية صالحة لبدء نضالك ضد اضطرابات الوساوس القهرية التى تتدخل فى نشاطك اليومى.وعليك أن تدركى أن استسلامك لوساوسك يزودها بالوقود اللازم لاستمراريتها ودوامها.
علمي نفسك ترديد هذه العبارات التالية:
لو توقفت عن تلك الطقوس فإن أحدا لن يموت أو يتأذى. وفى كل الأحوال فإن الكوارث التى أحاول اتقائها لم تتسبب فى قتلى حتى الآن.
وفى جميع الأحوال سأتخلى عن تلك الطقوس القهرية ولن أسمح لها بفرض سيطرتها على حياتى وحرمانى من الحياة السعيدة، ولن أمكنها من الانتصار على.ربما تكون البداية متواضعة لكن جربى واكتشفى.
تخلى عن غسيل الأيدى وقللى الوقت الذى تقضيه فى غسيلها وفي اعادة غسل الثياب والأواني، جاهدى للتغلب على شدة القلق.
وكل انتصار تحققيه سيقربك أكثر من هدفك ويمنحك احساسا بقيمة ماتنجزيه وسيعيد لك القدرة على ادارة شئون حياتك.
المحدد رقم 3 :
امنحي نفسك الفرصة لتبدئى باستعادة ثقتك بالناس.
تتسبب اضطرابات الوساوس القهرية فى ايجاد حواجز من الشك والريبة بين الشخص وبين الناس الذين يعيشون معه ويتصلون به يوميا. على سبيل المثال الذى يعانى من الغسل يرعبه حضور الآخرين وملامستهم لاعتقاده بأنهم يهملون النظافة وينقلون الجراثيم. والحقيقة أن معظم أفراد الأسرة والأصدقاء وزملاء الدراسة أو العمل يهتمون بالنظافة ولا يحملون فى أياديهم لا الجراثيم ولا الميكروبات.
والحقيقة أن الشىء الذى تختلفين فيه عن غيرك هو مفهومك عن الأسباب التى بإمكانها إلحاق الأذى والضرر وهو مايجب أن تحدديه بدقة ووضوح. ولكونك تشاركين فى مجتمع ما فإن ذلك سبب منطقى لأن تعطى نفسك فرصة للثقة فيمن يشاركونك الحياة فى هذا المجتمع.
ولو فقدت قدرتك على الحكم فيما يستحق الثقة من عدمه يمكن الاستعانة برأى شخص ممن يحوزون ثقتك من المقربين لك.الثقة فى الناس الآخرين تعتبر واحدة من الأشياء الصعبة التى تواجه من يعانون من الوساوس القهرية والتى يحتاجونها بشدة. وهى تتضمن التحكم فى الآخرين مع ما يتضمنه هذا الأمر من صعوبات.
حاولى أن تبدأي فى كسب هذه الثقة، فإذا زارك أحد فى المنزل وشعرت بوسواس غسل اليدين بعد مصافحته فحاولى أن تؤجلى هذا الغسل لما بعد انصرافه. حاولى أن تؤجلى استجابتك الملحة قدر المستطاع. وذكري نفسك بأنك فى حاجة لكسب ثقة الآخرين.
واذا شعرت بضرورة الغسل والنظافة أو المبالغة في غسيل الثياب أو الشراشف أو الأواني فاجعلى ذلك فى حده الأدنى، وأجليه بعض الوقت، ثم حاولى أن تطيلى زمن التأجيل تدريجيا وقللى منه فى المرات القادمة. سيتطلب ذلك بعض الجهد فى البداية، لكنك ستشعرين بسعادة أكبر عند نجاحك فيه على المدى الطويل.
المحدد رقم 4 :
اعثرى لنفسك على أماكن أو مناطق حيادية.
من الأمور التى ستساعدك كثيرا ايجاد أماكن فى المنزل لا تثير لديك الإحساس بأنه لابد من غسيل هذه المنشفة او هذه الثياب،اذهبي الى مكان يمكن أن تجلسى فيه باسترخاء وتنقطعى عن كل مايثير فيك هذه الأعراض. سمى هذه الأماكن بـ " الأماكن المحايدة " قد يكون هذا المكان خلوة أو مكتب أو حديقة أو فناءا خلفيا، أى مكان لا يستثير الرغبة فى الغسل ويعمل على خفض الرغبة فيه. امكثى بهذا المكان المحايد ثلاثون دقيقة يوميا، وستجدين نفسك تستأنفين نشاطك المعتاد أفضل مما كنت عليه قبل هذه الخلوة.
المحدد رقم 5 :
قومى بإعادة توجيه وساوسك للجوانب التى تحقق لك وضعا صحيا أفضل.
قد تشغل الوساوس والدفعات القهرية معظم تفكيرك لبعض الوقت، ثقى بأن الأنشطة البدنية، والفنون، وممارسة الهوايات سيساعدك كثيرا وستحل محل الوساوس القهرية التى تشغل ذهنك.
المحدد رقم 6 :
اجعلى لك مرشدة أو صديقة تتمثل فى شخص ما يحوز ثقتك وذو خبرة فى اضطراب الوسواس القهري بحيث يكون الداعم والمشجع لك فى محاولتك للتخلص من هذه الأعراض.
وجود خبيرة متخصصة فى تدريبات مواجهة الوساوس القهرية سيمنحك الدعم والتشجيع اللازم لمواصلتك الكفاح بغية تحقيق نصر على هذه الوساوس، هذا الانتصار يكون من الأمور الحيوية ذات المغزى عند معظم الناس ويحث على بذل المزيد من الجهد بصورة أفضل مما ستبذلينه بمفردك، وستساعد فى الحفاظ على قوة الدفع وتنمية قدرة المواجهة والثقة بالعالم المحيط بك.
وفي النهاية أسأل الله العظيم أن ينعم علينا وعليكم بتمام الصحة والعافية

منقول للفائدة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سلمت الايادي
قوت القلوب العثل
موضوع نقع فيه كثيرا

وسواس النظافة- هوس بالنظافة والطهارة 2024- اعراض وعلاج الوسواس 2024
خليجية
يسسسلمو الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسواس النظافة- هوس بالنظافة والطهارة 2024- اعراض وعلاج الوسواس 2024
خليجية

يسلمو سهورتي عمري خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزآآك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزآآن حسنآآتك
وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنآآآ من جديــدك
تحيــآآتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الوسواس

الوسوسه فــــــــــي اعتقاد المؤمن في الله تعالى هي حاله قد عرضت للصحابه من قبل

وننصح من ابتلي بالوسواس مايلي:
1الاستعانه بالله تعالى والابتعاد عن التفكير
2الاشتغال بذكر الله عز وجل في جميع الاحوال ومنه الاذكار المؤقته في اليوم والليله..
3الاكثار من قول "لاإله إلا الله""آمنت بالله ورسوله"وترديد صورة الاخلاص..
4الانهماك في العباده والعمل بجد وواقعيه
5كثرة اللجوء إلى الله والدعاء بأن يعافيك الله من هذا الامر ..
6قطع التفكير اذا عرض لك واللهو عنه وترك الاسترسال معه والاشتغال باستشعار عظمة الله عز وجل وليكن بإراده قويه وعزيمه صادقه او الاشتغال لو بشيء مباح..
7اعتقد ان الشيطان عدو لك وكل مايلقيه اليك شر محض وتذكر دائما ان هذا من مكره وحيله ليفسد عليك دينك وطاعتك عبادتك فتخيل نفسك انت تقاتله وتحاربه لأنه عدو الله وهذا مايجعاه يفر عنك
اتمنــــــــــى ان موضوعي ينـــــــال اعجابكم

يسلمووووووووووووو

على الطرح الجميل

وجزاك الله كل خير

وننتظر المزيد

جزاكم الله خيرا أخى الفاضل

معلومات قيمة بالفعل

تسلم يمينك اخي الكريم موضوع رائع

باركك الرحمن وجزاك الله كل

الخيرواسال الله العظيم ان يوفقناواياك

لاتباع هديه وان يرزقنا مرافقته في

الفردوس الاعلى من الجنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزو صياد الطيور خليجية
يسلمووووووووووووو

على الطرح الجميل

وجزاك الله كل خير

وننتظر المزيد

تسلم أخىىىىىىىىىىى الكريم
منوررر الصفحه
تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألحزين خليجية
جزاكم الله خيرا أخى الفاضل

معلومات قيمة بالفعل

وجزاك أخى الكريم
يارب أكون أفدتك وأفدت الجميع
تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesooالعرب خليجية
تسلم يمينك اخي الكريم موضوع رائع

باركك الرحمن وجزاك الله كل

الخيرواسال الله العظيم ان يوفقناواياك

لاتباع هديه وان يرزقنا مرافقته في

الفردوس الاعلى من الجنه

منورررره أختى الكرميه
نحن وأنتى وجميع المسلمين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسباب مرض الوسواس القهـرى

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
اسباب مرض الوسواس القهـرى

سنحاول في البداية أن نعرفكم بمرض الوسواس القهري
تعريفه..أسبابه..أعراضه وأنواعه..
حيث أن الكثير منا يجهله وقد يعاني من أعراضه دون أن يعلم ما هو فيه مما يجعله يصاب بالاكتئاب ويعتقد أنه الوحيد في العالم المصاب بهذه الأعراض ويشك في دينه وعقيدته ويعتقد أنه ضعيف الإيمان ولا فائدة منه
فعلينا أولاً أن نعرف ما نواجهه حتى نستطيع مواجهته

ما هو الوسواس القهري

هذا هو الاسم الشائع بين الناس لمرض (الأفكار التسلطية والسلوك القهري) أو باللغة اللاتينية Obsessive Compulsive Disorder ويختصر بـ OCD .
هو مرض شائع تصل نسبته إلى 2.5% من الناس، يصابون به بشكل متساو بين الذكور والإناث إلا في مرحلة الطفولة؛ فإن الذكور نسبة إصابتهم أكبر. يعتبر رابع الأمراض النفسية من ناحية الشيوع بعد أمراض الرهاب، وسوء استخدام المخدرات والاكتئاب.
الوسواس القهري هو نوع من التفكير التسلطي "يلازم المريض ويحتل جزءًا من وعيه وشعوره مع اقتناعه بسخافة هذا التفكير، مثل تكرار ترديد جمل أو أفكار أو أفعال تظل تلاحقه، وتأتي ضد رغبته ويحاول جاهدًا مقاومتها رغم قناعته بنشأتها من داخله. وهو أيضًا سلوك قهري واعٍ يجد المريض نفسه مجبرًا على القيام به رغم إرادته ورغم أنه يستهلك الكثير من جهده ووقته.
قد تحدث درجة خفيفة من هذه الأفكار عند كل إنسان فترة من فترات حياته، ولكن الوسواس القهري يتدخل ويؤثر في حياة الفرد وأعماله الاعتيادية وقد يعيقه تمامًا عن العمل.
وإذا تم تشخيص حالتك أو حالة شخص تهتم به على أنه مصاب بمرض الوسواس القهري المرضي، فقد تشعر أنك الشخص الوحيد الذي يواجه صعوبات هذا المرض. ولكنك لست وحدك؛ لأن نسبة هذا المرض حوالي 2.5%، وهذا يعني أنه يعاني حاليًا واحد من كل خمسين من الناس من هذا المرض، وربما كان ضعف هذا الرقم قد عانوا من هذا المرض المرضي في فترة ما من حياتهم. ولكن لحسن الحظ، فإن العلاجات الفعَّالة متوافرة حاليًا لهذا المرض لمساعدتك على الحصول على حياة أكثر راحة.

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
عااشت الاياااادى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
اسباب مرض الوسواس القهـرى

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
يسلمو خال
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
اسباب مرض الوسواس القهـرى

يسلمو علي الخبر
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
اسباب مرض الوسواس القهـرى

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
عااشت الاياااادى اخي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسباب مرض الوسواس القهـرى

خليجية
اسباب مرض الوسواس القهـرى

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هام للي يعاني من الوسواس

الكثير من الناس بيعانوا من الوسواس الخناس سواء اثناء الصلاة او في الليل و يخليهم بيخافوا من لا شيء و انا راح احط بين ايديكم هذه الفائدة و الله صحيحة و مجربة بس انتم داوموا عليها

توضأ وضوءك للصلاة

ثم توجه إلى غرفة لوحدك

اتجه إلى القبلة بجسمك وقلبك
وعند قراءة الفاتحة

اقرأها مع الإستشعار بأنك تناجي ربك بها

ولا مانع من التدبر في الآيات إلى الحد الذي لا يخرجك من مضمون الصلاة

بعد الفاتحة

اقرأ سورة ( الإخلاص ) ثلاثاً

مع ضرورة الشعور بأن هذه السورة هي سبب وعلامة لحب الله للعبد

في السجود بعد التسبيح

كرر هذا الدعاء عدد ما تريده بلهجتك ( يا رب عبدك بين يديك ) فقط

عند الإنتهاء من الركعتين

استغفر الله عدد ما تريده

وأنت بعيداً عن التفكير في أُمور الدنيا والتشجنج في البدن

( استرخ وأنت تستغفر )

ولو أغمضت العينين مع وضع الرأس بين الركبتين فلا بأس

بعد الإنتهاء من الإستغفار

كرر ما شئت ( رب أنت خلقتني وأنت تُدبر أمري )

ثم عند الإنتهاء

قل

( اللهم فوضت أمري إليك ما شئته يكون وما لم تشأ لم يكن ) ( سبع مرات )

بارك الله فيكى ع الطرح الطيب خطيره
تحياتى لك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


بارك الله فيك اختي الكريمة وجزاك خيرا
على الطرح والنقل الجميل
جعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
دمتِ ودام عطائك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووووووووو عالمروور الحلو
ن5

طرح رائع مميز

تقبلي مروري

جزاكى الله كل خير خطيره ع طرحك

ودى لكى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كيف تحمي نفسك من الحسد الجن الوسواس – الهموم – الحزن

صيب دواء الداء برئ بإذن الله تعالى"
يقول الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى : (( إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا . فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب )). وفي رواية ثانية عنه . قال (( لا أعلم بعـد الحلال والحرام أنبل من الطب ، إلاَّ أنّ أهل الكتاب قد غلبونا عليه)). وفي رواية ثالثة عنه أنه كان يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب ويقول )) ضيعوا ثلث العلم ووكلوا إلى اليهود والنصارى ))

تعريف العين:

يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .

علاج المحسود بالرقية:
رقية المحسود بالرقى والتحصينات الشرعية : أخرج مسلم في صحيحه عن حُصَيْن بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ البَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الاسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لا رُقْيَةَ إلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ . وعند مسلم عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ .

رقية مختارة للعين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم "
" الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ "

" الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

" اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ " [البقرة 255]

" آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "

" يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة 20]

"قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ " [البقرة: 69]

" وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة: 109]

" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً " [النساء 32 ]

"أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]

" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام 103 "

"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]

"وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ " [هود : 31]
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " "هود : 37 "
" قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا * أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ للَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا "الأحزاب 19 "

"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ " [الحجر :16-18]
" لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ " "الحجر : 88 "
"وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى " [طه:131]
"وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]
"فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ " [الصافات:88 – 90]
" سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا " [الفتح : 15]
" بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ " [الملك:14]
"بسم الله الرحمن الرحيم ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ "

" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ " [القلم:51]

"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ " "الطور : 48 "

" قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "[التوبة:14-15]
" يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ " [يونس:57]
" وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ " [النحل: 68-69]
" وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار " [الإسراء: 82]
" وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " [الشعراء:80]
" وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ " [فصلت :44]

" قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ "
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ "

اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي في يدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور بصري، وذهاب همي، وجلاء حزني.

اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين .

اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .

أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.

اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .

بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي .

تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ، وتقرأها على الماء ليغتسل به المصاب على أن يسكب الماء على بدنه مرة واحدة من خلفه بحيث يعم جميع بدنه ، أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها. وينبغي على المصاب بالحسد أن يداوم على قراءة هذه الرقية حتى يزول البلاء بإذن الله تعالى .

بعض الأحاديث الواردة في العين
العين تصيب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ. رواه مسلم.

وعَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ . رواه مسلم

وعند ابن ماجة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَقَالَ لِي ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

وعند ابن ماجة عَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ.

وعند أحمد عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لا كَاشِفَ لَهُ ألا أَنْتَ .

العين تصرع الرجال : جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ قَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ .

وفي رواية عند مالك في الموطأ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ اغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ قَالَ وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِلْدِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ عَذْرَاءَ قَالَ فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ وَاشْتَدَّ وَعْكُهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُخْبِرَ أَنَّ سَهْلا وُعِكَ وَأَنَّهُ غَيْرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ عَامِرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ألا بَرَّكْتَ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ تَوَضَّأْ لَهُ فَتَوَضَّأَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وفي رواية عن أبي داود وأحمد عن عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُ وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ قُلْتُ يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ قَالَ لا رُقْيَةَ إِلا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ قَالَ عَفَّانُ النَّظْرَةُ وَاللَّدْغَةُ وَالْحُمَةُ .

يستنبط من مرويات هذا الحديث:

أن العين تصرع الإنسان بل وتقتله .

وبالمناسبة يجوز القراءة على المرأة في فترة الحيض ، ويجوز لها أن تقرأ القرآن من غير مس للمصحف ما دامت هي محتاجة لذلك ، وكذلك يجوز لها المحافظة على أذكار الصباح والمساء وغيرها من الأذكار والأدعية ولا مانع من رقيتها والنفث عليها أو رقية نفسها .

موضوع قيم يستآهل الثنآء عليه
ما قصرت حبيبي نهر الحب

حياك ربي

دمت بخير

تقبل مروري

موضوع جميل ورآ’ئع حبيبي .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلم عالطرح .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تح ـيآتي .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

طرح قيم

جزاك الله الخير كله

دمت بحفظ الله

اخي /نهر الحب

جزاك اللة خيرا وجعلة بميزان حسناتك

طرح مفيد وقيم

تحياتي

مجهود رائع

دمت بخير
جزاك الله خير الجزاء

علي هالموضوع الرائع

بارك فيك و احسن الله سفرك

الوسواس القهري عند الأطفال

الوسواس القهري معروف انه يصيب الكبار .. ولكن هل يصيب الصغار؟

خليجية

الإحصائيات أثبتت أن نصف المصابين بهذا المرض كانوا يعانون منه منذ الصغر .

إذا هذا المرض موجود عند الأطفال .. ونسبة كبيرة منهم يعانون منه دون علم أهلهم.. وكذلك وجد أن 25% من هؤلاء الأطفال لهم آباء أو أمهات مصابون بنفس المرض.إذا العامل الوراثي مهم .

الأسباب :

-1 العوامل البيولوجية والكيمائية أثبتت الأبحاث خلل في مادة السريتونين في المخ ووجد زيادة نشاط واندفاع الدم في بعض الأماكن في المخ مثل الفص الأمامي

-2 العامل الوراثي …

ما هو الوسواس القهري؟

قد يكون علي هيئة أفكار أو أفعال متكررة أو الاثنين معا .

أمثلة من هذه الأفكار :

أفكار تتعلق بالتلوث والجراثيم فيفكر الطفل إن يديه أصبحت ملوثة ومتسخة بمجرد لمسه للأشياء.

أفكار تتعلق بالحاجة إلى ترتيب معين أو الدقة أو التماثل في مجالات كثيرة.

أفكار تتعلق بالأمور الدينية مثل التي تسيء للدين

أفكار تتعلق بالإيذاء .. مثل أن يؤذى الآخرين.

كل ما سبق هو أمثلة مختلفة… وقد يوجد لدى الطفل فكرة واحدة أو عدة أفكار من هذا النوع .

أمثلة أخرى على أفعال متكررة يقوم بها الطفل حتى يخفف بها القلق والشك

غسل متكرر لليد أو استحمام متكرر أيضا غسيل الأسنان تمشيط الشعر

أفعال لها علاقة بالتأكد مثل التأكد من قفل الأبواب أو عمل الواجب

أفعال لها علاقة بالابتعاد عن الخطر مثل التأكد أن جميع السكاكين في مكان بعيد.

تشخيص هذا المرض عند الأطفال يعتمد على درجة شدته …والمدة الزمنية للأعراض… هذا المرض قد يكون مصاحب لأمراض نفسية كثيرة ومن أهمها الاكتئاب والقلق اللذان قد يسبقا أو يليا الوسواس …أيضا أمراض التوحد وأمراض اضطرابات الأكل

العلاج:

تفهم الأهل للمرض وعلمهم به مهم جدا … يجعل الأمور أسهل وأفضل في الأسرة فكثيرا من الآباء أو الأمهات يعتقد أن هذه الأفعال يقوم بها الطفل عن قصد …. وانه بمجرد طلب الأهل من الطفل أن يتوقف عن تكرار هذه الأفعال سهل عليه أن يتوقف فورا.. والبعض يظن انه عناد من الطفل لذا يستخدم اسلون القوة والضرب والصراخ .. ويصبح الموقف أكثر توترا والنتيجة سلبية.

تفهم الأهل لمعانات الطفل من أساسيات العلاج فالطفل هو نفسه يريد أن يتخلص من هذا المرض ولكن لا يستطيع وتوقفه عن فعل تلك الأعمال يسبب له قلق وتوتر شديد.

زيارة الطبيب النفسي تساعد على التخلص من هذه المشكلة …وهناك سبل علاجية مختلفة منهاالعلاج السلوكي والعلاج بالأدوية.

يعطيك العافيه طير النهر

وطرح جميل ومعلومات اجمل

وانا اشوف ان هذ المرض اصبح متفشي كثيرا بين الاطفال

ولكن لدور الاسره فعاليه كبيره باانقاذه

تسلم ايديك ودمت بكل ود

طير النهر

هلا وغلا

يجب نتابع اساسياته
من الطفوله وتشخيصه وعلاجه
حتي لا ينمو ويتتطور المرض معهم
وبصراحه انا شفت حالات من هذا المرض
بين طالبات في الجامعه والله المنظر محزن
جدا فما بالك بالاطفال

اللهم عافينا

سلمت اناملك طير على الطرح المتميز

تقبل تحيتي ومروري

يعطيك العافيه اخوي

دمت بخير

هذه أدعيه مفيده جدا ومجربه لذهاب الوسواس

هذه أدعيه مفيده جدا ومجربه لذهاب الوسواس

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللعم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب

مع تمنياتي بالفائده للجميع

تحياتي … هموسه

غاااليتي

بارك الله فيك

و جعل طرحك في ميزان اعمالك

دمتى بحب

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللعم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب
اللهم
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااامين

يسلموووووووووو
الله يعطيك الف عااافية
وجعلها ربي في موازين حسناااتك
وشفاعة لك يوم القياامة
سلمت يداااك

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللعم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب

أأللهم اّمين اّمين اّمين

هلا وغلا همس الاشواق

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها بموازين حسناتك

يعطيك الف عافيه

كل الخير لكـ

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللعم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب

هلا وغلا

همس الاشواق

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها بموازين حسناتك

يعطيك الف عافيه

تحيتي لكـ

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللهم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب

اللهم امين

جزاك الله خيرا اختي

دمتي بخير

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا..على دينك

يعطيك الف عافية اختي

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ياهادي قلب ابراهيم اهدي لي قلبي ونور بصيرتي وبعد عني وساوس الشيطان وشركه
اللهم ارزقنا ايمانا ويقينا ليس من بعده كفر ولا شرك
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني
اللهم انس اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبور ووسوسة الصدور وشتات الامور
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اللهم يافاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه
اللعم اني اعوذبك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه انك انت الواهاب

جزاك الله خير اخت همس

جعلها الله في ميزان حسناتك

اضطِراب الوسواس القَهري: أسباب اضطراب الوسواس القَهري وطريقة علاجه

اضطِراب الوسواس القَهري: أسباب اضطراب الوسواس القَهري وطريقة علاجه

2015 , اضطراب, الوسواس القهري , اسبابه , طريقة , علاجه
خليجية
2015 , اضطراب, الوسواس القهري , اسبابه , طريقة , علاجه

ننشر لكم زوارنا الكرام ، اضطِراب الوسواس القَهري: أسباب اضطراب الوسواس القَهري وطريقة علاجه ، ومن هنا نستعرض عليكم معرفة اضطِراب الوَسواس القَهري: هو نوعٌ من اضطرابات القَلَق. وهو يخلق لدى المريض أفكاراً ومخاوفَ مبالغاً فيها. تُدعى هذه الأفكارُ والمخاوف باسم “وَساوِس”. ويعجز المريضُ عن ضبطها أو التحكُّم بها.
كما ان الاضطِراب الوَسواسي القَهري يجعل المريضَ يقوم بأفعال متكرِّرة تُدعى “الأفعال القَهريَّة”.
وتكون الغايةُ من هذه الأفعال القَهريَّة هي التخلُّص من القلق المرتبط بالوَساوِس التي تنتاب المريض.
حيث يشعر المريضُ بضرورة القيام بهذه الأفعال، لأنَّها تمنحُه راحةً مؤقَّتة من الوساِوس المُزعِجة.
وهو يشعر أيضاً بانعدام القدرة على التحكُّم بأفعاله القَهريَّة أو ضبطها. كثيراً ما تترَكَّزُ الوَساوِسُ والأفعال القَهريَّة على فِكرة مُحددَّة؛ فقد يجعل هذا الاضطرابُ وَساوِسَ المريض تتركَّز على الجراثيم مثلاً. وبالنتيجة، يكون الفعلُ القَهري لدى المريض هو تكرار غسل اليدين.
وتتألَّف أعراضُ اضطِراب الوَسواس القَهري من وَساوِس المريض وأفعاله القَهريَّة. وتختلف هذه الأعراضُ باختلاف المرضى، فهي تتوقَّف على الطبيعة المحدَّدة للوَسواس وللفعل القهري المرتبط به لدى كلِّ مريض.
أمثلة على الأفكار والمشاعر الوَساوِسيَّة الشائعة:
-الشك في عدم إغلاق باب المنزل أو في ترك الوعاء على النار-القلق من التسبُّب في إيذاء شخص ما في حادث سي القلق بسبب عدم ترتيب الأشياء أو عدم اتِّخاذها اتجاهاً واحداً
-الضيق والانزعاج لدى المريض جرَّاء تَخيُّل تعرُّض طفله إلى الأذى.
ومن الأفعال القَهريَّة الشائعة:
-المبالغة في تكرار غسل الأيدي
-العَدُّ وفقَ نمط معيَّن، كالعدِّ أزواجاً أو العدِّ وِفق مضاعفات العدد خمسة مثلاً
-تفقُّد الأبواب وإعادة تفقُّدها مراراً للتأكُّد من إغلاقها.
-التأكد بصورة متكررة من عدم ترك الوعاء على النار.
اما عن أسبابُ اضطِراب الوَسواس القَهري:
من الممكن أن تكونَ لاضطِراب الوَسواس القَهري صلةٌ بالبيولوجيا. وهذا يتضمن تغيرات في كيميائية الجسم البَشَري أو بطريقة عمل الدِّماغ. وقد تكون لهذا الاضطراب علاقةٌ بالجوانب الوِراثية أيضاً، أي بالخصائص التي تنتقل إلى الإنسان من الأبوين. يُمكن أن يكونَ اضطِرابُ الوَسواس القَهري ناجماً عن نقص مادَّة السيروتونين في الدِّماغ.
يُعدُّ نقصُ مستوى السيروتونين سبباً لحدوث الاكتِئاب. وقد تكون لهذا النقص صِلةٌ باضطِراب الوَسواس القَهري أيضاً. من الممكن أن تكونَ لاضطِراب الوَسواس القَهري صِلةٌ بالبيئة المحيطة أيضاً. وهذه البيئةُ تشمل مكانَ العَمل والمجتمع المحلِّي أو مكان الإقامة. وقد تكون لاضطِراب الوَسواس القَهري علاقةٌ بالعادات التي يكتسِبها المَرءُ في هذه الأوضاع المختلفة.
اما عن طريقة علاج اضطراب الوسواس القهرى:
تتألَّف مُعالجةُ اضطِراب الوَسواس القَهري عادةً من مُعالجة نفسية أو مُعالجة دوائية، أو من الاثنتين معاً. ويتوصَّل كثيرٌ من مرضى اضطِراب الوَسواس القَهري إلى التخفيف من الأعراض عبر هذا المزيج.
تُعرَف المُعالجةُ النفسية باسم “المُعالجة الكلامية” أيضاً. وهي تَستخدِم طرقاً كالمناقشة والإصغاء وتقديم المَشُورة من أجل مُعالجة الاضطرابات العقلية والعاطفية والسُّلوكية واضطرابات الشخصيَّة. هناك نوعٌ من المُعالجة السُّلوكية يُسمَّى “التَّعرُّض ومَنع الاستجابة”. وهو مفيد جداً في مُعالجة اضطراب الوَسواس القهري. وبموجب هذه الطريقة، يجري تعريضُ المريض للشيء الذي يُطلِق لديه الأفكارَ القَهريَّة أو الوَساوِس.


> نهر الطب و الصحة

الله يكفينا

يعطيك العافيه لووولي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اضطِراب الوسواس القَهري: أسباب اضطراب الوسواس القَهري وطريقة علاجه

2015 , اضطراب, الوسواس القهري , اسبابه , طريقة , علاجه
خليجية

اللهم امين عيونى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما هي أعراض الوسواس القهري وكيف نعالجه

ما هي أعراض الوسواس القهري وكيف نعالجه

مع كل هذا التقدم العلمي وهذه الأبحاث العلمية اليومية المتتالية والمتلاحقة والتي يُشهد بإيجابيتها ونفعيتها وتأثيرها الملحوظ في عدم انتشار الكثير من الأمراض والحد من بعضها والقضاء على العديد منها، إلا أن العلم لا يزال عاجزاً عن الوصول لعلاج نهائي لبعضها، وخصوصا الأمراض التي ظهرت حديثا وأصبحت علامة من علامات هذا العصر الذي نعيشه. حيث التقدم المادي والتكنولوجي، وهذا الزخم الهائل والتداخلات المادية والفكرية التي تطغوا على الإنسان، وأكثر هذه الأمراض انتشارًا هي تلك الأمراض التي تصيب الفكر والعصب والسلوك.
ويعد مرض "الوسواس القهري" من أخطرها، والذي يعرفه الدكتور جلال عامر استشاري المخ والأعصاب بجامعة الزقازيق بمصر بأنه أفكار مزعجه متكررة، لا يستطيع المريض التخلص منها أو مقاومتها رغم أنه يعلم أنه مسئول عن هذه الأفكار. ويضيف الدكتور جلال عامر أن الشخص الموسوس يحاول مقاومة هذه الأفعال اللاإرادية فتزداد معه أكثر، ومن هنا تأتي معاناته العميقة فهو يعلم ويدرك عدم صحة أفكاره، ويحاول المريض جاهداً أن يهمل أو يكبت هذه الأفكار والرغبات والخيالات أو يحاول أن يعادلها بأفكار ورغبات وأحيانا أفعال مضادة وهو ما يترتب عليه معاناة نفسية واجتماعية حادة. ويعتبر مرض الوسواس القهري مرضا طبيًا مرتبط بالمخ ويسبب مشكلات في معالجة المعلومات التي تصل إلى المخ.
الوسواس القهري وراثي أم مكتسب؟
يقول الدكتور جلال عامر أن الدراسات الوراثية تؤكد على أن هناك تأثيرا للعامل الوراثي في نشأة الوساوس القهرية، وقد أوضحت الدراسات الأسرية أن 35% من الأقارب من الدرجة الأولى لمرضى الوساوس القهرية مصابون بالمرض نفسه، لكن حتى الآن لا يمكن الجزم أن سبب ذلك يرجع إلى العوامل الوراثية بل في بعض الأحيان تكون السلوكيات المحيطة ها المؤثرة ولمسببه له وتؤدي إلى ظهور أعراضه.
العوامل التي تساعد على ظهور الوسواس القهري:
من المعروف أن الفص الجبهي من القشرة المخية لديه القدرة على التحكم في نشاط العقد القاعدية عن طريق ألياف عصبية تصل بينهما، ولوحظ أنه عند نقص مادة السيروتونين في العقد القاعدية خصوصاً النواة المذيلة تنشط المراكز العصبية في هذه الأجزاء ويفقد الفص الجبهى من القشرة المخية السيطرة عليها فيفقد الإنسان القدرة على التحكم في أفكاره. ويؤكد الدكتور جلال عامر على أن تداخل البيئة مع عامل الورائة يساعد على الإصابة بالمرض مثل :- قسوة الرقابة الذاتية على النفس .
– العلاقات المحدودة للآباء وعدم إتاحة الفرصة للأبناء للتعبير عن أرائهم، والمبالغة في الحرص الشديد.
– افتقاد الأمان النفسي وخاصة بسبب التفكك الأسرى وغياب الحوار والصراحة بين أفراد الأسرة الواحدة.
– الأحقاد والميول العدائية المكبوتة المغذية للشعور بالذنب والخطيئة.
أعراض الوسواس القهري:
تختلف أعراض المرض من حاله إلى أخرى ولكن الشيء الذي يعتبر مشتركًا في معظم الحالات هو السلوك العام الغير مرغوب فيه أو الأفكار التي تحدث بشكل غالب و متكرر، ويتخذ الوسواس القهري صورا ومظاهر أهمها:
1- وسواس الأفكار. سيطرة فكرة معينة على ذهن المريض وغالباً ما تكون فكرة غير مقبولة.
2- وساوس الصور. سيطرة صور معينة على ذهن المريض بشكل مستمر أو متكرر وغالباً ما تكون صور عنيفة حوادث سيارات، جثث، قتل، دماء، تعفنات.. ورغم علم المريض بعدم وجودها إلا أنها تطارده في كل الأوقات.
3- وساوس الاجترار . تسيطر على المريض أسئلة متكررة لا يستطيع الإجابة عنها كسيطرة (خلقنا الله إذن من خلق الله ؟).. وهكذا.
4- وساوس الاندفاعات. وهي اندفاعات قهرية تسيطر على المريض فيشعر برغبة جامحة أو اندفاع ما نحو القيام بأعمال لا يرض عنها ويحاول مقاومتها إلا أنها تسيطر عليه بإلحاح وقوة، كالقفز من النافذة، أو من السطح العالي أو من البحر، أو نحو ذلك.
5- وساوس الطقوس الحركية. وهي من أكثر الأعراض الو سواسية شيوعاً وهي القيام بحركات مستمرة متكررة نتيجة رغبة جامحة تسطير على المريض للقيام بهذه الطقوس ظناً منه أنها ستخلصه من إلحاح أفكاره المسيطرة عليه، فمثلاً قد يعتقد أن يديه ملونة فيبدأ في غسلها بالماء والصابون عدة مرات ويعود ويغسلها مرة أخرى، أو استغراقه لوقت طويل في الحمام ( ليتوضأ للعصر يحتاج ساعة أو أكثر).
العلاج:
أفاد الدكتور جلال عامر – استشاري المخ والأعصاب -أن علاج الوسواس القهري يتم بطريقتين :
إما علاج دوائي أو علاج نفسي (العلاج السلوكي والعلاج الدوائي ) مع العلم بأن التزاوج بين العقاقير الطبية، الأدوية المضادة للوسواس القهري وطرق العلاج النفسية الخاصة بعلاج الوسواس القهري هما أنجح لعلاج اضطراب الوسواس القهري خاصة إذا استطاع المعالج أن يختار الدواء المناسب وبالجرعة المناسبة، لأن هناك فروق فردية بين الناس في تقبل العلاج الدوائي وكذلك الجرعة المناسبة لكل فرد على حده.

الطريقة الأخرى هي العلاج السلوكي المعرفي: وتتم على يد المعالج النفسي وذلك بمعرفة السبب ومحاولة التخلص من تلك المسببات بكل الوسائل الممكنة كي يسير العلاج الدوائي مع العلاج النفسي وتكون النتائج مرضية لكلا الطرفين. ويحاول المعالج النفسي بتشجيع المريض على التحلي بالشجاعة وقوة الإرادة بمحاولة التعرض إلى ما يخشاه ويخاف ويقلق منه والذي يسبب في زيادة وساوسه وتؤدي تلك المواجهة الشجاعة والحكيمة وعدم الهرب منها الى التغلب على على المرض والتخلص منه مع تكرار تلك المحاولات الى ان يشفى المريض من مرضه بشكل تام.

ما هي أعراض الوسواس القهري وكيف نعالجه

يعطكي العافيه مريم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سلمت اناملك
لاحرمنا طرحك
ودي لروحك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منوررره تيمووو حببتى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منووررره ميسوووويالغلا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

خليجية

أظهرت دراسة حديثة أجريت في جامعة كاليفورنيا أن التعوّد على قضم الأظافر يعزى إلى نتيجة جديدة غريبة بعض الشيء، تتمثل بتصنيف هذا الإدمان على أنه اضطراب عقلي يندرج تحت الوسواس القهري، حسبما نشرت صحيفة الدايلي تلغراف البريطانية.

وتعتزم جمعية الأطباء النفسيين الأميركيين تغيير وصف قضم الأظافر ليصبح تحت بند اضطراب الوسواس القهري والتي يندرج تحتها أيضاً أنواع أخرى من الإدمان مثل غسيل اليدين المتكرر وشد الشعر.

وقالت الطبيبة كارول ماثيوس إن قضم الأظافر ليس اضطراباً خطيراً مالم يلحق الضرر والألم ويصل لمستويات متقدمة من الوحشية، حيث يساهم قضم الأظافر في إصابة من يمارس هذا الإدمان بالأمراض وفي مقدمتها الزكام كون هذه العملية تشجع على انتشار الجراثيم من الأظافر إلى الفم والشفة.

وأوصت الدراسة الأشخاص الذين أقلعوا عن عادة قضم الأظافر المدمنين عليها بوضع قطرات من عصير الليمون الحامض أو البهارات الحارة بكميات قليلة على الأظافر، أو وضع لصقات طبية كالتي تستخدم لتغطية الجروح.

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

خليجية

يسسلمو الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

خليجية
مشكورةة خيتو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو معلومات طبيه مفيده

دومت بكل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

يسلمووؤ للمرووؤر العطر

~ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الإدمان على قضم الأظافر يندرج تحت الوسواس القهري

خليجية

معلومات قيمة

يعطيك الف عاافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انامل عبيرها التميز

يسآـموَ عَ الَموضوعَ والآفآدهَ

وَدي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©