دعاء من قراه اشتاقت له الجنة


خليجية

دعاء من قرأها اشتاقت له الجنة

قال جبريل عليه السلام0

-يا محمد والذي بعتك بالحق الا يدعوا احدا بهذا الدعاء الا وغفر الله ذنبه واشتاقت له الجنة

واستغفر له المكان وفتحت ابواب الجنة فنادت الملا ئكة يا ولي الله ادخل من اي الابواب تشاء0-

والدعاء سهل بمكن قوله دائما

** اللهم إني أسألك إيمانا دائما و أسألك قلبا خاشعا و أسألك علما

نافعا و أسألك يقينا صادقا و أسألك دينا قيما و أسالك العافية عن كل بلية **

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحيــــتي

جزاك الله الجنه
غاليتي لروعه
ماطرحتيه
شموخي


جزاك الله خيرا أختي الفاضلة وبارك فيك

هناك توضيح

======================

ماصحة هذا الحديث؟.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى جبريل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل عليهما أبو ذر الغفاري رضي الله عنه فنظر إليه جبريل عليه السلام ، فقال رسول الله: يا أمين الله أتعرفون اسم أبى ذر؟ قال : نعم ،والذى بعثك بالحق إن أبا ذرأعرف في السماء منه في الأرض، وإن ذلك بدعاء يدعو به فى كل يوم مرتين وتعجب الملائكة منه فادع به واسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر دعاء تدعو به فى كل يوم مرتين؟ قال :نعم فداك أبي وأمي ما سمعته من بشر وإنما هي عشرة أحرف ألهمني ربي إياها إلهاماَ وأنا أدعو به في كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله ملياَ وأحمده ملياَ ، وأكبره ملياَ ثم أدعو بتلك العشر كلمات:

(اللهم انى اسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية فى كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسالك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس)

قال جبريل عليه السلام :يا محمد والذى بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض، ولايلقى الله أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان، وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة: يا ولي الله ادخل من أي باب شئت.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الدعاء المذكور رواه الترمذي الحكيم في كتابه نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه. كما رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه أيضا بلفظ قريب من هذا اللفظ، كما روى ابن أبي أشيبة في مصنفه عن معاوية بن قرة قال: كان أبو ذر يقول: اللهم إني أسألك إيمانا دائما، وعلما نافعا وهديا قيما. بهذا اللفظ دون غيره. ولم نقف على من حكم عليه من أهل العلم بالصحة أو عدمها،

ومن المعلوم عند أهل العلم أن الكتابين المذكورين مظنة للأحاديث الضعيفة والموضوعة.

فقد عدهما صاحب طلعة الأنوار في علوم الحديث ضمن الكتب المشهورة برواية الضعيف حيث قال:

وما نمي لعق وعد، وخط، وكر ***** ومسند الفردوس ضعفه شهر

كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد اهـ .

وقد رمز بعق : للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر. والحاصل أننا لم نقف على حكم لأهل العلم في الحديث المذكور، ولكن وروده في هذين الكتابين فقط يعتبر مظنة للضعف.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

إسلام ويب – مركز الفتوى – درجة حديث ..يا أمين الله أتعرفون اسم أبي ذر..

***********************************

الدعاء الذي تعجبت منه الملائكة

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى جبريل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل عليها أبو ذر الغفارى رضى الله عنه فنظر إليه جبريل عليه السلام ، فقال رسول الله: يا أمين الله أتعرفون أسم أبى ذر؟ قال : نعم ،والذى بعثك بالحق إن أبا ذرأعرف فى السماء منه فى الأرض،وإن ذلك بدعاء يدعو به فى كل يوم مرتين وتعجب الملائكة منه فادع به واسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يا أبا ذر دعاء تدعو به فى كل يوم مرتين؟ قال :نعم فداك أبى وأمى ما سمعته من بشر وإنما هى عشرة أحرف ألهمنى ربى إياها إلهاماَ وأنا أدعو به فى كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله ملياَ وأحمده ملياَ ، وأكبره ملياَ ثم أدعو بتلك العشر كلمات:

(اللهم انى اسألك ايمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية فى كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسالك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس)

قال جبريل عليه السلام :يا محمد والذى بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض،ولايلقى الله أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان، وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة: يا ولى الله أدخل من أى باب شئت

بارك الله فيكم سؤالي هو هل هذا الحديث صحيح ام لا ؟؟؟

اريد جوابا يرحمكم الله

ولكي يتسنى لي نشره ليعم الفائده المرجوه

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول

ولا أظنه يصح

ولا يجوز تناقل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد التأكد من صحته

والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

هذا الحديث ضعيف
ولا يجوز تناقل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد التأكد من صحته

يا ولي الله أدخل من أى باب شئت

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى جبريل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل عليها أبو ذر الغفارى رضى الله عنه فنظر إليه جبريل عليه السلام ، فقال رسول الله: يا أمين الله أتعرفون أسم أبى ذر؟ قال : نعم ،والذى بعثك بالحق إن أبا ذرأعرف فى السماء منه فى الأرض،وإن ذلك بدعاء يدعو به فى كل يوم مرتين وتعجب الملائكة منه فادع به واسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يا أبا ذر دعاء تدعو به فى كل يوم مرتين؟ قال :نعم فداك أبى وأمى ما سمعته من بشر وإنما هى عشرة أحرف ألهمنى ربى إياها إلهاماَ وأنا أدعو به فى كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله ملياَ وأحمده ملياَ ، وأكبره ملياَ ثم أدعو بتلك العشر كلمات:
(اللهم انى اسألك ايمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية فى كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسالك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس)
قال جبريل عليه السلام :يا محمد والذى بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض،ولايلقى الله أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان، وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة: يا ولى الله أدخل من أى باب شئت
بارك الله فيكم سؤالي هو هل هذا الحديث صحيح ام لا ؟؟؟
اريد جوابا يرحمكم الله
ولكي يتسنى لي نشره ليعم الفائده المرجوه

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الحديثذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول

ولا أظنه يصح

ولا يجوز تناقلحديث عن النبيصلى الله عليه وسلم إلا بعد التأكد من صحته

والله أعلم .

خليجية

درجة حديث .. يا أمين الله أتعرفون اسم أبي ذر.

السؤال :

ماصحة هذا الحديث؟
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى جبريل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل عليهما أبو ذر الغفاري رضي الله عنه فنظر إليه جبريل عليه السلام ، فقال رسول الله: يا أمين الله أتعرفون اسم أبى ذر؟ قال : نعم ،والذى بعثك بالحق إن أبا ذرأعرف في السماء منه في الأرض، وإن ذلك بدعاء يدعو به فى كل يوم مرتين وتعجب الملائكة منه فادع به واسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر دعاء تدعو به فى كل يوم مرتين؟ قال :نعم فداك أبي وأمي ما سمعته من بشر وإنما هي عشرة أحرف ألهمني ربي إياها إلهاماَ وأنا أدعو به في كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله ملياَ وأحمده ملياَ ، وأكبره ملياَ ثم أدعو بتلك العشر كلمات: (اللهم انى اسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية فى كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسالك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس) قال جبريل عليه السلام :يا محمد والذى بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض، ولايلقى الله أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان، وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة: يا ولي الله ادخل من أي باب شئت.

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الدعاء المذكور رواه الترمذي الحكيم في كتابه نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه. كما رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه أيضا بلفظ قريب من هذا اللفظ، كما روى ابن أبي أشيبة في مصنفه عن معاوية بن قرة قال: كان أبو ذر يقول: اللهم إني أسألك إيمانا دائما، وعلما نافعا وهديا قيما. بهذا اللفظ دون غيره. ولم نقف على من حكم عليه من أهل العلم بالصحة أو عدمها، ومن المعلوم عند أهل العلم أن الكتابين المذكورين مظنة للأحاديث الضعيفة والموضوعة. فقد عدهما صاحب طلعة الأنوار في علوم الحديث ضمن الكتب المشهورة برواية الضعيف حيث قال:
وما نمي لعق وعد، وخط، وكر ***** ومسند الفردوس ضعفه شهر
كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهداهـ .
وقد رمز بعق : للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر. والحاصل أننا لم نقف على حكم لأهل العلم في الحديث المذكور، ولكن وروده في هذين الكتابين فقط يعتبر مظنة للضعف.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

يسلموووو شموخي لانك سبب في جعل ميسو وامل لتوضيح الحديث

جزاكن الله كل خير يارب

مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


كم هو جميل عندما يستغل الانسان وقته وعمله فيما يرضي الله…

اسأل الله الحي القيوم ان يجعلكن مفاتيح للخير اخواتي العزيزات ومغاليق للشر..

ودمتم في خدمة ديننا الحنيف..

واشكركم شكرا جزيلا على مشاركتكن وارائكن

يسلمووولي اخواتي

قوات الحب وميسووو وامل وقوووووت حبيبتي..

تحياتي العطره لكن

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو شموخى ربى يبارك فيكى وامل بعد يسلموو تحياتى لكم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


نورتي اختي الفاضله غرااااااااام ويسلمولي على هل مرور اختي

يجازيكِ كل الخير

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكوره شموخى
جزاكى الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفى خليجية
مشكوره شموخى
جزاكى الله كل خير


اخي السلفي..نورت
خليجية

‎رحلة إلى الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحلة إلى الجنة

]..ياالله لو كنت تدري ما الج ــنة~

لـَـ تمنيت ألا ينطق لسانك إلا بذكر الله
لـَـ تمنيت ألا تسمع أذنك إلا كلام الله
لـَـ تمنيت ألا ترى الا ما ابدع الله
لـَـ تمنيت ألاتتوقف عينيك عن البكاء إما من خشيته أو رحمته
لـَـ تمنيت أن تظل ساجدا،ً،راكعا ً،،شاكرا ً،،حامدا ً،،مجاهدا ًفى سبيله
فهَـلْ مِنْ مُشَمّرْ
دقائق وتبدأ رحلتنآ
أربطوا الأحزمة
اتركوا الدنيا بنعيمها ،حلاوتها، شقائها ،تعبها، همها
لـ ننطلق بقلوبنا وعقولنا إلى الجنة
وراء نعيم ولذة وسعادة وهناء لآآيتنهي
وخلود فـ النعيم إلى الأبد
هيآآ بنا
أخواني أخواتي المسافرات..~
أغلقوا أعينكم
أفتحوا قلوبكم
تنفسوا بعمق
لحظآت ونصل لــ أبواب الجنة
لقد اقتربنآ
هل تشم رائحة الجنة آآآه ما أزكاها من ريح..
أنظر
انهآ الأبواب وصلنا إليهآ
هيا جهز نفسك للدخول
لكن لحظة
كيف ستدخل الجنه وأنت بهذة الهيئه
انظر هناك~
ستجد شجره على باب الجنه
ما آعظمها يآ الله ما آجملها
نبع من أصلها عينان تقدم لتشرب من عين ليجري فى وجهك
نضره النعيم
وتوضآ من الاخرى لتزدادحسنا ً وجمالا ً

الآن هيا أدخل
تقدّم نحو الباب
أذهب ببصرك فيما وراء الباب
ومتع عينيك بدار النعيم
تنفس الآن بعمق املأ صدرك بهذة الرائحة الذكيه
يالها من رائحة طيبه
انظر تلك القصور الشاهقة
ليست كقصور الدنيا بنائها لبنه من ذهب ولبنه من فضة
وهناك نوع اخر من قصور عباره عن لؤلؤة واحده مجوفه
تتمنى واحد من هـذه القصور
أحجز لك واحد من اليوم
كيف
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :
"مامن عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرةركعة
تطوعا ، غيرفريضة ، إلابني الله له بيتا في الجنة".
والآن لــ نأخذ جولةفي بساتين الجنه
هناك شجره ساقها من ذهب
وهناك نخلة جذوعها من الزمرد الاخضر
تتمنى أن تكون لك نخلة باسمك وملكك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ،
غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ "

أخيأختي المسافرة
لعل ما رأيته فى الرحله أصابك بالذهول
لعلك تحتاج شربه ماء تروى بها ضمأك
هيا نشرب من ذلك النهر
ولكن لحظة انظر انه ليس نهرا عاديا
إن حافتاه من الذهب
ماؤه يجرى فى مجرى من الدر والياقوت
ولونه ابيض من الثلج ومذ اقه احلى من العسل

آشرب

آشرب

أروى عطشك إنه الكو ثر
والآن أمض أمض سترى العجب هناك
وسيسر ناظرك بما تراه ~

والآن بعد هذه الرحلة
الآ يستحق ذاك المكان الآخاذ التضحية منا
الآ نفعل المستحيل للوصول إليه
الآ نعبد ربا ً رحيم يجازينا بعظيم جزاءه بغير حساب
هل من مُشمر للجنه فان الجنة لا مثيل لها
هي نورٌ يتلألأ وريحانةٌ تهتز وقصر مشيد ونهر جارى وثمره نضيجه وزوجة جميلة هي الحور
أخواني أخواتي المسافرات

والآن عدنا الى حياتنا الدنيا
كم تمنينآ أن تطول تلك الرحلة
لكن بشراكم أخوتي فهي لنا باذن الله
داعين المولى أن يدخلنا إياها بغير حساب
ولننطلق لطريق الجنة من الآن ولنشمر لها ولنبدأ
الطريق الصحيح في سبيل مرضاة الله ونيل جناته…

دعـــــواتكم
دمتم بحفظ الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارككي الرحمن غالتي مشكوره غالتي طرح مميز

يسلمو ياقمر على مرورك العطر

هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ،
إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه .

رحلة إلى الجنة احجز مقعدك الآن

السؤال:

السلام عليكم

حياك الله شيخنا الفاضل ..

مارأيك في هذا الموضوع …

السلام عليكم

رحله الى الجنة احجز مقعدك من الأن

اعزائنا المسا فرين معنا فى هذه الرحله هيا بنا لنترك الدنيا بكل نعيمها وشقائها و ننطلق

بعقولنا وقلوبنا الى الجنه بحثا عن النعيم الذى لا ينتهى واللذة التى لا توصف

هيا بنا الى سعادة بلا شقاء

وحب بلا كراهيه..هيا ننطلق الى مكان لم تراة عين ولم تسمعه اذن

ولم يتخيله عقل ولم يخطر على قلب بشر

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال أبو هريرة ومن بله ما قد أطلعكم الله عليه اقرءوا إن شئتم ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) قال وكان أبو هريرة يقرؤها من قرات أعين * ( صحيح ) _ الصحيحة 1978 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قوله قال : وكان أبو هريرة … ،

أخى العزيز

اغلق عينيك افتح قلبك تنفس بعمق

واستعد للا نطلا ق الي جنة

على باب الجنه

ها نحن نقترب لعلك تشم الان را ئحه الجنه لعلك ترى ابوابها

جهز نفسك للد خول ولكن انتظر

بماذا ستدخل الجنة ؟ برحمة الحي القيوم

لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة ، ( ولا ينجيه من النار ) ، قالوا : ولا أنت يارسول الله ؟ قال : ولا أنا ، _ ( وأشار بيده هكذا على رأسه : ) _ إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة ، ( مرتين أو ثلاثا ) ( فسددوا وقاربوا ) ، ( واغدوا وروحوا ، وشيء من الدلجة ، والقصد القصد تبلغوا ) ، ( واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ) ] . ( صحيح ) . واعلم أن هذا الحديث قد يشكل على بعض الناس ، ويتوهم أنه مخالف لقوله تعالى : { وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون } ونحوها من الآيات والأحاديث الدالة على أن دخول الجنة بالعمل ، وقد أجيب بأجوبة ؛ أقربها إلى الصواب : أن الباء في قوله في الحديث : بعمله . هي باء الثمنية ، والباء في الآية باء السببية ، أي أن العمل الصالح سبب لابد منه لدخول الجنة ، ولكنه ليس ثمنا لدخول الجنة ، وما فيها من النعيم المقيم والدرجات . وفي الكتاب شرح وتحليل طويل للموضوع لا بد من الإطلاع عليه .

كيف ستدخل الجنه وانت بهذة الهيئه

انظر هناك ستجد شجره على باب الجنه ما اعظمها ما اجملها

ينبع من اصلها عينان تقد م لتشرب من احداها ليجرى فى وجهك

نضره النعيم

وتواضاء من الاخرى لتزدادحسنا وجمالا

الان يمكنك الدخول تقدم نحو الباب

اذهب ببصرك فيما وراء الباب ومتع عينيك بدار النعيم

تنفس الان بعمق املاء صدرك بهذة الرائحة الذكيه يالها من رائحة طيبه

انظر تلك القصور الشاهقة ليست كقصور الدنيا بنائها لبنه من ذهب ولبنه من فضة

وهناك نوع اخر من قصور عباره عن لؤلؤة واحده مجوفه

نفسك فى قصر من قصور الجنه

احجز قصرك من الان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلى لله تعالى فى كل يوم اثنتى عشر ركعة تطوعا غير الفريضه الا بنا الله له بيتا في الجنة

والان هيا بنا فى جوله حره نتجول فى بساتين الجنه ما من شجره الا وساقها من ذهب وما من نخله الا وجذ وعها من الذ مرد الاخضر

الى كل من قضى حياته يلهث وراء الذهب والحريرهل تعجبك هذه الاشجار هل تشتاق الى هذا

اذا ما رأيك ان تغرس شجر فى الجنه باسمك وملكك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله فى الجنه

سبحان الله وبحمده

عزيزى المسافر لعل ما رايته فى الرحله اصابك بالذهول

لعلك تحتاج شربه ماء تروى بها ظمئاك هيا نشرب من ذلك النهر ولكن انتظر انه ليس نهرا

عاديا ان حافتاه من الذهب ماؤه يجرى فى مجرى من الدر والياقوت ولونه ابيض من الثلج

ومذ اقه احلى من العسل

اشرب اشرب اروى عطشك انه الكوثر

الى كل من باع الجنه من اجل متعه عابره او لذه فانيه الا تستحق الجنه التضحيه

الثمن فى منتناول الجميع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

كل امتى يدخلون الجنه الا من ابى قالوا ومن يابى يا رسول الله

قال من اطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد ابى

وقال عليه افضل صلاه وسلام

الا هل مشمر للجنه فان الجنة لا مثيل لها هى ورب الكعبه نور يتلاءلاء وريحانه تهتز وقصر

مشيد ونهر جارى وثمره نضيجه وزوجه جميله

فقال الصحابه نحن المشمرون لها يا رسول الله فقال قولوا ان شاء الله

قولوا ان شاء الله اعزائى المسافرين ها قد رجعنا الى الحياه الدنيا

داعين المولى عز وجل اى يدخلنا الجنه بغير حساب بر حمته وغفرانه ولنعلم جميعا ان طريقنا

للجنه يبداء من الان فهل من مشمر ان شاء الله

ادعوكم الى المشاركه معنا في رحلتنا الحقيقة والاستعداد لها
بكثرة السجود وتلاوة الذكر الحكيم والاستغفار للعزيز الجبار
وحسن الخلق

عن ربيعة بن كعب الأسلمي يقول كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة السجود * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم .

عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها * ( حسن صحيح ) .

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق سمعت عبد الله بن بسر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا * ( صحيح ) _ المشكاة 236 ، التعليق الرغيب 268/2 .

حدثنا هارون بن إسحق وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان الفم والفرج * ( حسن ) _ الصحيحة 977

ولله الحمد من قبل ومن بعد

اسال الله العظيم ان يرزقني واياكم الفردوس الاعلى من الجنه

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم

جزاك الله خير …

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق أن نُشر منشور يتضمّن تشبيه حياة ابن آدم وانتقاله من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة برحلة سَفَر ..

وسُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن هذه الرحلة المذكورة .

فأجاب رحمه الله :

أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .

والله يحفظك

الشيخ عبد الرحمن السحيم

مشكوره امل ع توضيع

خليجية
سلمت يداك ع الطرح الرائع والموضوع القيم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© وًدىْ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللون الأخضر لباس أهل الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

الاخضر لباس اهل الجنهـ

اللون الأخضر لباس أهل الجنة وفراشهم

يقول تعالى عن لباس أهل الجنة: (وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ) [الكهف: 31].

ويقول عن فراش أهل الجنة: (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) [الرحمن: 76].
وإن الذي يتأمل القرآن يرى بأن اللون الأخضر هو لون الجنة التي وُعد المتقون.

وهنا نتذكر أن النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم حدّد لنا عدد أبواب الجنة وهي ثمانية أبواب،

ولكن هل هناك علاقة بين اللون الأخضر وعدد أبواب الجنة؟

لنقرأ ونتأمل عسى أن ندرك عظمة هذا القرآن.

اللون الأخضر يتكرر 8 مرات بعدد أبواب الجنة!!
من عظمة القرآن الكريم أن الله تعالى جعل اللون المميز للجنة هو اللون الأخضر،
وذكر هذا اللون مع مشتقاته في القرآن 8 مرات بعدد أبواب الجنة! والآيات هي:

خليجية

1- (وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا

مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا) [الأنعام: 99].

2- (وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ) [يوسف: 43].
3- (وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ) [يوسف: 46].
4- (وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ) [الكهف: 31].
5– (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) [الحج: 63].
6- (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَاأَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ) [يس: 80].
7- (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) [الرحمن: 76].
8- (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ) [الإنسان: 21].

خليجية

وسؤالي هل هذه مصادفة

أن يكون عدد أبواب الجنة ثمانية ونجد اللون الأخضر يتكرر ثماني مرات بالضبط؟

خليجية

لاتنسوني بالدعاااء
منتديات نهر الحب

الاخضر لباس اهل الجنهـ

روعهه جزاك الله خير . ، طرحٓ قيمٓ

يعطيگك آلعـآفيههٓ . .

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو الاياادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
و جعله في ميزان حسناتك
اللهم أعتقنا من النار
آآمين يا رب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


اللون الأخضر لباس أهل الجنة

بارك الله فيك وجزاك خيرا ي افراح
جعله في ميزان حسناتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسلمو ع المرور العطر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل رايت خريطة الجنة من قبل؟

هل رايت خريطة الجنة من قبل؟

هل رأيت الجنة ؟؟

مفتاح الجنة

الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة
هى أسنان المفتاح التى بها يعمل..
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها..

أبوابــها "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"
(سورة الزمر 73)

أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :

1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)

2- باب الصلاة
3- باب الصوم وهو باب (الريان)
4- باب الزكاة
5- باب الصدقة
6- باب الحج والعمرة
7- باب الجهاد
8- باب الصلة

درجات الجنة وغرفها :

والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهارالجنة الأربعة الرئيسية ( نهر اللبن – نهر العسل – نهرالخمر- نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .

ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .

وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا ..

ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :

وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :

نهر الكوثر

وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب
نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا
نهر بارق
وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.
عين تسنيم
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه
المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
عين سلسبيل
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

عين مزاجها الكافور
وهى شراب الأبرار

وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .

وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ) سورة الزمر : 34

أشجار الجنة وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر
وقد ذكر منها

1- شجرة طوبى
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا

2- سدرة المنتهى
وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله
"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً
وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "
( سورة البقرة 25 )

وقد ذكر من ثمار الجنة التين – العنب – الرمان – الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار ..

صفة أهل الجنة الرجــــال

1- الرجــــال
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .

النســــاء
ونساء الجنة صنفان

الحور العين وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيز
بأنهن
"كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ"(سورة الرحمن 5 8 )

"كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ"(سورة الواقعة 23)

"كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ"(سورة الصافات 29)

وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين ..

نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .

الغلمان
وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة

(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً)
(سورة الإنسان 19)

المولودون فى الجنة
وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء .. .
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
(سورة الزمر : 34)
قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه " أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن " في ساعة كما يشتهى) .

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين

جزااااااك الله خييير على المووضووع الراائع
وجعله في ميزان حسناتك
يعطييك العاافيه
دمتي بخير

جزاكي الله كل خير

وجعله بميزان حسناتك

مودتي

مشكوره ميسو على مروك

طاب يومك

يسلمووو الدلوعه

مودتى الكـ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتّات فمن هو القتّات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتّات"، فمن هو القتّات؟

عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا يدخل الجنة نمام ) وقوله صلى الله عليه وسلم
(لا يدخل الجنة قتات ) متفق عليه .

قال صاحب اللؤلؤ : قتات (من قت الحديث يقته قتاً والرجل قتات أى نمام
وقال ابن الأعرابى : هو الذى يسمع الحديث وينقله) .قال النووى فى رياض
الصالحين : (باب تحريم النميمة : وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد)
ثم إن من معانى النميمة : (العَضْه) وهى (القالة بين الناس) قالألا انبئكم ما العضه؟
هى النميمة ، القالة بين الناس ) .رواه مسلم .

ـ ألا أنبئكم : وهو أسلوب جيد للتعليم واستثارة المتعلمين وجذب انتباههم .
والعضه : من القطع والتمزيق يقول تعالى : (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ)
يقول ابن عثيمين : يعنى قطعاً وأجزاء يؤمنون ببعضه ويكفرون ببعضه
ويستفاد من ذلك أن الذى يمزق الأمة ويفرقها هى النميمة

فجعل النبى صلى الله عليه وسلم : النميمة سبب كل شر وفساد فى
الدنيا والدين لذلك هى من كبائر الذنوب كما فى حديثه أنه مر بقبرين فقال :
(إنهما يعذبان ، وما يُعذبان فى كبير ، بلى إنه كبير : أما أحدهما فكان يمشى
بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله) متفق عليه ، قال العلماء : معنى
وما يعذبان فى كبير أى كبير فى زعمهما . وقيل كبير تركه عليهما

قال بعض أهل العلم : (من نم إليك الحديث نمه منك) والمعنى أن من نقل إليك
كلام الناس فإنه ينقل كلامك أنت أيضاً فاحذره ولا تطعه وابعد عنه إلا إن كان نصيحة
كأن يقول لك شخص إن فلاناً ينقل كلامك ويخدعك ـ وأنت مغرور فيه ـ ففى هذه
الحالة يجوز له ذلك ويجوز لك أن تسمعه وأن تنتصح لأمره إذا ثبت ذلك بالفعل .

وأخيراً : كلمة (لا يدخل الجنة) فى الحديث : فيراد بها أن لا يدخل الجنة
مع أول الداخلين أو معناها يعذب أولاً ثم يدخل الجنة بإسلامه فلا يخلد
فى النار إلا الكافر ، ومن منا يقوى على العذاب

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

اللهم ما ارزقناا دخول جنتك

بارك الله فيك وجعلة في ميزاان حسناتك

موفق الحزين ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك اخي الفاضل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جـــــــــزاكـ الله الف خيــــــــرر
باارك الله فيك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير
وجعل ما قدمت في ميزان حسناتكـ

دمت بحفظ الرحمن..

هل رايت خريطة الجنة من قبل؟

هل رأيت الجنة ؟؟

مفتاح الجنة

الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة
هى أسنان المفتاح التى بها يعمل..
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها..

أبوابــها "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"
(سورة الزمر 73)

أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :

1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)
2- باب الصلاة
3- باب الصوم وهو باب (الريان)
4- باب الزكاة
5- باب الصدقة
6- باب الحج والعمرة
7- باب الجهاد
8- باب الصلة

درجات الجنة وغرفها :

والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهارالجنة الأربعة الرئيسية ( نهر اللبن – نهر العسل – نهرالخمر- نهر الماء ).
وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .

وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا ..

ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :

وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :

نهر الكوثر
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب
نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا
نهر بارق
وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.
عين تسنيم
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه
المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
عين سلسبيل
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

عين مزاجها الكافور
وهى شراب الأبرار

وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .

وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ) سورة الزمر : 34

أشجار الجنة وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر
وقد ذكر منها

1- شجرة طوبى
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا

2- سدرة المنتهى
وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله
"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً
وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "
( سورة البقرة 25 )

وقد ذكر من ثمار الجنة التين – العنب – الرمان – الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار ..

صفة أهل الجنة الرجــــال

1- الرجــــال
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .

النســــاء
ونساء الجنة صنفان

الحور العين وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيز
بأنهن
"كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ"(سورة الرحمن 5 8 )

"كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ"(سورة الواقعة 23)

"كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ"(سورة الصافات 29)

وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين ..

نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .

الغلمان
وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة

(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً)
(سورة الإنسان 19)

المولودون فى الجنة
وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء .. .
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
(سورة الزمر : 34)
قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه " أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن " في ساعة كما يشتهى) .

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك
ورفع الله قـدرك
وفرج الله همك
وأسعد الله أيامك
وألبسك لباس العافية

وجمع الله بيننا دنيا وآخره

مشكوره mesooالعرب علي المرور الطيب
تحياتي لك

دعاء يجعل الجنة تشتاق إليك/ي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الدعاء يجعل الجنة تشتاق إليك فاكثروا من قراءته ويا حبذا أن تحفضوه .

( ماراح ياخذ من وقتكم شــي .. )

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافيةو أسألك الغنى عن الناس

~~~~~~~~~

قال جبريل عليه السلام:

يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدع أحداً من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه و إن

كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض ولا يلقى الله أحد من أمتك وفي قلبه

هذا الدعاء إلا إشتاقت إليه الجنه وإستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادت

الملائكة: يا ولّي الله ادخل من أي باب شئت

تحيايت ( بدوعة )

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافية و أسألك الغنى عن الناس

اللهم امين

جزاك الله خيرا اختي

دمتي بخير

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافيةو أسألك الغنى عن الناس

اللهم امين
يسلموووو طرح رائع
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافية و أسألك الغنى عن الناس

اللهم امين

جزاك الله خير اختي وجعلها بموازين حسناتك

تقبلي مروري

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافيةو أسألك الغنى عن الناس

اللـــــهم امين

يسلمو ع المشاركه الجميله

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافيةو أسألك الغنى عن الناس

خليجية

اللهم إنني أسألك إيماناً دائماً و أسألك قلباً خاشعاً و أسألك علماً نافعاً و أسألك

يقيناً صادقاً و أسألك ديناً قيماً و أسألك العافية من كل بلية و أسألك تمام العافية و

أسألك الشكر على العافيةو أسألك الغنى عن الناس

~~~~~~~~~
جزاك الله خير عزيزتي<<< بدوعي

دومتي بوووود

أسألك مرافقتك في الجنة

خليجية

أسألك مرافقتك في الجنة

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله، وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

فإنّ على الإنسان أن يكون همه هم الآخرة، وأن يكون ذو همة عالية، وذلك بأن يكون قدمه على الثرى وهمته في الثريا، وأن يكون ذو عزم أكيد، وبأس شديد في دين الله، فلا يلين ولا يحيد، وهذا ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم، ولذلك جاء كثير من الأحاديث في بيان ذلك، ومنها الحديث الذي سنتطرق إليه – إن شاء الله – بشيء من الشرح والتبيين.

نص الحديث:

عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: " سل؟ ". فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: " أو غير ذلك" قلت: هو ذاك. قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود "1.
رواه مسلم والنسائي وأبو داود.

وقد جاء مطولاً عند أحمد في المسند عن ربيعة بن كعب رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه نهاري أجمع، حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة، فأجلس ببابه! إذا دخل بيته، أقول: لعلها أن تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة، فما أزال أسمعه يقول: سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! وبحمده حتى أمل، فأرجع أوتغلبني عيني فأرقد، قال: فقال لي يوماً لما يرى من خفتي له وخدمتي إياه: " سلني يا ربيعة أعطك " قال فقلت: أنظر في أمري يا رسول الله، ثم أعلمك ذلك؟ قال: ففكرت في نفسي فعرفت أن الدنيا منقطعة زائلة، وأن لي فيها رزقاً سيكفيني ويأتيني، قال فقلت: اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي فإنه من الله – عز وجل – بالمنزل الذي هو به، قال: فجئت فقال: " ما فعلت يا ربيعة ؟ " قال فقلت: نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسألك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار، قال فقال: " من أمرك بهذا يا ربيعة ؟ " قال: فقلت: لا والله الذي بعثك بالحق ما أمرني به أحد ولكنك لما قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الذي أنت به نظرت في أمري وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة، وأن لي فيها رزقاً سيأتيني، فقلت: أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي، قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلاً، ثم قال لي: " إني فاعل، فأعني على نفسك بكثرة السجود " 2.

غريب الحديث:

" بوَضوئه " بفتح الواو ماء الوضوء.

" مرافقتك " بالنصب بتقدير أسألك.

" أو غير ذلك " يحتمل فتح الواو أي أتسأل ذلك وغيره أم تسأله وحده؟ وسكونها أي تسأل ذلك أم غيره؟

" هو ذلك " أي المسئول ذلك لا غير.

" فأعني على نفسك " أي كن لي عوناً في إصلاح نفسك بكثرة السجود ونحوه.

المعنى الإجمالي:
كان ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه يبيت مع رسول صلى الله عليه وسلم فيأتيه بالماء ليتوضأ به، وبما يريده من الأمور الأخرى، فما كان من الرحمة المهداة، والهادي البشير، والسراج المنير، والشاكر لرب العالمين، والذي قال كما في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "… ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه " 3. فما كان منه إلا أن طلب من ربيعة أن يسأله ما يريد، وذلك مكافأة منه صلى الله عليه وسلم لربيعة لما رأى من شدة خدمته له، وحيازته شرف خدمته صلى الله عليه وسلم, وعنايته بذلك، وكان ربيعة كغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الدنيا منقطعة زائلة، وأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة، وأنه لن تموت نفسٌ حتى تستكمل أجلها ورزقها، فما كان من ربيعة إلا أن سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحقق له ذلك الهدف النبيل، والغاية المحمودة، والتي كان يسعى دائما لتحقيقها، وهي مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وأنعم بها من رفقة، وأنعم بهم من رفاق، قال الله – تعالى-: { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} 4. وهذا طلب غال، وهدف نبيل لا يسعى إلى طلبه وتحقيقه إلا أصحاب الهمم العالية، والنفوس المطمئنة، والذين علموا أنهم أبناء الآخرة، والذين باعوا الحياة الدنيا الفانية واشتروا الحياة الآخرة الباقية.
فلبى النبي صلى الله عليه وسلم طلبه، ولكنه طلب منه بذل السبب لبلوغ تلك المنزلة، وذلك بأن يعينه على نفسه بكثرة الخضوع والسجود للرب المعبود.

بعض فوائد الحديث:

في هذا الحديث فوائد فريدة، وحكم سديدة؛ منها:

1- أن السجود سبب لرفع الدرجات، وحط الخطايا والسيئات؛ كما جاء في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا يرفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة " 5.

2- أن السجود سبب من أسباب حصول الشفاعة والفوز بالجنة؛ لما روي عن كعب قوله: أسألك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار؟…فقال: " أعني بكثرة السجود "6.

3 – أن أقرب حالة، وأفضل هيئة السجود، فإذا ما دعا الساجد ربه وهو على تلك الحالة أجابه، وإذا ما سأله أعطاه، لما روي عنه صلى الله عليه وسلم " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد " 7. وقال الله – تعالى- لنبيه: { كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} 8.

4- أن السجود سمة من سمات عباد الله الصالحين، قال تعالى: { رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ } 9.

5- فضيلة ومنقبة لربيعة بن كعب رضي الله عنه، وذلك أنه كان ممن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم, وعلو همته، وشرف وحسن مقصده، ورغبته عن الدنيا، وحبه للآخرة.

6- الحث والترغيب في كثرة السجود.

7- أن السجود غاية التواضع والعبودية لله – تعالى -.

8- أن الجنة غالية، وأنه لابد من دفع الثمن، وذلك ببذل النفس والمال في نيلها، ولذلك فقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربيعة المعاونة على نيلها وحصولها بكثرة السجود.

9- أن الجنة قليل من ينالها، ويحصل عليها، وهي لا تنال بمجرد الأقوال فقط، وإنما تنال بالأقوال والأعمال، وذلك بعد إذن الله ومشيئته وفضله ورحمته، ولذلك

فقد قال ابن القيم – رحمه الله-:

يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل أنت غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن ليس ينالها في الألف إلا واحد لا اثنـان

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها إلا أولو التقوى من الإيمـان

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد بين الأراذل سفلـة الحيـوان

يا سلعة الرحمن أين المشتري فلقد عرضت بأيسر الأثمــان
يا سلعة الرحمن هل من خاطب فالمهر قبل الموت ذو إمكـان
يا سلعة الرحمن كيف تصبر الخطاب عنك وهم ذوو إيمـان
يا سلعة الرحمن لولا أنها حجبت بكل مكاره الإنســان

ما كان عنها فقط من متخلف وتعطلت دار الجـزاء الثانـي
لكنها حجبت بكل كريهة ليصد عنها المبطـل المتوانـي

وتنالها الهمم التي تسمو إلى رب العـلا بمشيئـة الرحمـن

يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل أنت غالية على الكسـلان

يا سلعة الرحمـن ليس ينالهـا في الألف إلا واحد لا اثنـان

10- أن السجود سبب في إصلاح العبد نفسه، وإزالة أمراض قلبه، وذلك لما فيه من الإخبات والتذلل بين يدي الله.

11- أن الجنة تحتاج إلى مجاهدة النفس على شهواتها وملذاتها، ولا يكون قهر النفس إلا بترك الكبر، والتواضع لله رب العالمين، والانطراح بين يديه، والاعتراف بالتقصير في حقه سبحانه وتعالى.

12- أن في السجود إرغام للشيطان، ومحاربة له، ولذلك فقد جاء في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول: يا ويلاه أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت أنا بالسجود فعصيت فلي النار " 10.

13- استحباب الإكثار من الدعاء في السجود، لما رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " 11.

14- أن السجود هو أعظم ما يظهر فيه التذلل والخضوع بالعبودية لله رب العالمين، وذلك أن العبد جعل أشرف أعضائه، وأعزها عنده، وأغلاها لديه حين عفره على التراب متواضعاً لله رب العالمين. وقد كان المشركون يأنفون ويستكبرون عن عبادة الله – عز وجل -، وكان بعضهم يقول: أكره أسجد فتعلوني استي – مؤخرة الإنسان-. وبعضهم يأخذ كفاً من حصى فيرفعه إلى جبهته ويكتفي بذلك عن السجود. وإبليس إنما طرده الله لما استكبر عن السجود لمن أمره الله بالسجود له.

15- تذكر الآخرة، وأن الإنسان راحل إلى الله – تعالى – وذلك أن في السجود التصاقاً بالأرض، وذلك يذكر العبد بالبداية والنهاية، فهو يمرغ جبهته في التراب فيتذكر أصل خلقته – التراب – وأنه عائد إلى هذا التراب.

16- أن السجود بهيئة صارف عن رؤية الدنيا وفتنتها وزخارفها وملذاتها، فإن الإنسان عندما يسجد يكون نظره إلى هذه الرقعة الصغيرة من الأرض؛ فيتذكر أن الدنيا حقيرة فانية، وأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم…

———————————–

1 – رواه مسلم والنسائي وأبو داود.

2 – رواه أحمد وأصله في مسلم.

3 – رواه أبو داود والنسائي وأحمد، وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (1468).

4 – سورة النساء(69).

5 – رواه ابن ماجة ولمسلم من حديث ثوبان نحوه.

6 – سبق تخريجه.

7 – رواه مسلم.

8 – سورة العلق(19).

9 – سورة الفتح(29)

10 – رواه مسلم.

11 – رواه مسلم.

————————————————


الراوي: ربيعة بن كعب الأسلمي
المحدث: الألباني –
المصدر: صحيح النسائي – الصفحة أو الرقم: 1137ومسلم وأبو داود.
نوع الحديث صـحـيـح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الجنه

وبارك الله فييييييييك

عالطرح)))

خليجية

بهجت الدنيا

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك جزاك الجنه

خليجية

دفا القلوب

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عليه افضل الصلاه والسلام

جزاك الله الف خير اخى اسلام طرح مميز ومجهود رائع

بارك الله فيك

احترامى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك اخى
اسلاام

ع الطرح المميز

وجزاك الله خيرآ

مودتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

بلاك لاين

نورت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

عصام الروش

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزآك الله خير

وجعله في ميزآن حسنآتك

بارك الله فيك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

طفل عماني احضر تراب الجنة : إليكم القصة كما وقعت:

——————————————————————————–

في إحدى مدارس السلطنة وبينما كان معلم اللغة العربية للصف الثاني الابتدائي يوزع أوراق الامتحان بعد أن صححها لطلابه فإذا بأحد طلابه يقول لو سمحت يا أستاذ أن درجتي 8 من 10 وأنت لم تشر بعلامة خطا إمام أي أجابه فرد عليه الأستاذ أن درجتك في التعبير أنقصت منك درجتين.

فقال أني أريد الدرجة كلها أي 10من 10 وكان الطالب مصر على أن يأخذ الدرجة كاملة واخذ يجادل الأستاذ فأراد الأستاذ بأن لا يحرج تلميذه باعتباره احد الطلاب المتميزين في الفصل فقال له إذا أحضرت "تراب الجنة" فلك الدرجة كاملة (من باب تحدي الطالب وعدم اخذ الدرجة كاملة ).

في اليوم الثاني أتى الطالب بكيس تراب لمعلمه. فقال المعلم: ما هذا ؟ فرد عليه: هذا تراب الجنة كما طلبت!! فقال كيف أحضرته؟ فرد عليه: جعلت أمي تمشي على التراب ومن ثم جمعته لك في هذا الكيس وأنت كما أخبرتنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات.

فنال الدرجة الكاملة لك وأعجب المعلم بذكاء تلميذه

مشاء الله تبارك الله

الله يحفظه لاهله

يسلموووووو على الطرح

يا ماشاء الله تبارك الله

الله يحفظه يارب

مشكور كثير خيو عالقصة الرائعة

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو

شاكر لك اخوي
الله يديم ذكاء هالولد لاهله
دمت بخير
تقبل مروري

جزيرة الجنة في اندونيسيا – بالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{جزيرة الجنة في اندونيسيا – بالي}

جزيرة بالي ربما تكون أكثر وجهة سياحية ظلمت من قبل الناطقين باللغة العربية
فسوف تبحث في مواقع الانترنت العربية وتبحث حتى تمل ولن تجد مايشفي نهمتك
عن هذه الجزيرة الساحرة ….. لن تجد دليلا دقيقا لهذه الجزيرة سوى بعض المواضيع التي تم نسخها هنا وهناك فهذه الجزيرة
التي عشقها الغرب حتى خلدوها بآلاف المواقع عبر الانترنت متفوقة بذلك على العديد من الوجهات السياحة الشهيرة في آسيا ….
وإذا أردت الحقيقة فإن الباحث في الانترنت سيصاب بالدهشة من كثرة المواقع عن جزيرة بالي ولكن مع الاسف اغلبها بغير اللغة العربية …..
جزيرة بالي حازت على أجمل جزيرة للرومانسية والمغامرات في آسيا بحسب موقع Tripadvisor
وسوف تجد بها المغامرات والترفيه للشباب والعوائل ..
وستجد بها التنوع الجغرافي والطبيعة الخلابة ….
إضافة الى الابتسامة المعهودة من شعب بالي المثقف الذي اصبح كل واحد فيهم بمثابة وزير السياحة لبلده ..

صور من الجزيرة الساحرة..

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

{ that set }

أتمنى تكون عجبتكم الجزيرة..

تمنياتي للجميع بالتوفيق..

مودتي واحترامي..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسسسسسسآـمموٍ علآآٍء موفق خيو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

روعه

مشكور خيو

مجهود ممتاز

ن25

>> آآحلى تقيم

ن25

اشكركم على المرور

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

طبيعه خلآبة ….

شآكره أطروحاتكــ …

روووعة ما شاء الله
يسلمو يا الغلا ع الطرح
تحياتي
الاعصار

.

.

.

يسسسسسسسسسسسسسسـآـموآ‘إْ ( طـآ‘إْئـرَ)

.

ن5 . ن5

اشكركم على المرور العطرٍ

م ــوٍدتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©