وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل

قال تعالى : { في سدر مخضود } سبب نزولها أنهم نظروا إلى وجه واد بالطائف فأعجبهم سدره فقالوا : ياليت لنا مثل هذا . وهل المخضود الذي لا شوك فيه أو الموقر حمله ؟ فيه قولان عن ابن عباس وغيره وقيل : هما وقال تعالى : { وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل } قرأ ابن كثير ونافع بسكون الكاف , وقرأغيرهما بضمها , وقرأ غير أبي عمرو ( أكل ) بالتنوين وقرأه أبو عمرو بإضافته .

قال ابن عباس والجمهور : الخمط الأراك , وقيل : كل شجرة ذات شوك , وقيل : نبت طعمه مر فعلى هذا الخمط اسم للمأكول فتحسن قراءة من نون الأكل وعلى ما قبله هو اسم شجرة والأكل ثمرها فتحسن قراءة من أضاف . والأثل روي عن ابن عباس أنه الطرفاء , وقيل : شجر يشبهه , وقيل : السمر ( وشيء من سدر قليل) .

وهو شجرة النبق أي كان الخمط والأثل أكثر من السدر { ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور }يقال في أفصح اللغة : جزى الله المؤمن ولا يقال جازاه فقيل : جازاه أي كافأه فالكافر يجازى بسيئاته مثلها مكافأة له , والمؤمن يزاد في ثوابه ( ص: 67 ) ويتفضل عليه , وقيل : الكافر لا حسنة له فيجازى بجميع ذنوبه , وقيل : المؤمن لا يناقش الحساب .

وفي الصحيحين من حديث الإسراء { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سدرة المنتهى وإذا نبقها مثل قلال هجر } وروى أبو نعيم في كتاب الطب النبوي مرفوعا { أن آدم لما هبط إلى الأرض كان أول شيء أكل من ثمارها النبق .

النبق بسكون الباء وتشديد النون وتخفيف القاف وهو ثمر السدر الواحدة نبقة ونبق ونبقات مثل كلمة وكلم وكلمات , والنبق بارد يابس وبرده أقل من برد الرطب وفيه تجفيف وتلطيف وهو قابض يقوي المعدة , وخاصة إذا قلي ودق مع نواه , وقيل : النبق رطب , وقيل : رطبه رطب ودفع مضرته بالشهد وغذاء الناس من النبق يسيروالنبق يسكن الصفراء ويشهي الطعام ويولد بلغما وهو بطيء الهضم , وورقه وهو السدر معتدل مجفف قابض لطيف يقوي الشعر , ويمنع من انتشاره وينضج الأورام وفيه تحليل والطري منه مع الخل ينفع من تقشير الجلد وطريه أيضا يلصق الجراحات ويقوي العظام الواهنة الواهية إذا ضمدت به أو نطلت بالماء المطبوخ فيه .