عكرمة بن أبي جهل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عكرمة بن أبي جهل

رضي الله عنه





عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة القرشيّ المخزومي
وكنيته أبو عثمان ، أسلم بعد الفتح ، فقد كان هارباً الى اليمن وعند
عودته قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 🙁 مرحباً بالراكب
المهاجر )وقد حسُنَ إسلامه ، وشارك في حروب الردة

الهروب

تحولت إلي عكرمة رئاسة بني مخزوم بعد مقتل أبيه ( أبو جهل ) في غزوة بدر ، وكان من رؤوس الكفر والغلاة فيه ، فرزقه الله الإسلام

فقد عهد رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- إلى أمرائه من المسلمين حين أمرهم أن يدخلوا مكة ألا يقتلوا إلا من قاتلهم ، إلا أنه قد عهد في نفر سماهم ، أمر بقتلهم وإن وجدوا تحت أستار الكعبة منهم عكرمة بن أبي جهل ، فركب عكرمة البحر ، فأصابهم عاصف ، فقال أصحاب السفينة لمن في السفينة 🙁 أخلصوا ، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا )فقال عكرمة 🙁 لئن لم يُنجّني في البحر إلا الإخلاص ما يُنجّيني في البرّ غيره ، اللهم إنّ لك علي عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه ، أني آتي محمداً حتى أضع يدي في يده ، فلأجدنّه عفواً كريماً )


الأمان

وأسلمت زوجته ( أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة ) يوم الفتح ، فقالت 🙁 يا رسول الله ، قد هرب عكرمة منك إلى اليمن ، وخاف أن تقتله فآمنهُ )فقال رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- 🙁 هو آمن )فخرجت في طلبه ، فأدركته باليمن ، فجعلت تلمح إليه وتقول 🙁 يا ابن عم ، جئتُك من عند أوصل الناس وأبرّ الناس وخير الناس ، لا تهلك نفسك )فوقف لها حتى أدركته فقالت 🙁 إني قد استأمنتُ لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال 🙁 أنتِ فعلتِ ؟)قالت 🙁 نعم ، أنا كلمتُهُ فأمّنَك )فرجع معها

الإسلام

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 🙁 يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمناً مهاجراً ، فلا تسبّوا أباه فإن سبّ الميت يؤذي الحي ، ولا تبلغ الميت )

فلمّا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آمناً على دمه قال له 🙁 مرحباً بالراكب المهاجر أو المسافر )فوقف بين يديه ومعه زوجته متنقبة فقال 🙁 يا محمد ، إنّ هذه أخبرتني أنك أمّنتني ؟!)فقال رسول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- 🙁 صدقتْ ، فأنت آمن )قال عكرمة 🙁 فإلام تدعو ؟)قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( أدعو إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتفعل )حتى عدّ خصال الإسلامفقال عكرمة 🙁 واللـه ما دعوت إلا إلى الحـق ، وأمر حسن جميل ، قد كنت واللـه فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنتَ أصدقنا حديثاً ، وأبرّنا أمانة )ثم قال عكرمة 🙁 فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله )

فسُرّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ثم قال 🙁 يا رسول الله ، علّمني خير شيءٍ أقوله ) قال 🙁 تقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله )ثم قال 🙁 ثم ماذا ؟) قال 🙁 تقول : اللهم إني أشهدك أنّي مهاجر مجاهد )فقال عكرمة ذلك

ثم قال النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- 🙁 ما أنتَ سائلي شيئاً أعطيه أحداً من الناس إلا أعطيتك )فقال 🙁 أمّا إني لا أسألك مالاً ، إني أكثر قريش مالاً ، ولكن أسألك أن تستغفر لي )وقال 🙁 كل نفقة أنفقتُها لأصدّ بها عن سبيل اللـه ، فوالله لئن طالت بي حياة لأضعفنّ ذلك كله )فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 🙁 اللهم اغفر له كلّ عداوةٍ عادانيها ، وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك ، واغفر له ما نال مني ومن عرضٍ في وجهي أو أنا غائب عنه )فقال عكرمة 🙁 رضيتُ يا رسول الله )

وكان إسلام عكرمة سنة ثمان من الهجرة ، فأسلم وكان محمود البلاء في الإسلام ، وكان إذا اجتهد في اليمين قال 🙁 لا والذي نجّاني يوم بدر )


المنام

وقيل أن رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- قد رأى في منامه أنه دخل الجنة ، فرأى فيها عذقاً مذللاً فأعجبه فقيل 🙁 لمن هذا ؟)فقيل 🙁 لأبي جهل )فشقّ ذلك عليه وقال 🙁 ما لأبي جهل والجنة ؟ والله لا يدخلها أبداً )فلمّا رأى عكرمة أتاه مسلماً تأوّل ذلك العذق عكرمة بن أبي جهل

الأحياء والأموات

وقدم عكرمة المدينة ، فجعل كلّما مر بمجلس من مجالس الأنصار قالوا 🙁 هذا ابن أبي جهل )فيسبّون أبا جهل ، فشكا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقال الرسول الكريم 🙁 لا تُؤذوا الأحياء بسبب الأموات )وكان عكرمة يضع المصحف على وجهه ويقول 🙁 كلامُ ربي )

جهاده

استعمله أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- على عُمان حين ارتدوا ، فقاتلهم وأظفره الله بهم ، ولما ندب أبو بكر النّاس لغزو الروم ، وقدم الناس فعسكروا بالجُرْفِ -موضع من المدينة نحو الشام- خرج أبو بكر يطوف في معسكرهم ، ويقوي الضعيف منهم ، فبصر بخباءٍ عظيم ، حوله المرابط ، ثمانية أفراس ورماح وعـدّة ظاهرة ، فانتهى إلى الخبـاء ، فإذا خباءُ عكرمة فسلّم عليـه ، وجزاه أبو بكر خيـراً ، وعرض عليه المعونة ، فقال له عكرمة 🙁 أنا غني عنها ، معي ألفا دينار ، فاصرِفْ معونتك إلى غيري )فدعا له أبو بكر بخير

الشام والشهادة

استشهد عكرمة بن أبي جهل في عام 13 هـ في خلافة أبو بكر الصديق يوم ( مرج الصُّفَّر )وقيل في اليرموك سنة ( 15 هـ ) في خلافة عمر ، ولم يُعقِب

فلمّا كان يوم اليرموك نزل فترجّل فقاتل قتالاً شديداً ، ولمّا ترجل قال له خالد بن الوليد 🙁 لا تفعل ، فإنّ قتلك على المسلمين شديد )فقال 🙁 خلّ عني يا خالد ، فإنه قد كان لك مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سابقة ، وإني وأبي كنّا مع أشد الناس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)فمشى حتى قُتِل ، فوجدوا به بضعةً وسبعين ما بين ضربة وطعنة ورمية

وقيل أنه قال يوم اليرموك 🙁 قاتلت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كل موطن ، وأفر منكم اليوم ؟!)ثم نادى 🙁 مَنْ يُبايع على الموت ؟)فبايعه الحارث بن هشام في أربع مائة من وجوه المسلمين وفرسانهم ، فقاتلوا حتى أثبتوا جميعاً جراحةً وقُتِلوا إلا من نبأ

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




عكرمة بن أبي جهل

رضي الله عنه




عكرمة بن أبي جهل

رضي الله عنه
جزاكى ربى الجنة ع الطرح الطيب خيتو
ودى ..





عكرمة بن أبي جهل

رضي الله عنه

يسسلمواا ميسسو

جزاكى الله الجنان على طرحك الطيب

مودتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©





عكرمة بن أبي جهل

رضي الله عنه

جزاكى الله كل خير خيتووو سلمتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




بارك الله فيك خيو كازا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




مشكوره ميسوووٍ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




منوره حبيبتي لوكا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




منور خيو الهضبه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




منور خيو اسكندر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

خليجية

أكثر ما أثير من جدل حول تميم ورواياته حديث الجساسة ، وهو حديث أخرجه الإمام مسلم ، وروته فاطمة بنت قيس رضي الله عنها من فم رسول الله – صلى الله عليه وسلم ، وهو يحدث الناس عن الدجال ، كما سمعه من تميم الذي كان نصرانياً ثم جاء فأسلم ، وحدث النبيَّ – صلى الله عليه وسلم- بحديث يوافق ما كان يحدث – صلى الله عليه وسلم- أصحابه عن الدجال وصفته .

وفيه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل إنسان مصلاه ، ثم قال : أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم ، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام ، فلعب بهم الموج شهراً في البحر ، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا :

– ويلك ما أنت ؟

-فقالت : أنا الجساسة.

– قالوا : وما الجساسة ؟

-قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق.

-قال : لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن

تكون شيطانة.

-قال : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خَلْقاً ، وأشده وثاقاً ، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد.

قلنا : ويلك ، ما أنت ؟
-قال : قد قدرتم على خبري ، فأخبروني ما

أنتم ؟

-قالوا : نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهراً ، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها ، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا : ويلك ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة ، قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ، ولم نأمن أن تكون شيطانة.

-فقال : أخبروني عن نخل بيسان.

-قلنا : عن أي شأنها تستخبر.

-قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟

-قلنا له : نعم.

-قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر ، قال

: أخبروني عن بحيرة الطبرية.

-قلنا : عن أي شأنها تستخبر؟

-قال : هل فيها ماء ؟

-قالوا : هي كثيرة الماء.

-قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال : أخبروني عن عين زغر.

-قالوا : عن أي شأنها تستخبر؟

-قال : هل في العين ماء ، وهل يزرع أهلها بماء العين؟

-قلنا له : نعم ، هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها.

-قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟

-قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب.

-قال : أقاتله العرب ؟

-قلنا : نعم.

-قال : كيف صنع بهم؟

فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه.

-قال لهم : قد كان ذلك؟

-قلنا : نعم.

-قال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه ، وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيح ، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج ، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ، فهما محرمتان علي كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها ، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها.

قالت – أي فاطمة – : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وطعن بمخصرته في المنبر ، هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة – يعني المدينة – ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس : نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ، ألا إنه في بحر الشأم أو بحر اليمن ، لا بل من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو ، وأومأ بيده إلى المشرق.

قالت: فحفظت هذا من رسول الله – صلى الله عليه وسلم

رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح


منتدي نهر الحب




قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

خليجية
يسآـمو~




قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

خليجية

تسلم الايادي لوكا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




يسلموو الاياادي




قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

يسسسسسلمو لوكا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




قصة الصحابي الذى تقابل مع المسيح الدجال في قبرص

جزاك الله الف خير حبيبتي
وباارك الله فيك
وجعل ماااقدمت في ميزان حسنااتك
ودمتي ودام عطاائك القيم والمفيد
الله يعطيك الف عاافيه
ودي وعبير وردي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




نوووورتواا

اسعدنى تواجدكم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
و جعله في ميزان حسناتك
اللهم أعتقنا من النار
آآمين يا رب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نووورتى حبيبتى ميسسسو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




بارك الله فيكم




صحابه من ارض الـــــيمن

معلومه اليوم الدينييه

– صحابة من أرض [ اليمن )

خليجية

– أبو موسى الأشعري

– أبو هريرة

– أبي بن كعب

– أسامة بن زيد

– أسيد بن حضير

– أنس بن مالك

– ثابت بن قيس

– جرير بن عبدالله البجلي

– حاطب بن ابي بلتعة

– حذيفة بن اليمان

– دحية الكلبي

– حسان بن ثابت

– زيد بن ثابت

– زيد بن حارثة

– سعد بن معاذ

– سلمة بنت الأكوع

– شرحبيل بن حسنة

– عامر بن فهيرة

– عبدالله بن رواحة

– عدي بن حاتم
— – – – – – – – – – –
رضي الله عنهم ورضوا عنه ..

قدموا دمائهم وجماجمهم وأرواحهم ، حتى يأتي أجيالهم رافعين راية التوحيد ، قائلين :
نشهد ان لا اله الا الله ، وان محمداً رسول الله ..
— – – – – – – – – – –
[ ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ] .. صدق الله العظيم .

منتدى نهر الاسلامي > سيرة الانبياء والصحابة




صحابه من ارض الـــــيمن

رضي الله عنهم جميعاً
فارض اليمن مشهودة عبر ازمنة التأريخ عن اصالتها وعراقتها
حماها الله وحما شعبها الكرماء الاصلاء
بارك الله فيك اخي ونفعنا بعلمك
وجعله فى ميزان حسناتك
دمت فى حفظ الرحمن
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
تحيتي لسموك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




معلومه اليوم الدينييه

– صحابة من أرض [ اليمن )

خليجية

عاشت ايدك عزام

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




يسلموو الاياادي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
خليجية




شكرا اخواني علئ مروركم
والله يقدرنا لما يرضييه جميعااا
تحياتي




بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ المولى




شكراااااا للمرور هاجر
اسعدني تواجدك




تجربة ناجحة

انجح تجربة النهضة في تاريخ البشرية تجربة النبي صلى الله عليه وسلم لانه مولود يتيم يولد في صحراء مكة امي لا يقرا ولا يكتب مقطوع لا اب ولا ام ولا اخوة او اخوات ياتي على امة ليس لها مقوم من مقومات النهضة يحولها في فترة محدودة في 20 سنة لاعظم امة في التاريخ امة كانت ترعى الغنم يحولها الى امة ترعى الامم.




جع لهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتك
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتك.. وَ بصرِك.. ب/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع لهُ ..شآهِدا.. لِك.. يوم.. آلع رض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبتك.. على.. آلسُنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربك.. وبارك.. فيك




يسلموو يا عسل




تسلمو جميعا مروركم رائع وبيشرفني كثييييييييير




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




لقاء أسماء بنت أبي بكر مع الحجاج بعد قتله ابنها

لقاء أسماء بنت أبي بكر مع الحجاج بعد قتله ابنها

سيرة الانبياء والصحابة




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



بارك الله فيكى
يعطيكى الف عافية




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




فيديو قبور الصحابه رضى الله عنهم جميعا

فيديو قبور الصحابه رضى الله عنهم جميعا
خليجية

فيديو قبور الصحابه رضى الله عنهم جميعا

سيرة الانبياء والصحابة




بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




وصية سيدنا عمر: 6 شهور مدة غياب الزوج عن زوجته

وصية سيدنا عمر: 6 شهور مدة غياب الزوج عن زوجته

خليجية


هل هناك مدة محددة، يمكن أن يغيب فيها الزوج عن زوجته، أو يهجرها فيها، وهل هناك ضرر من زيادة تلك المدة علي السيدات.
فهناك من الأئمة والعلماء من يري أن مدة الغياب يجب ألا تزيد عن 6 شهور إستنادا استنادا لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه سأل ابنته حفصة: كم تصبر المرأة عن زوجها؟ فقالت: خمسة أشهر، ستة أشهر، فوقَّتَ للناس في مغازيهم ستة أشهر. يسيرون شهراً ويقيمون أربعة ويسيرون شهراً راجعين.
ولكن الذي يظهر أن هذا من عمر رضي الله عنه ومن العلماء بعده قد جرى مجرى الاجتهاد، ومعلوم أن الأمور الاجتهادية التي لم يرد فيها نص صريح تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال. ولا شك أن زمان عمر رضي الله عنه ليس كزماننا، فقد كان أكثر الرجال والنساء في عصره في الغاية القصوى من التقوى والديانة والعفة والصيانة، وكان داعي التقوى والتدين قويا وكان داعي الفتنة والشر ضعيفا، وكفي ذلك الزمان أنه زمان عمر الذي كان يخشاه الشيطان ويفر منه، وهذا مغاير بالكلية لزماننا هذا الذي أقبلت فيه الفتن تموج كموج البحر لا يكاد يسلم منها أحد.
وعلى ذلك فإنا نرى أن يرد الأمر في هذه المسألة إلى الزوجين فهما أعلم الناس بأحوالهما، فإن اتفقا على مدة معينة تعلم الزوجة إطاقتها للصبر فيها عن زوجها ويعلم الزوج ذلك منها فلا حرج عليه في السفر سواء زاد وقته عن ستة أشهر أو نقص، أما إذا اختلفا فلا مفر من الرجوع إلى القاضي حينئذ ليقرر هذه الفترة
حسب حال الزوجين.
وفي النهاية فإنا ننصح الزوجة ألا تتعنت في هذا الأمر، وأن تتحلى بالحكمة والصبر خصوصا إذا كان سفر الزوج لحاجة معتبرة من طلب الرزق أوالعلم النافع.




طرحٓ رآئععٓ. . دآم لنآ تميزگك

وجزاك الله خيرآ لوووولي




يسلمووو الايادي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزآآك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزآآن حسنآآتك
وان يرزقك الفردوس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنآآآ من جديــدك
تحيــآآتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



يسسلموااا ع المرور

نورتوااا ♥




شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




أبان بن سعيد بن العاص – رضي الله عنه- المجير

أبان بن سعيد بن العاص – رضي الله عنه- المجير


خليجية

إنه أبان بن سعيد بن العاص – رضي الله عنه-، وكان إسلامه عندما سار رسول الله إلى الحديبية، فخرج إليه المشركون، واتفقوا على الصلح، وعاد رسول الله إلى المدينة، فتبعه أبان فأسلم وحسن إسلامه.
وكان أبان قد خرج يومًا إلى الشام في تجارة له قبل إسلامه، فلقى راهبًا، وحكى له ما يفعله الرسول بمكة، وما يدعيه من أن أرسله الله رسولا مثلما أرسل موسى وعيسى من قبل، فقال له الراهب: وما اسم هذا الرجل؟ فقال له أبان: محمد، فقال الراهب: إني أصفه لك، وذكر الراهب صفة النبي ، ونسبه، وسنَّه، فقال أبان: هو كذلك، فقال الراهب: والله ليظهرنَّ على العرب، ثم ليظهرن على الأرض، ثم قال لأبان: أَقْرِئ الرجل الصالح السلام.
ولما عاد أبان إلى مكة جمع قومه، وذكر لهم ما حدث بينه وبين الراهب، وكَفَّ عن إيذاء النبي والمسلمين، ولكنه بقى على كفره حتى صلح الحديبية. وشهد أبان – رضي الله عنه- مع رسول الله غزوة حنين في العام السابع للهجرة، وبعد أن استقرت الدولة الإسلامية، وفتحت مكة، جعل رسول الله أبان بن سعيد واليًا على البحرين، وظل بها حتى توفي رسول الله ، فتركها ورجع إلى المدينة.
وأراد أبو بكر الصديق – رضي الله عنه- أن يولى أبان بن سعيد مرة ثانية، فرفض ذلك وقال: لا أعمل لأحد بعد رسول الله .
وكان لسعيد بن العاص والد أبان ثمانية أولاد نجباء، منهم ثلاثة ماتوا على الكفر، وخمسة أدركوا الإسلام وصحبوا النبي ، وهم: خالد، وعمرو، وأبان، والحكم، وسعيد.
وفي يوم صلح الحديبية بعث رسول الله عثمان بن عفان إلى قريش بمكة، فأجاره أبان بن سعيد، وحمله على فرسه حتى دخل مكة وقال: اسلك في مكة حيث شئت آمنًا.
واستشهد -رضي الله عنه- في معركة اليرموك في جمادى الأولى سنة (13 هـ) في خلافة أبي بكر الصديق، وبداية خلافة عمر – رضي الله عنهما-.


> سيرة الانبياء والصحابة




أبان بن سعيد بن العاص – رضي الله عنه- المجير


خليجية




جزاك الله خير
الله يعطيك العافية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




نورتى عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::




جزاك الله خيرااا




أبان بن سعيد بن العاص – رضي الله عنه- المجير


خليجية

واياك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




ابتلاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ابتلاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (1)









خليجية

الناظر في سيرة سيد ولد آدم ولا فخر، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يجد أن البلاء والمحن تغشاه من كل جانب، وفي كل مراحلها، ففي الصغر، والكبر، والكهولة، وفي حال الاستضعاف، وحال الأمن والتمكين، وفي خاصة نفسه، وفي أقرب الناس إليه، وفيما يحيط به، تتراءى صور الابتلاء، فما سلم صلى الله عليه وسلم من الابتلاء لحظة واحدة، ولا تركه البلاء يوماً ليتعافى ويرتاح، ولا غادر البلاء بأي صورة من صوره رحله، فقد كان الابتلاء والبلاء في رحله صلى الله عليه وسلم لا يبرحانه ولا يتركانه.

وإذا نظرت في صنوف البلاء المختلفة وجدتها مسلطة على النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه وجسده، وأهله وأصحابه.
وإذا نظرت إلى الشدائد في حياة المؤمن؛ وجدت أن شدة نزولها إنما تكون في رحل النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا من الخير الكثير ما فيه، له ولأتباعه، ولكل راغب في الاقتداء به، واقتفاء أثره، والأخذ بسننه ليوم الدين، لأن هذا هو طريق الصالحين وطريق الدعوات، وبغير هذا الطريق لا يكون النصر والتمكين، ومن أراد غير ذلك؛ فليعتزل هذا الطريق، وليبعد عنه، وليعفي نفسه من شرف متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.
وعند النظر في سيرته صلى الله عليه وسلم فإنه يمكن لنا أن نصف الابتلاءات التي مرّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يلي:
1- الابتلاء باليتم في الصغر:
الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؛ يجد أن أول ابتلاء وقع فيه؛ هو أنه قد ولد يتيم الأب، فقد مات أبوه وهو طفل في بطن أمه، فخرج إلى الدنيا ولم يجد أباً يرعاه، ولا والداً يعتني به، ولئن كان جده وأعمامه قد اعتنوا به، إلا أنه يبقى يتيماً، ذلك لأن مقام الوالد من ولده لا يسده أحد، ولا يقوم بوظيفته سواه، وما كاد صلى الله عليه وسلم يهنأ بأمه التي ولدته حتى توفاها الله، وكان عمره إذ ذاك ست سنوات، فاجتمع عليه اليتم وهو صغير، والناظر في حال أي يتيم؛ يجد أن اليتم يترك آثاره في نفسه، ولقد كان لليتم آثاره في نفس النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الله تعالى قد أعانه على اليتم وعطف عليه قلوب جده وأعمامه، وحببه إلى الناس، ويسر له المراضع، مما خفف من وقع اليتم عليه، ولقد ذكّره الله سبحانه وتعالى بتخفيفه لآلام اليتم عليه، وذلك في سياق ذكره للنعم التي أنعمها عليه، وفي هذا يقول الله تعالى: }ألم يجدك يتيماً فآوى{.
والناظر في ابتلاءاته صلى الله عليه وسلم باليتم بفقد أبويه، يجد أن فيه تعليماً وتوجيهاً لأولئك الأيتام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة؛ بأن يحتمل أولئك ابتلاء اليتم ويصبروا عليه، وأن يتذكروا أنهم ليسوا هم الأيتام فقط، فقد كان خير الناس وسيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم يتيماً.
كذلك، وفي تذكر هذا والنظر فيه؛ ما يخفف الآلام الكثيرة التي يجدها اليتيم في حياته، وما تجده أم اليتامى التي تقوم عليهم في حياتها.. كما أن في هذا الأمر من معالم الصبر والقدرة والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ما فيه، ذلك لأن المؤمن مطالب بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته كلها، حلوها ومرها، شدتها ورخائها، غناها وفقرها، خوفها وأمنها، وأن من حياة النبي صلى الله عليه وسلم جانب الابتلاء والشدة، وقد عالج النبي صلى الله عليه وسلم هذا الجانب بالعلاج المناسب له من الثبات والصبر والاستعلاء على الآلام والاستعانة بالله سبحانه وتعالى، في ذلك كله، حتى ذللت له تلك المصاعب والعقبات.
وإن المرء المسلم مأمور بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء بأمره تعالى: }لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً{، ومطالب بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في معالجته للشدائد التي تمر به بالصبر والثبات والاستعلاء على الآلام والجراح والاستعانة بالله سبحانه وتعالى، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ليكون هذا جزءاً من جانب القدوة بالنبي صلى الله عليه وسلم، إذ فيه من التخفيف للآلام التي تصيب المبتلى بعامة، والمبتلى بيتم أبنائه أو أقربائه بخاصة الشيء الكثير، ذلك لأن من علم أن خير الناس وسيد ولد آدم مثله في اليتم أداه ذلك إلى مزيد صبر واحتساب وخفف عليه مصابه، وخفف من مصاب اليتيم وغمره بجانب الرحمة والسكينة والطمأنينة لكونه يشبه حال النبي صلى الله عليه وسلم.
2- الابتلاء بالفقر: الناظر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، والدارس لسيرته العطرة؛ يجد أن الفقر قد ضرب أطنابه عليه في مراحل حياته كلها، ففي صغره كان صلى الله عليه وسلم فقيراً، حتى كان يرعى الغنم لقومه، وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا رعى الغنم"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "وأنا كنت أرعاه للناس على قراريط".
وفي فترة شبابه؛ كان الفقر يضرب أطنابه على بيته، ويحل برحله، فقد كان صلى الله عليه وسلم رجلاً فقيراً، حتى أن الله تعالى قد ذكر امتنانه عليه فقال: }ووجدك عائلاً فأغنى{، حتى أحوجه هذا إلى الخروج في التجارة مع الناس إلى الشام، حتى أكرمه الله تعالى بالزواج من خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، التي واسته بمالها، وخففت عليه، حتى شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: "قد أمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله أولادها، وحرمني أولاد الناس".
وفي الإسلام؛ عانى النبي صلى الله عليه وسلم من الفقر شدته، حتى كان ما يجد الطعام في بيته، ولا توقد النار في بيته صلى الله عليه وسلم شهرين، وكان طعامه طعام الفقراء، التمر، وما أكل صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم واحد، وكان صلى الله عليه وسلم يطوف بيوت نسائه، فلا يجد عندهن شيئاً إلا الماء، وحتى أنه صلى الله عليه وسلم قد مات ودرعه مرهونة عند يهودي في شيء من شعير، ولم يقف الحال في فقره عند هذا الحد، بل تجاوزه إلى شكوى نسائه من الفقر، ومراجعتهن له حتى اقتضى ذلك أن ينزل الحكم من السماء بتخييرهن بين العيش معه والرضى بالفقر، أو الفراق، فما كان منهن إلا اختيار النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سجل القرآن ذلك، وفي هذا يقول الله تعالى: }يا نساء النبي إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرّحكن سراحاً جميلا، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً{.
هذا حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الفقر، والذي اختاره على الغنى، فلو أراد الدنيا لأتته راغمة تهرول، لكنه يريد الآخرة ويسعى لها، ولقد حدّث صلى الله عليه وسلم عن حاله في الدنيا وزهده فيها وتركه لها، فقال: "إني عُرض عليّ أن تجعل بطحاء مكة ذهباً، فقلت: لا يا رب أجوع يوماً، وأشبع يوماً، فأما اليوم الذي أجوع فيه؛ فأتضرع إليك وأدعوك، وأما اليوم الذي أشبع فيه؛ فأحمدك وأثني عليك".
وفي فقره صلى الله عليه وسلم؛ درس وعبرة وعظة لأولئك الفقراء من المؤمنين بأن سيدهم وسيد ولد آدم وخير الناس محمد صلى الله عليه وسلم قد ذاق من الفقر شدته، حتى كان حاله كما تقدم بنا وصفه، ليصبر هؤلاء وليقتدوا بقائدهم وحبيبهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم في صبره على بلاء الفقر وشدته، وليقتدوا به في عدم الاستشراف للدنيا والتعرض لها، وليكون ذلك دافعاً لهم إلى مزيد احتمال لشدة الفقر، ومزيد تحمل لبلائه، ومزيد تعال على شدته وكربته، ليكونوا كما أراد لهم النبي صلى الله عليه وسلم، صُبراً عند الشدائد، صُدقاً عند المواقف، وتفرح بهم نفس المؤمن، وتُغاظ منهم نفس الكافر، ليكون ذلك أمراً معلوماً في حياتهم، ليؤجروا بما اقتدوا فيه بالنبي صلى الله عليه وسلم، والله المستعان.




شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




يسلمو الايادي




جزاك الله خيرااا




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك




صورة من حب المصطفى صلى الله عليه وسلم

2014, 2015, صورة, الحب, المصطفى, صلى, الله, عليه, وسلم

صورة من حب المصطفى صلى الله عليه وسلم

خليجية

في حادثة الهجرة وانتقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كان معه من أهل السماء الله وملائكته ، ولم يكن معه من أهل الأرض إلا أبوبكر الصديق رضي الله عنه ، وأثناء الرحلة عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمر براع ، قال أبوبكر فأخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فأتيته فشرب حتى رضيت ) ( البخاري رقم 3908) فالذي شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي شعر بالإرتواء والرضى أبوبكر رضي الله عنه لمجرد رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم يشرب حتى ارتوى .
هذا هو الحب الحقيقي . رضي الله عن أبي بكر .




2014, 2015, صورة, الحب, المصطفى, صلى, الله, عليه, وسلم

صورة من حب المصطفى صلى الله عليه وسلم

خليجية

صورة رائعة لحب الصحابة للرسول صل الله عليه وسلم

اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحب نبيك المصطفى صل الله عليه وسلم

طرح رائع أستاذ عبد الله عجيبي

تسلم يمينك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




اللهم صل وسلم على نبينا محمد

جزاك الله خيرا استاذ عبدالله عجيبي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©




شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .




جزاك الله خيرااا




بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك