لفظ في القرأن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

(الأرض) وثيقة الصلة بالإنسان، فمنها خُلق، وعليها يحيا، ومنها يُبعث يوم القيامة. وقد اختارها سبحانه – من بين الكواكب العديدة والمديدة التي بثها في هذا الكون – ليعيش عليها الإنسان، ويبتلي الله عليها عباده من أحسن عملاً، ومن أضل سبيلاً.

ولفظ (الأرض) من حيث الدلالة اللغوية، يفيد ثلاثة أصول: الأول: كل شيء يسفل، ويقابل السماء، يقال لأعلى الفرس: سماء، ولقوائمه: أرض. الثاني: الزكمة، يقال: رجل مأروض، أي: مزكوم. الثالث: الرعدة، يقال: بفلان أَرَضٌ، أي: رعدة. ومما ألحق بهذه الأصول قولهم: أرض أريضة: حسنة النبات، زكية معجبة للعين. والأُِرضة، بكسر الهمزة وضمها: الكلأ الكثير. وأرضت الأرض: كثر كلؤها. والتأريض: تشذيب الكلام، وتهذيبه، والتثقيل، والإصلاح. ورجل أريض للخير، أي، خليق له، شبه بالأرض الأريضة. وجاء فلان يتأرض لي، مثل يتعرض لي. ويقال: فلان ابن أرض: إذا كان غريباً. والأَرَضة: دويبة بيضاء تشبه النملة.

ولفظ (الأرض) يجمع على (أرضون)، و(أرضات)، و(أروض). ولم يأت في القرآن الكريم بصيغة الجمع، بل جاء في جميع مواضعه مفرداً، قالوا: لثقل وزنه والنطق به، بخلاف لفظ (السماوات).

ولفظ (الأرض) في القرآن الكريم ورد في ثمانية وخمسين وأربع مائة موضع، جاء في جميع تلك المواضع بصيغة الاسم، نحو قوله تعالى: {إني جاعل في الأرض خليفة} (البقرة:30)، وجاء في كثير من مواضعه مقروناً مع لفظ (السماوات)، نحو قوله تعالى: {إني أعلم غيب السماوات والأرض} (البقرة:33).

وقد ورد لفظ (الأرض) في القرآن الكريم على عدة معان، منها:

(الأرض) بمعنى (الجنة)، من ذلك قوله سبحانه: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} (الأنبياء:105)، روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: {أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}، قال: أرض الجنة. ونحو ذلك قوله تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض} (الزمر:74)، روى الطبري عن قتادة وغيره، قوله: {وأورثنا الأرض}، قال: أرض الجنة.

(الأرض) بمعنى أرض (مكة)، من ذلك قوله سبحانه: {قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض} (النساء:97)، قال البغوي: يعني أرض مكة. ونحو ذلك قوله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها} (الإسراء:76)، المراد بـ (الأرض) هنا مكة على أصح الأقوال، وقيل: المدينة.

(الأرض) بمعنى أرض (المدينة)، من ذلك قوله سبحانه: {قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها} (النساء:97)، قال القرطبي: المراد بـ (الأرض) في الآية: المدينة. ونحو ذلك قوله تعالى: {إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون} (العنكبوت:56)، قال مجاهد: إن أرضي المدينة واسعة، فهاجروا، وجاهدوا فيها.

(الأرض) بمعنى أرض (الشام)، من ذلك قوله سبحانه: {وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها} (الأعراف:137)، قال قتادة و الحسن البصري: هي أرض الشام. ومن هذا القبيل، قوله عز وجل: {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين} (الأنبياء:71)، قال الطبري: هي أرض الشام، فارق صلوات الله عليه قومه ودينهم، وهاجر إلى الشام.

(الأرض) بمعنى أرض (مصر)، من ذلك قوله سبحانه: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده} (الأعراف:128)، قال القرطبي: أطمعهم في أن يورثهم الله أرض مصر. وعلى هذا المعنى قوله تعالى: {قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} (يوسف:55)، قال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه، يقول: مصر خزانة الأرض. وثمة العديد من الآيات التي ورد فيها لفظ (الأرض) مرادٌ منه أرض مصر.

(الأرض) بمعنى (الأرضين السبع)، من ذلك قوله سبحانه: {الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض} (سبأ:1)، قال الطبري: الحمد التام كله للمعبود الذي هو مالك جميع ما في السماوات السبع وما في الأرضين السبع. ونحو ذلك قوله عز وجل: {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن} (الطلاق:12). ولفظ (الأرض) بحسب هذا المعنى كثير في القرآن.

وورد لفظ (الأرض) في القرآن الكريم بمعان أخر، أغلبها مستفاد من السياق، كقوله تعالى: {فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض} (المائدة:26)، فالمراد هنا أرض التيه، التي تاه فيها بنو إسرائيل. ونحو ذلك قوله تعالى: {وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها} (الأحزاب:27)، والمراد بـ (الأرض) هنا ما فتحه الله على المسلمين من أراضي فارس والروم وغيرهما.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لفظ ( الارض ) .. في القرأن الكريم ..

طرح في قمة الروعه والجمال
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
سلمت
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اشكرك اخت شموووخي بكبريائي
الرآئعه جدآ والمميزه
تحيـــآتي لكي واحترامي
زعيم الخيـــآآل ,,

جزآك آلفردوس آلأعلى

وجعله في ميزآن حسنآتك

دمت برعآيةة آلرحمن

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزااااكم الله خيرااا
المتميز زعيم
ماشاء الله عليك مجهود متميز ورائع

تسلم ايدك واختياراتك المفيدة
ودمتم في تألق بموضوعاتكم القيمة
تسلم الأياااااااااااااادي

لكم مني كل التقدير للمجهود المميز
تقبلوا مروري وتقديري واحترامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله كل خير اخي
ودى وتقديري
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

القرآن الكريم بأصوات القراء المميزين . يعني إلي صوتهم حلو

القرآن الكريم كاملا
بأصوت قراء مميزين

1-مصحف مشاري راشد
https://audio.islamweb.net/audio/inde…&qid=518&rid=1

2-مصحف أحمد العجمي
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=470
3- مصحف محمد البراك
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=514
4- مصحف السديس
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=491
5-مصحف الشريم
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=467
7-مصحف محمد جبريل
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=471
8-مصحف الحذيفي
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=475
9-مصحف سعد الغامدي
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=479
10- مصحف محمد حسان
https://audio.islamweb.net/audio/inde…lsoura&qid=477

تقبلوا خالص تقديري وإحترامي لكم

انثىا لايكررها القدر..

خليجية

جزاك الله خير ورزقك جناته ونفع بك

مودتي

يسلممــــــوا الطــــرح اختـــــــــى

جزاكــــــى الله كل خيــــــــر

يسلموووووووووو

يعطيــــــــــكم الف عافيه

الله لايحرمني ردكم وتواجدكم

دمتم بود

يعطيك العافيه اختي الغالية انثي
على مجهوودك الجبار

الى الامام دووم

تحيتي

يسلمو حبايبي

يعطيكم الف عافيه

الله لايحرمنا تواجدكم

دمتم بود

خليجية

هلا

انثى

الله يجزاك كل خير

خليجية

مبادئ التجويد

مبادئ علم التجويد

المبدأ الاول: من مبدأ علم التجويد

تعريفه :

لغة :التحسين يقال جود الرجل الشئ ،إذا اتى به جيدا حسنا ،ويستوى فى ذلك القول والفعل.

وأصطلاحا :ينقسم التجويد الى قسمين :

قسم عملي او تطبيقى

وقسم علمى أو نظرى

أولا :القسم العملى و التطبيقى

تعريفه:

هو أعطاء كل حرف( حقه )،أى من كل صفه لازمه له (ومستحقه)مما ينشأ عن تلك الصفات.

سواء فى حالة انفرادها أو تركيبها مع غيرها.

لانه من المعلوم ان نطق الحرف فى حال الانفراد قد تختلف عن حال التركيب

مثال ذلك

حرف الطاء عند نطقه منفرد لابد من القلقلة لكى يكمل صوت الطاء ولكن عند التحريك أستغنى بالتحريك

عن القلقلة وهكذا مع حروف كثيره سوف نذكرها فى حينها بأذن الله تعالى.

وعرف الامام بن الجزرى التجويد العملى بقوله :
و

هو أيضا حلية التلاوة … وزينة الاداء والقراة

وهو أعطاء الحروف حقها…..من صفة لها ومستحقها

ومعنى (حلية القراءة)أي أن قراءة القرءان بالكيفية التي نزل بها تكسب ألفاظه زينة وجمال.

حق الحرف ومستحقه:

حق الحرف :

صفته الذاتية، التى لا تفوم ذات الحرف الابها.

مستحقه:

ما ينشأعن تلك الصفات الذاتيه .

فمثلا:

صفة الاستعلاء (حق الحرف ) مستحقها التفخيم ، أى سمن صوت الحرف وأمتلاء الفم به.

وصفة الاستفال (حق الحرف) مستحقها الترقيق، أى نحول صوت الحرف وعدم أمتلاء الفم به.

ولقد بين الامام بن الجزرى السبيل إلى تحويل معنى التجويد العملى إلى حقيقه عمليه بقوله

ورد كل واحد لاصله ……….. واللفظ فى نظيرة كمثله

وانشاء الله يتبع ذلك مشاركات قادمة

معلومات رائعة عن مبادئ التجويد

يعطيك العافية اخوي حامل المسك

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

سلمت وسلم نبض قلبك

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير

معلومات مفيده

احترامي

خليجية

حامل المسك

معلومات مفيدة عن التجويد

خليجية

خليجية

يعطيك العافيه

جزاك الله كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

تقبل مروري
تحيتي

القران الكريم بصوت الشيخ خالد القحطاني كامل mp3 – استماع القران الكريم

القرآن الكريم
كاملاً ومرتلاً

بصوت القاريء الخاشع
خالد القحطاني

خليجية


Files Type : Mp3

Quality : Ripped @ 128 Kbps

Size : 1.50 GB

* المصحف مقسم على 8 أجزاء – كل جزء بحجم 200 ميجا – ما عدا الجزء الأخير 100 ميجا *


* يمكنك تحميل أي جزء من أي سيرفر *


HotFile
https://takemyfile.com/677910
https://takemyfile.com/677911
https://takemyfile.com/677912
https://takemyfile.com/677913
https://takemyfile.com/677914
https://takemyfile.com/677915
https://takemyfile.com/677916
https://takemyfile.com/677917

Ziddu
https://takemyfile.com/677870
https://takemyfile.com/677871
https://takemyfile.com/677872
https://takemyfile.com/677873
https://takemyfile.com/677874
https://takemyfile.com/677875
https://takemyfile.com/677876
https://takemyfile.com/677877

RapidShare
https://takemyfile.com/677862
https://takemyfile.com/677863
https://takemyfile.com/677864
https://takemyfile.com/677865
https://takemyfile.com/677866
https://takemyfile.com/677867
https://takemyfile.com/677868
https://takemyfile.com/677869

MegaUpLoad
https://takemyfile.com/677902
https://takemyfile.com/677903
https://takemyfile.com/677904
https://takemyfile.com/677905
https://takemyfile.com/677906
https://takemyfile.com/677907
https://takemyfile.com/677908
https://takemyfile.com/677909

Seed-Share
https://takemyfile.com/677894
https://takemyfile.com/677895
https://takemyfile.com/677896
https://takemyfile.com/677897
https://takemyfile.com/677898
https://takemyfile.com/677899
https://takemyfile.com/677900
https://takemyfile.com/677901

EnterUpLoad
https://takemyfile.com/677846
https://takemyfile.com/677847
https://takemyfile.com/677848
https://takemyfile.com/677849
https://takemyfile.com/677850
https://takemyfile.com/677851
https://takemyfile.com/677852
https://takemyfile.com/677853

MediaFire
https://takemyfile.com/677886
https://takemyfile.com/677887
https://takemyfile.com/677888
https://takemyfile.com/677889
https://takemyfile.com/677890
https://takemyfile.com/677891
https://takemyfile.com/677892
https://takemyfile.com/677893

AmonShare
https://takemyfile.com/695868
https://takemyfile.com/695869
https://takemyfile.com/695870
https://takemyfile.com/695872
https://takemyfile.com/695873
https://takemyfile.com/695874
https://takemyfile.com/695875
https://takemyfile.com/695876

ZShare.Net
https://takemyfile.com/695877
https://takemyfile.com/695878
https://takemyfile.com/695879
https://takemyfile.com/695880
https://takemyfile.com/695881
https://takemyfile.com/695882
https://takemyfile.com/695883
https://takemyfile.com/695884

IFile.It
https://takemyfile.com/677918
https://takemyfile.com/677919
https://takemyfile.com/677920
https://takemyfile.com/677921
https://takemyfile.com/677922
https://takemyfile.com/677923
https://takemyfile.com/677924
https://takemyfile.com/677925

ارق التحايا
قمر الجزائر


القران الكريم بصوت الشيخ خالد القحطاني كامل mp3 – استماع القران الكريم

تسلم أيدك ياقمر

مجهود رائع منك

جزاكى الله عنه كل خير

تحياتى

يعطيك الف عافيه عيني ع مجهوودك الطيب …

القران الكريم بصوت الشيخ خالد القحطاني كامل mp3 – استماع القران الكريم

الله يعطيك العافيه

سلمت يمناك
جزاك الله كل خير ونفع بك امته الاسلاميه
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وانار الله دربك وقلبك بنورالهدى
تقبلي مروري ولك ودي وردي

يعطيكي مليون عافية قمر الجزائر ..
يسلمو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسير
منور الموضوع
شكرا لمرورك

ميسو العرب
شكرا لمرورك حبيبتي
منورة

مسكو
منورة يا حبيتبي

اخي ايمن
شكرا لمرورك
ودي واحترامي

يسسلموو قمر ع المجهود الاكثر من رائع لكي كل التقدير والاحترم اختي الغاليه تقبلي مروري ن5

ايه جامعه لحسن الخلق

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحانه عزّ من قائل "عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ "
فالحمدلله الذي علّمنا.. ولازال يتفضل علينا بتعليمنا ما لم نعلم

الآية التي أنا بصدد نقل الكلام عنها حقا لم أر أروع من هذا التفسير لها(من التفاسير القريبة المعاصرة).. سبحان الله كلماتها موجزة لكن جمعت معانٍ أخلاقية أفضل مما لو بسطت في 100 كتاب للتنمية البشرية !

يقول الله تعالى :
" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ "
[الأعراف :199]

من تفسير العلامة السعدي رحمه الله :

"هذه الآية جامعة لحسن الخلق مع الناس، وما ينبغي في معاملتهم، فالذي ينبغي أن يعامل به الناس، أن يأخذ العفو، أي: ما سمحت به أنفسهم، وما سهل عليهم من الأعمال والأخلاق، فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم، بل يشكر من كل أحد ما قابله به، من قول وفعل جميل أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم، ولا يتكبر على الصغير لصغره، ولا ناقص العقل لنقصه، ولا الفقير لفقره، بل يعامل الجميع باللطف والمقابلة بما تقتضيه الحال وتنشرح له صدورهم.
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ أي: بكل قول حسن وفعل جميل، وخلق كامل للقريب والبعيد، فاجعل ما يأتي إلى الناس منك، إما تعليم علم، أو حث على خير، من صلة رحم، أو بِرِّ والدين، أو إصلاح بين الناس، أو نصيحة نافعة، أو رأي مصيب، أو معاونة على بر وتقوى، أو زجر عن قبيح، أو إرشاد إلى تحصيل مصلحة دينية أو دنيوية، ولما كان لا بد من أذية الجاهل، أمر اللّه تعالى أن يقابل الجاهل بالإعراض عنه وعدم مقابلته بجهله، فمن آذاك بقوله أو فعله لا تؤذه، ومن حرمك لا تحرمه، ومن قطعك فَصِلْهُ، ومن ظلمك فاعدل فيه.
"أ.ه

أكثر ما استوقفني في التفسير هذه العبارة: (فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم )
أسأل الله أن يرزقنا حسن الخلق ويُزكِّي نفوسنا !
سبحان الله فأغلب مشكلاتنا مع من حولنا هي أننا نطلب منهم أن يعاملونا كما نحب..
وكلا الطرفين (نحن و هم ) نظل في حالة إنتظار أيُّنا يبدأ ويغيِّر طبعه ليوائم ما تطبع عليه هو… لكن هنا… أين التواصل ؟…بل كيف سيكون التواصل إذن ؟

وأتذكر أني عندما سمعت التفسير قالت المعلمة ما معناه:
"
في ناس طباعها فعلا جافة…هي لا تتعمد أن تكون جافة لكن هي طبعها كده فعامليها على قدر طبعها ده …ولا تردي الجفاف بجفاف أو تتضايقي أنها بتتعامل بجفاف.
خذي العفو واشكري لها إحسانها في الجوانب الآخرى
. "

وهناك تعبير قرأته و أعجبني.. عن خاطرة حول نفس الموضوع:
"كما تأخذ اليسير من الناس ولا تكلفهم فوق طبائعهم خذ أيضا الفريد منهم وحمله فوق طبعك !!
"
( وهذا المعنى لا علاقة له بالتفسير لكن نخرج منه بمعنى جميل حقا)
أن نأخذ من أخلاق الناس الأخلاق الحميدة ونتأسى بها..
مثلا احتككت بشخص ما ورأيت من جميل خلقه وطباعه.. لكن أكثر ما جذبك فيه خلق معين كخلق"التغافل" مثلا
قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .
والحسن البصري يقول: "ما زال التغافل من فعل الكرام
"..

و آخر لمست فيه أنه متسامح سليم القلب والسريرة يقبل العذر بسهولة و بلا غضاضة
قال تعالى :"وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"

فلما لا تكون أنت أيضا متغافلا متسامحا ؟
لماذا لا تجمع من كل بستان زهرة؟…تأخذ من هذا حلمه ومن هذا ورعه ومن هذا تغافله ..وهكذا.

المشاركة التالية.. من درر الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله في تحقيق معنى الخلق…..

منقول للافاده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فانتا

بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك

تقبلى مرورى

هلا وغلا ومرحبا

فانتا

يسلموااويعطيك العافية

وجزاك الله خيراا

مع اجمل تحياتي

خليجية

بارك الله فيك

غاليتي فانتا

جزاك الله خير على جديدك

الى الامام دووم

تحيتي

جزااكي الله الف خيير..

طرح موفق..

ددمتي متمييزه..

جزاك الله خير وجعل طرحك بميزان حسناتك

الله يعطيك العافيه ]]~~

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاكى الله الف خير فانتا وجعله فى ميزان حسناتك

بالتوفيق دائماط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحياتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزانى واياكم كل الخير

يعطيكم الف عافيه على المرور العطر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فْـِِّآنْـِِّتُِِّْـِِّآ


خليجية


المصحف الجامع

بسم الله الرحمن الرحيم

الموسوعة الإليكترونية الشاملة للقرآن الكريم (المصحف الجامع) mosshaf.com مشروع ضخم لخدمة كتاب الله تعالى في كل ما يحتاجه مستخدمو شبكة الإنترنت ويمثل أكبر موقع إليكتروني عن القرآن الكريم. المشروع ينشر في إصدارات متلاحقة. صدر الآن الإصدار الثالث (V 3.05). تتكون الموسوعة من ثلاثة عشر قسما يعتبر كل منها موقعا قائما بذاته. أقسام الموسوعة:

• المتشابهات.

• معجم آيات القرآن.
• مفردات ألفاظ القرآن.
• بحث في القرآن. • ترجمات معاني القرآن.
• إعراب القرآن.
• مصحف التجويد.
• معلومات متنوعة عن القرآن.
• المصحف الجامع.
• التفسير.
• القراءات العشر.
• البحث الموضوعي في القرآن.
• مكتبة القرآن.

يتميز هذا الإصدار بالمزايا الجديدة العامة التالية:
• تصفح القرآن الكريم بالرسم العثماني بثلاثة خطوط مختلفة، وبدون الحاجة لوجود الخط على جهاز المستخدم. هذه الخدمة تقدم لأول مرة على شبكة الإنترنت.
• التلاوات القرآنية لكبار القراء، ويمكن الاستماع في كل قسم لآية واحدة، أو لقراءة متواصلة.
• الموقع عبارة عن صفحة واحدة، فيها كل خدمات الموسوعة، ويمكن الانتقال بسهولة وسرعة من أي قسم إلى قسم آخر دون الحاجة إلى إعادة تحميل الموقع.
• يمكن في أي لحظة تغيير خيارات العرض من حيث نوع الخط، أو حجمه أو اختيار كتاب الإعراب أو التفسير أو لغة الترجمة، ودون الحاجة لإعادة تحميل الموقع.

بااارك الله فيك على الطرح
تحياتى لك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيك العافيه
جعله الله في
ميزان حسناتك

باركك الرحمن اخي الكريم

طرح رائع

خليجية

افضل مواقع القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

مواقع من افضل مواقع القرآن الكريم نفعنا الله واياكم به وجعله الله لنا شفيعا يوم القيامه واليكم المواقع:

الموقع الاول: موقع لتحميل القرآن الكريم كاملا بطريقه mp3 يوجد به معظم قراء الوطن العربي واليكم الموقع:

https://www.mp3quran.net/

اما الموقع الثاني لمن يريد القراءه مباشره من المصحف واليكم الموقع:

https://www.quranflash.com/

اما الموقع الثالث فهو موقع متميزللقران الكريم واليكم الموقع:

https://www.tvquran.com/
ودي لكم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكوررررررررره رذااذ
تسلمى يارب اسكنك الله فسيح جناته
كل التحية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موضوعك جدا رائع مثل العادة متلقة في مواضيعك اختي اسئل الله العظيمان يجعلكي في الفردوس الاعلى مع الشهداء والانبياء والصحابة الكرام انتي ومنتحبين

يسلموووو ع الرد
يعطيكم الف عاافيه
ودي

( وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ )

بسم الله الرحمن الرحيم

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ " ، وَأَيُّ النَّاسِ يَزْهَدُ فِي مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَتْرُكُهَا رَغْبَةً عَنْهَا إِلَى غَيْرِهَا ؟

وَإِنَّمَا عَنَى اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، لِاخْتِيَارِهِمْ مَا اخْتَارُوا مِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ عَلَى الْإِسْلَامِ . لِأَنَّ "مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ " هِيَ الْحَنِيفِيَّةُ الْمُسْلِمَةُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 67 ] ، فَقَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَهُمْ : وَمَنْ يَزْهَدُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنِيفِيَّةِ الْمُسْلِمَةِ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ، كَمَا : –

2083 – حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ، رَغِبَ عَنْ مِلَّتِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، وَاتَّخَذُوا الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ ، بِدْعَةً لَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ ، وَتَرَكُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ – يَعْنِي الْإِسْلَامَ – حَنِيفًا ؛ كَذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ .

2084 – حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : "وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ" قَالَ : رَغِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْتَدَعُوا الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ ، وَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ ، وَتَرَكُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ : الْإِسْلَامَ .

خليجية

جزاااااااااااااااااك الله خيررر

وجعل طرحك بميزان حسناتك

يسلموا المرور

نورتونى

هلا وغلا

اسأل الله تعالى ان يحبك محبة يمحو بها ذنوبك

ويطيل بها عمرك ويكثر بها رزقك

ويزكو بها عملك ويزيد بها علمك

وتمشي بها فيحبك بها الخلق اينما اتجهت

امــــــــيـــــــن

خليجية

حكم : قرآءة [ آلقرآن ] بدون تحريكْ ـآلشفآهـ‘ ؟!

خليجية
حكم : قرآءة [ آلقرآن ] بدون تحريكْ ـآلشفآهـ‘ ..؟!

انا نزلت هذا الموضوع لأهميته لأن في بعض الناس يقرأون القرأن بالسر

ولأني عارف ان في ناس تبي تختم القرأن عشان كذا انا نزلته

للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟
الجواب

الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.
==========
السؤال :
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
أرجوا ان تعم الفائده ع الجميع

مشكوووووووووور اخي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى اسلام على الطرح والتنبيه

الله يعطيك الف عافيه يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحياتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

فارس الاسلام

تشرفت بمرورك العطر

خليجية

خليجية

بلاك لاين

كم اسعدنى مرورك العطر

خليجية

وهذا الحكم ينطبق على القراءة عند الصلاة

شكرا لك اخ اسلام وجزاك الله خير الجزاء على جهووود القيمة

سبحاان الله

معلومه جديدة بالنسبه لي

الله ينور قلبك .. اخوي

ويمدك بالصحه والعاااافيه

..

خليجية

سام سام

مشكور على الاضافة

تشرفت بمرورك العطر

خليجية

خليجية

ميت على قيد الحياة

اسعدنى مرورك العطر

خليجية

جزاك الله الف خيرر ..
وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..
احترامي لك ..

مجلة مغربية تتفوق على الدنمارك في الاستهزاء

قال الملك جل جلاله :
{ إنَّ الذين يُؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً. والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً }.

وقال تعالى { ولئن سألتهم ليقولنَّ إنّما كنا نخوض ونلعب قُل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }.

وقال عز من قائل حكيماً { وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتَّى يخوضوا في حديثٍ غيره إنَّكُم إذاً مِّثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين إلى جهنَّم جميعاً }.
في ظل غياب الشريعة عن حياة العامة، وتمسك حكام المسلمين بإعطاء ظهورهم لتحكيم شرع ربهم، يأتي أساتذة إبليس من شياطين الإنس بالعجب العجاب، بعدما زخرف لهم الشيطان أعمالهم وصدهم عن السبيل، ثم جلس يشاهد أفعالهم ويتعلم منهم، يخرج أبناء الأبقار بما يسيء لسيد الأخيار، المصطفى المختار صلى الله عليه وسلم، ثم يتبعهم زعيمهم المأفون وشيخهم المزعوم أبو الأفاعي ذوات السموم، بسب الإسلام ونبيه، لينفث سمه في وجه كل مسلم بلا حياء، ثم تأتي ثالثة الأثافي بأقوام من جلدتنا يتسمون بأسماءنا ويتكلمون بكلامنا، ثم تجد طعنهم في دين ربهم أشد وأنكى من طعن أبناء الكفار، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولك الله يا دين رب العالمين، وعلى المسلمين السلام.

جريدة مغربية عفنة اسمها نيشان تطل علينا بوجهها النكد، وقبيل موسم المسلمين الأعظم بما لم يأت به الأوائل من الكفر البواح، المجلة المزعومة تنشر مواقف لله ورسوله وأحد الملائكة يلاعبون صحابيا من كبار الصحابة، ويروعونه بدخول النار ثم يقولون له انظر إلى الكاميرا الخفية.

ثم يتبعونها باستهزاء بكبار الأنبياء في حوار شاذ، ثم يكتمل الاستهزاء بشعائر دين الله، وبأوليائه من الصالحين، واعتذر للقارئ الكريم عن نقل هذا الغثيان الذي ينغص الأكباد، يذكرون أحد المعلمين يقول لتلميذه الذي شبه نفسه بالنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تخشى عقاب الله، فيرد آخر مشبها نفسه بالله تعالى -والعياذ بالله-: لا لن أعاقبه.

وغيرها الكثير من مواقف مخزية مسيئة لكل ما يمت للإسلام بصلة.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

ألهذا الحد وصل بكم الاستهزاء بذات الله الملك الجبار، أسأله تعالى أن يجعلكم لكل معتبر عبرة وآية، وأن ينالكم من عقابه الذي استهزأتم به ما يشفى صدور قوم مؤمنين.

ألهذا الحد وصل الإلحاد وتغلغل في أوساط المسلمين.

بالله عليكم أفصحوا عن حقيقتكم، قرأت طاقم التحرير فوجدت أسماء مسلمين فاطلعت على المجلة فوجدت أعمال أساتذة إبليس، فبالله عليكم، قولوا لنا لحساب من تعملون، ومن أنتم أيها الجاهلون :أسماءكم أحمد وإدريس وعمر وأفعالكم أفعى وإبليس وهبل.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

خليجية
حسبى الله ونعم الوكيل
يسلمو يالغلا
الله يعطيك الف عافية
سلمت يداااك يالغلا

حسبي الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا عاشقهـ

دمتي بحفظ الرحمن

بـتــــــــوَََل

[img]https://img252.i*************/img252/9559/105sabiskx5.gif[/img]
[fot1]حسبي الله ونعم الوكيل [/fot1]
[all1=CC0000][a7la1=FF9933][fot1]Dعًٍآشًِْقٌٍة فْلسٌِِّطُْيَنْ [/fot1][/a7la1][/all1]
خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dعاشقة فلسطين خليجية
قال الملك جل جلاله :
{ إنَّ الذين يُؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً. والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً }.

وقال تعالى { ولئن سألتهم ليقولنَّ إنّما كنا نخوض ونلعب قُل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }.

وقال عز من قائل حكيماً { وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتَّى يخوضوا في حديثٍ غيره إنَّكُم إذاً مِّثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين إلى جهنَّم جميعاً }.
في ظل غياب الشريعة عن حياة العامة، وتمسك حكام المسلمين بإعطاء ظهورهم لتحكيم شرع ربهم، يأتي أساتذة إبليس من شياطين الإنس بالعجب العجاب، بعدما زخرف لهم الشيطان أعمالهم وصدهم عن السبيل، ثم جلس يشاهد أفعالهم ويتعلم منهم، يخرج أبناء الأبقار بما يسيء لسيد الأخيار، المصطفى المختار صلى الله عليه وسلم، ثم يتبعهم زعيمهم المأفون وشيخهم المزعوم أبو الأفاعي ذوات السموم، بسب الإسلام ونبيه، لينفث سمه في وجه كل مسلم بلا حياء، ثم تأتي ثالثة الأثافي بأقوام من جلدتنا يتسمون بأسماءنا ويتكلمون بكلامنا، ثم تجد طعنهم في دين ربهم أشد وأنكى من طعن أبناء الكفار، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولك الله يا دين رب العالمين، وعلى المسلمين السلام.

جريدة مغربية عفنة اسمها نيشان تطل علينا بوجهها النكد، وقبيل موسم المسلمين الأعظم بما لم يأت به الأوائل من الكفر البواح، المجلة المزعومة تنشر مواقف لله ورسوله وأحد الملائكة يلاعبون صحابيا من كبار الصحابة، ويروعونه بدخول النار ثم يقولون له انظر إلى الكاميرا الخفية.

ثم يتبعونها باستهزاء بكبار الأنبياء في حوار شاذ، ثم يكتمل الاستهزاء بشعائر دين الله، وبأوليائه من الصالحين، واعتذر للقارئ الكريم عن نقل هذا الغثيان الذي ينغص الأكباد، يذكرون أحد المعلمين يقول لتلميذه الذي شبه نفسه بالنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تخشى عقاب الله، فيرد آخر مشبها نفسه بالله تعالى -والعياذ بالله-: لا لن أعاقبه.

وغيرها الكثير من مواقف مخزية مسيئة لكل ما يمت للإسلام بصلة.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

ألهذا الحد وصل بكم الاستهزاء بذات الله الملك الجبار، أسأله تعالى أن يجعلكم لكل معتبر عبرة وآية، وأن ينالكم من عقابه الذي استهزأتم به ما يشفى صدور قوم مؤمنين.

ألهذا الحد وصل الإلحاد وتغلغل في أوساط المسلمين.

بالله عليكم أفصحوا عن حقيقتكم، قرأت طاقم التحرير فوجدت أسماء مسلمين فاطلعت على المجلة فوجدت أعمال أساتذة إبليس، فبالله عليكم، قولوا لنا لحساب من تعملون، ومن أنتم أيها الجاهلون :أسماءكم أحمد وإدريس وعمر وأفعالكم أفعى وإبليس وهبل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لولا ثقتي فيكم لراودني شك في ما قراءت

كيف يكون هذا في بلد مسلم

لا ندري ما نقول غير إن لله وانا اليه راجعون

وحسبي الله ونعم الوكيل

وكما قال عز وجل " انا نزلنا الذكر وانا له لخافظون "

شكرا لك اختي الكريمة علي الطرح

ولو انه وخذنا في قلوبنا علي حال المسلمين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لله وانا اليه راجعون

حسبي الله ونعم الوكيل

والله ان جسمي اقشعر لما قراءت

والله المستعان على مايصفون

جزاك الله خيرا

واتمنى اتباع الايه باسم السورة

بالغ شكري

تحيتي

عاشقة فلسطين يعطيكي العافيه على الموضوع..

والله ينتقم منهم جميع..

تحياتي..

حسبي اللهـ ونعمـ الوكيل

حسبي اللهـ ونعمـ الوكيل

حسبي اللهـ ونعمـ الوكيل

يعطيكـ العافيهـ,..

خليجية