السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، ، ،
" تفسير سورة الانفطار لشيخنا الفاضل عثمان الخميس من الآية 01 إلي الاية 12 "
حياكم الله وبياكم وجعلي الفردوس الأعلى مثوانا ومثواكم أخواني أهل السنة والجماعة الموحدين هذه هدية متواضعة من أخوكم السلفي بوعمر أرجو قبولها وبارك الله فيكم .
جزى الله تبارك وتعالي شيخنا المربي الفاضل فضيلة الشيخ عثمان الخميس أبا محمد حفظه الله تبارك وتعالي ورعاه ورحمه ورضى عنه وغفر له اللهم آمين على ما يقدمه من جهد لخدمة كتاب الله جل وعلا وسنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ، ولا تنسوا الشيخ بارك الله فيكم من صالح دعائكم له بالتوفيق .
الرابط الرئيسي للدرس " مرئيــــــة "
https://almanhaj.net/media/show/media_details.php?mid=1641&catid=131
الرابط الرئيسي للدرس مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( rmvb )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER000001/ENFTAEER000001.rmvb
الرابط الرئيسي للدرس مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( AVI )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER00001/ENFTAEER00001.avi
الرابط الرئيسي للدرس " صوتيــة " ( RM )
https://almanhaj.net/media/show/media_details.php?mid=1642&catid=132
الرابط الرئيسي للدرس " صوتيــة " ( MP3 )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER0001/ENFTAEER0001.mp3
الرابط الر ئيسي لسلسلة جعفرنا وجعفرهم شبهات وردود مرئية وصوتية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله على قدر نيتك
وبارك فيك
تحيتي
جعله الله فى ميزان حسناتك
ينقل للمكان المناسب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم انفعنا بالقران العظيم
جزاك الله خير
ونفع بك
تحيتي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله دائمآ
لماذا تكررت الآية 31 مرة؟
هناك الكثير من الظواهر القرآنية المحيرة، وهذه الظواهر كانت مدخلاً للمشككين يدعون من خلالها أن القرآن كتاب فيه الكثير من الآيات المتكررة، لأن محمداً كان ينسى ما كتبه فيكرر الآية! وسبحان الله! لو كان محمد صلى الله عليه وسلم هو من كتب سورة (الرحمن) فلماذا كرّر الآية ذاتها 31 مرة، وما هي الحكمة من ذلك؟ والجواب أن محمداً لم يكتب حرفاً واحداً من القرآن، بل كل آية نزلت من عند الله، ولذلك أودع الله بعض الأسرار في هذه الآيات لتكون معجزة لكل ملحد في هذا العصر!
فلو تأملنا سورة الرحمن نلاحظ آية تتكرر باستمرار، إنها قول الله تعالى مخاطباً الإنس والجن: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان). لقد تكررت هذه الآية 31 مرة في سورة الرحمن. وقد حاول المشككون جاهدين انتقاد القرآن بزعمهم أنه يحوي تكرارات لا معنى لها، فلماذا تتكرر الآية ذاتها 31 مرة، ألا يكفي مرة واحدة؟
بعد بحث طويل في هذه الآية وعدد مرات تكرارها في سورة الرحمن وجدتُ بأن هنالك علاقة رياضية مذهلة أساسها الرقم سبعة، هذه العلاقة هي تأكيد من الله تعالى أنه لا تكرار في كتاب الله بل إعجاز وتناسق وإحكام.
والرقم سبعة له دلالات كثيرة، وكما قلنا في أبحاث سابقة فإن الله تعالى نظَّم حروف وكلمات كتابه بنظام عددي يقوم على الرقم سبعة، ليؤكد لنا أن هذا الكتاب منزل من خالق السموات السبع سبحانه وتعالى.
إن العمل الذي قمتُ به أنني تدبَّرتُ أرقام الآيات التي ورد فيها قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)، فوجدتُ أن هذه الأرقام تبدأ بالآية 13 وتنتهي بالآية 77 كما يلي:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) صدق الله العظيم.
لقد لونت الآية المطلوبة باللون الأزرق ليسهل على الإخوة التأكد من هذه الحقائق الرقمية، فلو قمنا بعد مرات تكرار هذه الآية نجدها 31 مرة، وأرقام الآيات هي:
13 16 18 21 23 25 28 30 32 34 36 38 40 42 45 47 49 51 53 55 57 59 61 63 65 67 69 71 73 75 77
طريقة صف الأرقام
أحبتي في الله! دائماً في أبحاث الإعجاز العددي نتبع طريقة محددة وهي أن نضع الأرقام بجانب بعضها ونقرأها دون أن نغير فيها أي شيء، أي نقوم بصفّها ونقرأ العدد الناتج. والعجيب جدًا أن أرقام هذه الآيات الـ 31 عندما نقوم بصفِّها فإنها تشكل عددًا ضخماً وهو:
77757371696765636159575553514947454240383634323028 252321181613
هذا العدد الضخم الذي يمثل أرقام الآيات حيث وردت (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) من مضاعفات الرقم سبعة! أي أننا إذا قسمنا العدد على سبعة ينتج عدد صحيح بلا فواصل. وهذا يدل على أن الله تعالى قد وضع أرقام الآيات بحيث تتناسب مع الرقم سبعة. ولكن ما هو الإثبات على أن هذا التناسق لم يأت بالمصادفة؟
قراءة العدد باتجاه معاكس
الآية تتحدث عن الإنس والجن وتخاطبهما وتذكرهما بنعم الله تعالى عليهما، ولو تأملنا العدد جيداً نجد أن معكوسه من مضاعفات الرقم سبعة. فلو قرأنا هذه العدد الضخم والذي يمثل أرقام الآيات الإحدى والثلاثين باتجاه معاكس، أي من اليمين إلى اليسار لوجدنا عدداً هو:
31618112325282032343638304245474941535557595163656 769617375777
وهذا العدد عندما نعالجه نجده أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة! إذاً العدد الذي يمثل أرقام الآيات ينقسم على سبعة باتجاهين، وكيفما قرأناه. وسؤالنا: أليست هذه النتيجة المذهلة دليلاً صادقًا على أنه لا تكرار في القرآن, بل نظام مُحكَم ومتكامل؟
لا مصادفة في كتاب الله
ولكن قد يأتي أيضاً من يدعي بأن هذه صدفة، وهذا ما دعاني لطرح السؤال: لماذا تكررت الآية 31 مرة وليس 32 مرة، ما الحكمة من العدد 31، وهل هناك تناسق سباعي آخر؟ ولذلك فقد قمتُ بترقيم الآيات الـ 31 بشكل تسلسلي، أي 1-2-3-4-5……31 أي نبدأ بالرقم 1 وننتهي بالرقم 31 ، وقد وجدتُ بأنه يتشكل لدينا عدد ضخم هو:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
ولو تأملنا هذا العدد نجده من مضاعفات الرقم سبعة! ولو قمنا بعكس هذا العدد أي قرأناه من اليمين إلى اليسار فسوف يتشكل عدد هو:
12345678901112131415161718191021222324252627282920 313
وهذا العدد أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة، وهنا ينتفي احتمال المصادفة إذ لا يُعقل أن تأتي جميع هذه التناسقات مع الرقم سبعة بالمصادفة!
وهنالك ملاحظة لطيفة وهي أن الكلمة الوحيدة في القرآن والتي تشير إلى الإنس والجن وهما الثقلين، هي قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ) [الرحمن: 31]، فهل هنالك علاقة بين رقم هذه الآية وبين عدد مرات تكرار الآية التي خاطب الله فيها هذين الثقلين: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)؟ إن رقم هذه الآية هو 31 من سورة الرحمن! أي أن تكرار الآية التي خاطب الله فيها الإنس والجن 31 مرة هو ذاته رقم الآية التي خاطب الله فيها الثقلين وهما الإنس والجن، فتأمل هذا التناسق، هل جاء مصادفة؟
والنتيجة
– أرقام الآيات حيث وردت الآية الكريمة (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) جاءت لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين.
– العدد التسلسلي من 1 وحتى 31 أيضاً جاء ليشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين.
ولا نملك إلا أن نقول سبحان الذي أحكم هذه الأعداد ورتبها ليؤكد لكل من يشك بهذا القرآن أن القرآن ليس كتاب تكرارات بل هو كتاب المعجزات! وهو القائل: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [النمل: 93].
هلا
اماني
اثابك ربي جنااته
وسبحان الله
وموضوع مميز بلا شك الف شكر لك
يسلممــوا الطرح امـــــانى
طـــرح موفـق
يعطيكــــى الف عافيــــــــة
سبحان الله العظيم
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
جزاك الله خير واثابك جنته
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاااك الله خيررر
وجعل طرحك بميزان حسنااتك
يسلموو
يسلمووووووووووو
يعطيـــــــــــــك الف عافيه
الله لايحرمنا جديدك
دمت بخيـــــــــر
تفسير الآية: {إنَّ اللهَ لا يُغيرُ ما بقومٍ حتى يُغيِّروا ما بأنفُسِهِم}
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفسير الآية: {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
قولُهُ تعالى: {إنَّ اللهَ لا يغيّرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسِهِم} [سورة الرعد/15] فمعناهُ أنهُ إذا كانَ قومٌ على طاعةِ اللهِ تعالى وكان يُنزِلُ لهم المطرَ ويُنبِتُ لهم النباتَ فما داموا على تلكَ الحالِ اللهُ يتركُهُم على هذهِ الحالِ ولا يُغيرُ اللهُ ما بهم منَ النعمةِ.
أما إذا كفروا وعصَوْا رسولَهُم وطَغَوْا وبَغَوْا واعتدوْا أو لم يكونوا في زمنِ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم بل كانوا بعدَ الرسولِ كأهلِ زمانِنَا هذا فإذا خالفوا الشَّرعَ وتمادَوْا على البغي والعدوانِ فإن اللهَ يُغيرُ ما بهم منَ النعمةِ إلى الخوفِ والنقصِ من الثمراتِ والأموالِ.
قومُ عادٍ لما كانوا على الإيمانِ بنبِيِّهِم كانت بلادُهُم فيها رخاءٌ وأمنٌ، ثم لما كذبوا نبيَّهُم وعكفوا على عبادةِ الأوثانِ اللهُ تعالى أهلكَهُم، سلَّطَ عليهم الريحَ فأبادتهُم، هلكُوا كلُّهُم إلا الذينَ ءامنوا بنبيِّهِم، وكذلكَ حصلَ لغيرِهِم
الا بذكر الله تطمئن القلوب
جزااك الله خير ونفع بك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أســـــــــــلام
جزاك الله كل حير……..اللهم اهدينا لحسن عبادتك وطاعتك ياالله ………
جزاك الله خير يالغالي::اسلام::
بوركت جهودك اخوي وجعلها بميزان حسناتك يارب
تفسير الآية: { الله نور السماوات و الأرض }
يسسسسسسسسلمو
يعطييييك الف الف الف عافيييه
|
انثى
تشرفت بمرورك العطر
بارك الله فيكى
جزاك الله الف خيرر ..
وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..
احترامي لك ..
بوركت اخي الكريم
دفا القلوب
اسعدنى مرورك العطر
جزيت خيرا وبارك الله فيكى
جزآك الله خيرً
وأسكنكً الجنهً
طرح رآئع
مميزً بإنتقآئك
لك
يعطيك الف الف الف عافيه اسلام
وجزاك الله الف خير على الطرح الهادف جعله ربى فى ميزان حسناتك
امل
سعدت لمرورك
جزاكى الله خيرا
انفاس الكلام
تشرفت بمرورك
بارك الله فيكى
الآية التي أبكت إبليس
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها .. لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً معها .. لا بد أن تأخذ على نفسك العهد
– وهذا دينك – أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك ويسليك …. والآن جاء الموعد لتستمع لها …
قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} {آل عمران}
القضية باختصار أخي الشاب قرار جرئ وشجاع تتخذه , وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل تعجز عن اتخاذ هذا
القرار ؟ لا أخالك كذلك وأنت الشاب الجريء في حياتك كلها …
.
إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في اتخاذ القرار الذي تجدد به حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك
على الشقاء والظلام ….
إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة من الظلام إلى النور من التعاسة إلى السعادة من الضيق إلى السعة ..
فبادر باتخاذ قرار التوبة وبسرعة لتبكي إبليس وحزبه
جزاك االله خيرا
وجعلها في موازين حسناتك
دمت بود
جزاك الله خير الجزاء
وبارك الله فيك اخوي نهاية
وجعلها في موازين حسناتك
الله يعطيك العافيه
دمتـ فيـ حفظـ الرحمنـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
جعله الله في موازين حسناتك
دمت بخير
[img]https://up3.*********/uploads/4960ec0607.gif[/img]
قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}
جزاكــ الله خير
وجعل طرحه في ميزانـ حسناتكـ
دمت بحفظ الرحمن
هلا وغلا ملاك الجنوب[img]https://img403.i*************/img403/5988/699530f606af9.gif[/img]
هــــلا وغــــــــــلا أمــــــــــــل
[img]https://img403.i*************/img403/5988/699530f606af9.gif[/img]
هـــــــــلا وغــــــــــــلا إعز أنسآن
[img]https://img403.i*************/img403/5988/699530f606af9.gif[/img]
هــــــــــــــلا وغـــــــــــــــــــلا غـــــــــــــــــلاوي
[img]https://img403.i*************/img403/5988/699530f606af9.gif[/img]
وجعله في موازين حسناتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك
تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية
تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية يا ليت أمة محمد كلها يصلها هذا الإيميل تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية هذا موقع ممتاز ) جزى الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء ( عند فتح الموقع يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال The Holy Quran – القرآن الكريم – Koran Kareem لا تبخل في نشره قد يكون أفضل إيميل سترسله في حياتك لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه والدَّال على الخير كفاعله |
../
جَزآكــ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــ
دَآمَ لَنآ عَطآئُكــ ..
دُمْت بــِ طآعَة الرحمن ..~..
’’؛،
../ جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــ دَآمَ لَنآ عَطآئُكــ .. دُمْت بــِ طآعَة الرحمن ..~.. |
شموخى بكبريائى 5
جزانى واياكى غاليتى
دام رضا رب العزة عنا وعنك
اللهم امين ..بطاعة الله ليوم الدين
بارك الله فيكىروجينا ع الطرح الطيب
تحياتى لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارك الله فيكي غالتي
ما شاء الله رائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارك الله فيكي غالتي ما شاء الله رائع |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
غاليتى ..ميسو
كل الود للمرور المبارك
روعة تواجدك …عطرت المتصفح
ودى وتحياتى
تحياتي وننتظر جديدك
يسلموووو الاياادي ع الطررح
يعطيك الف عاافيه ياارب
الله لايحرمناا جديدك
تحيتي
الآية التي جمعت أحرف اللغة العربية
بسم الله الرحمن الرحيم
الآية….التي جمعت أحرف اللغة العربية
الآية….التي جمعت أحرف اللغة العربية
آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها
وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح وسورة الفتح مدنية
نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الطريق عند الإنصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة، وهى فى الجزء السادس والعشرين.
ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه: لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ) أخرجه الإمام أحمد.
يعطيكـ العافيه ع المعلومه
هلا
حلم وردي
شكرا لك على المشاركة
تحياتي
هلااااااااااااا وغلااااااااا
اخوي سام سام
جزاك الله الجنه
على تقديمك القيم
طرح المعلوومه
الى الامام دوووم
موفق في الدارين
هلا
اختى دلع
شكرا لك على الحضووور الرائع
هلا وغلا سام سام
جزاك الله خير
تحيتي
ولد الديرة
شكرا لك على الحضووور الرائع
تحياااتي
يعطيك العافيه اخوي سام
جزاك الله خير على المعلومه
بانتظار جديدك
مودتي…
يعطيك العافية اخوي سام سام على المعلومة القيمة
تحيتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعطيك العافيه اخوي على المعلومة
تحيتي
تفسير الآية 124 من سورة طه {وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشّةً ضَنْكًا }
سُـئِل الشيخ العلامة صالح الفوزان – حفظه الله – تعالى -:
ما معنى قوله – تعالى -{وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى} [طه: 124] . ما معنى تفسير هذه الآية؟
فأجاب: يقول الله – سبحانه وتعالى-: {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}.
في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله – سبحانه وتعالى – تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:
الأولـى: أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر، و أنه يعذب في قبره، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة.
والحاصل: أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج.
والعقوبة الثـانية: أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه]،
فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله. و هذا كقوله – تعالى -{و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل ويحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف].
فالحـاصل: أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر، و الله – تعالى -أعلم.
المصدر:
[المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان: ج2/59]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله كل خير اخى اسلام على التفسير الرائع لايه الكريمه
الله يعطيك الف عافيه
تحياتى
جزاك الله الف خييييييير
اخوي عالطرح
جعلها الله بميزان حسناتك)*
تشرفت بحضورك الراقى
تشرفت بحضورك الراقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
آسٌِِّلآمً
|
عطرتى الطرح بحضورك الراقى
بـــــــــارك الله فـــيـــــــــك
يعطيــــــــــك الف الف عافيـــــــــه
عطرتى الطرح بحضورك الراقى
ودايمآ يارب فى تقدم مستمر
تفسير سورة الانفطار لشيخنا الفاضل عثمان الخميس من الآية 01 إلي الاية 12
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، ، ،
" تفسير سورة الانفطار لشيخنا الفاضل عثمان الخميس من الآية 01 إلي الاية 12 "
حياكم الله وبياكم وجعلي الفردوس الأعلى مثوانا ومثواكم أخواني أهل السنة والجماعة الموحدين هذه هدية متواضعة من أخوكم السلفي بوعمر أرجو قبولها وبارك الله فيكم .
جزى الله تبارك وتعالي شيخنا المربي الفاضل فضيلة الشيخ عثمان الخميس أبا محمد حفظه الله تبارك وتعالي ورعاه ورحمه ورضى عنه وغفر له اللهم آمين على ما يقدمه من جهد لخدمة كتاب الله جل وعلا وسنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ، ولا تنسوا الشيخ بارك الله فيكم من صالح دعائكم له بالتوفيق .
الرابط الرئيسي للدرس " مرئيــــــة "
https://almanhaj.net/media/show/media_details.php?mid=1641&catid=131
الرابط الرئيسي للدرس مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( rmvb )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER000001/ENFTAEER000001.rmvb
الرابط الرئيسي للدرس مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( AVI )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER00001/ENFTAEER00001.avi
الرابط الرئيسي للدرس " صوتيــة " ( RM )
https://almanhaj.net/media/show/media_details.php?mid=1642&catid=132
الرابط الرئيسي للدرس " صوتيــة " ( MP3 )
https://www.archive.org/download/ENFTAEER0001/ENFTAEER0001.mp3
الرابط الر ئيسي لسلسلة جعفرنا وجعفرهم شبهات وردود مرئية وصوتية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله على قدر نيتك
وبارك فيك
تحيتي
جعله الله فى ميزان حسناتك
ينقل للمكان المناسب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم انفعنا بالقران العظيم
جزاك الله خير
ونفع بك
تحيتي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله دائمآ
حول الآية الكريمة
{يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول}
الأنفال 24.
تضمنت هذه الآية أمورا,
منها أن الحياة النافعة انما تحصل بالاستجابة له ورسوله, فمن لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له, وان كانت له حياة بهيمية مشتركة بينه وبين أرذل الحيوانات. فالحياة الحقيقية الطيبة هي حياة من استجاب لله والرسول ظاهرا وباطنا. فهؤلاء هم الأحياء وان ماتوا, وغيرهم أموات وان كانوا أحياء الأبدان. ولهذا كان أكمل الناس حياة وأكملهم استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم, فان كل ما دعا اليه ففيه الحياة, فمن فاته جزء منه فاته جزء من الحياة, وفيه من الحياة بحسب ما استجاب للرسول صلى الله عليه وسلم.
وقال قتادة: هو هذا القرآن فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والآخرة.
وقال السدي: هو الاسلام أحياهم بعد موتهم بالكفر.
وقال ابن اسحاق: عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير: واللفظ له:{لما يحييكم} يعني للحرب التي أعزكم الله بها بعد الذل, وقوّاكم بعد الضعف, ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم. كلها من ابن كثير 2297.
وكل هذه عبارات عن حقيقة واحدة وهي القيام بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا.
{ لما يحييكم} هو الجهاد.
وهو قول ابن اسحاق واختيار أكثر أهل المعاني.
{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} آل عمران 169.
ولهذا قال ابن قتيبة: {لما يحييكم} يعني الشهادة. وقال بعض المفسرين: { لما يحييكم} يعني الجنة. فانها دار الحيوان وفيها الحياة الدائمة الطيبة. حكاه أبو علي الجرجاني.
داع الى الايمان والى الجنة, فهو داع الى الحياة في الدنيا والآخرة. والانسان مضطر الى نوعين من الحياة: حياة بدنه التي بها يدرك النافع والضار ويؤثر ما ينفعه على ما يضرّه. ومتى نقصت فيه هذه ناله من الألم والضعف بحسب ذلك.
ولذلك كانت حياة المريض والمحزون وصاحب الهم والغم والخوف والفقر والذل دون حياة من هو معافى من ذلك. وحياة قلبه وروحه التي بها يميز بين الحق والباطل والغي والرشاد والهوى والضلال, فيختار الحق على ضده. فتفيد هذه الحياة قوة التمييز بين النافع والضار في العلوم والارادات والأعمال. وتفيد قوة الايمان والارادة والحب للحق, وقوة البغض والكراهة للباطل.
{ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده} النحل2,
وقال تعالى :{ يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده} غافر 15,
وقال تعالى:{ وكذلك أوحينا اليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا} الشورى 52. فأخبر أن وحيه روح ونور, فالحياة والاستنارة موقوفة على نفخ الرسول الملكي, فمن أصابه نفخ الرسول الملكي ونفخ الرسول البشري حصلت له الحياتان.
قال تعالى:{ أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها}الأنعام 122,
فجمع له بين النور والحياة كما جمع لمن أعرض عن كتابه بين الموت والظلمة.
قال ابن عباس وجميع المفسرين: كان كافرا ضالا فهديناه. تفسير ابن كثير 2172.
أحدهما: أنه يمشي في الناس بالنور وهم في الظلمة, فمثله ومثلهم كمثل قوم أظلم عليهم الليل فضلوا ولم يهتدوا للطريق.
وآخر معه نور يمشي في الطريق ويراها ويرى ما يحذره فيها.
المشهور في الآية أنه يحول بين المؤمن وبين الكفر, وبين الكافر وبين الايمان. ويحول بين أهل طاعته وبين معصيته, وبين أهل معصيته وبين طاعته, وهذا قول ابن عباس وجمهور المفسرين.
وقوله تعالى:{ فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم} الصف 5.
وقوله تعالى:{ فما كانوا ليؤمنوا بما كذّبوا من قبل} الأعراف 101.
ففي الآية تحذير عن ترك الاستجابة بالقلب وان استجاب بالجوارح.
وقوله تعالى:{ فمن شاء ذكره. وما يذكرون الا أن يشاء الله} المدثر55, 56 ,
والله أعلم.
المصدر :
كتاب الفوائد ص100ط دار الكتب العلمية
للامام الجليل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر .
المعروف بابن قيم الجوزية
جـــــــــــزاك الله الف خيـــــــــر
طرح قيم مفيد جعله الله في ميزان حسناتك ارق التحــــــــأيا |
انثى
عطرتى متصفحى بحضورك
جزاكى الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ماسك نملة
اسعدنى مرورك العطر
جزاك الله خيرا
بوركت اناملك عا الطرح
مع التحيه
دفا القلوب
نورتى الموضوع بحضورك الطيب
جزاكى الله خيرا
اسعدنى مرورك العطر
جزاكى الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خييير
يسلمووووووووو